本帖最後由 felicity2010 於 2016-2-12 02:42 AM 編輯 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 ?8 K" D6 o% M' X% `! @8 g
公仔箱論壇8 A# T& ] M- }2 I+ y- l$ _* a: s0 W
甚麼「銀行」？
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+ z. V. s- f, Y二零一三年五月號《香港佛教》雜誌有文字介紹土瓜灣一家「玩具銀行」：「玩具銀行二零零六年成立，孩子只要帶同家境證明文件，到中心辦理簡單手續，即可以揀選自己心儀的玩具。」從前，中國人會「心儀聖道」、「心儀高士」等等，現代漢語人則無所不「心儀」，包括小孩子的玩具。但我還能苛求甚麼？他們連「玩具 銀行」都有。
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( n. O: m3 i) F/ itvb now,tvbnow,bttvb而且不止玩具銀行。二零一三年二月十五日臺灣《自由時報》說：「彰化縣北斗鎮農業委員會的種畜繁殖場，已成為全臺唯一的公家豬精液銀行。」二零一二年三月二十六日大陸人民網報道：「中國首家血液銀行在廣州建立。」香港、臺灣還有所謂「食物銀行」。
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中文「銀行」一詞，是指經營存款、貸款、匯兌等金融業務的機構。儲存及施散玩具、精液、血液、食物等的組織，並非從事金融業務，怎麼以「銀行」為名？答案當然又是向英文學舌。; [& @6 w7 l: W2 a: \
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查第二版《朗文當代英漢雙解辭典》，bank字有兩個解釋，一曰「銀行」，一曰「庫」或「儲存庫」。現代漢語人主張把方塊字當作英文用：英文bank字既 然有兩個意思，現代漢語就要「銀行」同樣有那兩個意思。「玩具銀行」、「豬精液銀行」、「血液銀行」、「食物銀行」等，無非toybank、pig semen bank、blood bank、food bank等的方塊字寫法。
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1 i% I. {3 m# U/ Q( U5 {《明史》卷二五九載：萬曆年間，山東大饑，淮徐兵備參議袁應泰「設粥廠哺流民，饑者盡得食」。「粥廠」是布施粥飯的場所，現代漢語人大概會稱為「粥飯銀行」。5.39.217.761 g) o- i N5 p* L2 p, l9 ^
! F# e' z' C/ }. z3 e2 V) M8 t5.39.217.76《禮記‧月令》載：農曆三月，天子「命有司發倉廩，賜貧窮，振乏絕(賑濟無食者)；開府庫，出幣帛，周(周濟)天下」。我國儲存糧食的地方叫「倉」叫「廩」，儲存財物的地方叫「府」叫「庫」，都不叫「銀行」。荒年濟貧的糧倉，「名曰義倉」(《隋書》卷四十六)。- j# b$ @! i" c2 O
4 |5 f6 u( J* m2 ~! u8 e+ j5.39.217.76《東京夢華錄》卷二載：北宋汴京「東西兩巷，謂之大小貨行」。那「行」是買賣、交易的場所，如布行、銀行等。然則我們為甚麼不可以有「食物義倉」、「玩具義行」或「豬精液庫」？我能想到的唯一答案，就是這些名詞不像英文，不夠洋奴味，不夠下流。
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, X* w# U; X6 dtvb now,tvbnow,bttvb小啟：拙欄文字，經稍加補充修改，現已編印成書，仍名《中華正聲》，由次文化堂出版。同時出版者尚有政論集《中原北望》，謹此奉告。$ e3 h& x1 Y: m' S( t( f
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. e9 [, k8 n7 S; j+ |6 C( P# WTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。洋奴的分別5.39.217.76/ X- g* ~, P' u6 t7 y0 W
/ o1 F; u1 X' U+ z3 ntvb now,tvbnow,bttvb二零一二年九月，香港財政司長曾俊華發表網誌說：「我的辦公室繼續為供讀大學的年輕人大門常開。今年暑假，兩位實習生分別是香港大學的李俊熙和加州大學的張芷澄。」我不知道甚麼叫做「供讀大學」，只知道孔子說：「攻乎異端(研習邪道)」，斯害也已。」那「攻」是「專治」的意思，所以中文有「攻書」、「攻 讀」等，卻沒有「供讀」。
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$ {9 p1 H8 A3 c: a, T" C |5.39.217.76而「兩位實習生分別是」這一句的「分別」，當然也不是中文。按英文有respectively一字，意思是「依次各自如此」，例如曾俊華那一句，英文可以 這樣寫：The two interns, Lee Chun-hei and Cheung Tsz-ching, are respectively from the University of Hong Kong and the University of California。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ Y1 x6 N; e9 O6 r8 g0 F
4 y2 G+ }/ ^; K7 O3 `9 M7 atvb now,tvbnow,bttvb這個respectively，現代漢語一律遵從英漢詞典，譯做「分別」。二零一零年三月十二日，臺灣《聯合早報》有專文論當地選舉：「民進黨蘇貞昌、游錫堃或分別參選臺北市、新北市。」二零一二年五月二十三日，北京市人民代表大會常務委員會網站發表短文說：「『人大代表』、『人民代表』、『代表』含義分 別是甚麼？」tvb now,tvbnow,bttvb: H, x+ }6 i) g' l7 q- [
9 _' q/ c% }* {/ q+ F5.39.217.76中文的「分別」，一般解作「離別」或「差異」，例如魏文帝《與朝歌令吳質書》說，良朋聚首難常：「今果分別，各在一方。」《世說新語‧容止》說王夷甫雙手 美賽白玉：「恒捉白玉柄塵尾(平時手執白玉柄拂塵)，與手都無分別。」此外，「分別」還可解作「分開」或「逐一」，例如《後漢書》卷四十五袁安拜楚郡太 守，為楚王英謀反案中無辜者雪冤，把各人案情「分別具奏，帝(漢明帝)感悟」。中文「分別」，沒有「依次各自如此」含義。
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' x, ^% f% y1 k' N公仔箱論壇《西遊記》第六回寫孫悟空和觀音大徒弟惠岸對敵：「一個是太乙散仙呼大聖，一個是觀音徒弟正元龍。」第五十八回如來佛指出假孫悟空是六耳獼猴：「有四猴混世，第一是靈明石猴，第二是赤尻馬猴，第三是通臂猿猴，第四是六耳獼猴。」現代漢語則只會說「兩個分別是太乙散仙和觀音徒弟」，「四猴分別是靈明石猴、赤 尻馬猴………」2 c4 @, B8 ~% {0 N" M
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現試把曾俊華、《聯合早報》、北京市人大網站的現代漢語，用中文改寫：「兩位實習生，一是香港大學的李俊熙，一是加州大學的張芷澄。」「蘇貞昌、游錫堃一個或角逐臺北市，一個或角逐新北市。」「『人大代表』、『人民代表』、『代表』三詞，各有甚麼含義？」這就是中文和洋奴語的分別。
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1叫1回腸1斷
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去年九月十七日，《人民日報》揚言或會以經濟手段對付日本侵吞釣魚臺：「中國有『殺敵一千，自損八百』的意志和承受力。日本做好倒退20年的準備了嗎？」大陸官方語文，最愛東施效顰，連寫數字都不例外，學英文用阿拉伯寫法。而臺灣、香港現代漢語人，更紛紛學東施捧心。tvb now,tvbnow,bttvb. P( @, Y# k f3 k! s! l5 J# y8 G
請看香港政府新聞網今年五月二十八日發表的文字：「海關昨天在落馬洲支線管制站檢獲一公斤冰毒，市值約80萬元。」臺灣中央社六月十四日則有電訊報道：「臺中市瓜農趙令龍今年種了6顆大南瓜，最大的一顆重116臺斤。」他們學英文，卻不知道英文用阿拉伯數字，有成規可循。
4 E0 ^+ A& r7 i6 p3 d2 [: U+ b+ ltvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇 A- ~3 i6 v C# H& Z' L- l8 \, ~' f
一般而言，數目在「十」以下，英文會用英文字，「九」以上則用阿拉伯數字，例如中央社那一句，英文可以這樣寫：Chao Ling-lung, a vegetable farmer in Taichung City, has grown six big pumpkins this year, the biggest of which weighs as much as 116 Taiwan catties。
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現代漢語的阿拉伯數字用法，卻是雜亂無章，時而「6顆大南瓜」，時而「一顆」；或「殺敵一千」，或「倒退20年」。歷來沒有一個民族像現代漢語人那樣，刻意斵喪自己的傳統文字，不到字字下流的地步，誓不罷休。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( d" w4 T+ W, z5 E& f d& Y
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英文用阿拉伯數字，有其道理。英文寫數字，比較累贅，例如一千三百八十二，英文是one thousand three hundred and eighty-two。但中文寫一三八二，和阿拉伯數字1,382幾乎同樣簡單。現代漢語人棄中文不用，除了「崇洋」兩字，我找不到其他解釋。
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7 l, X3 g& |6 S2 S3 v5.39.217.76李白有一首《宣城見杜鵑花》：「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三月三月憶三巴。」現代漢語人假如還會讀李白詩，他們讀的版本應是：「1叫1回腸1斷，3春3月憶3巴。」
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/ O7 E3 Q: W0 }; a, H5.39.217.76陸游有一首《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：「三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。」有一天，這首詩也應變做「30,000里河東入海，5,000仞岳上摩天」。5.39.217.766 I* Q2 p/ \, @0 B
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而張三李四、陸九淵、杜十娘、五丈原、九龍、「沒十足把握，有一點遲疑」等，現在大概都應變做張3李4、陸9淵、杜10娘、5丈原、9龍、「沒10足把握，有1點遲疑」。據說這叫做「語文進步」。, z! p: d! J4 O' S
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建制派公仔箱論壇, y4 t0 e% b8 C$ L+ N' Q. N$ o! ~# o
; Z7 j2 x: `& U& f) P公仔箱論壇香港政壇有所謂「建制派」，其名字之下流，只有其操守可以相匹。
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4 I: ^* j) y: v3 {0 t" |" T) h: cTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「建制」當然不是中文，而是英文establishment的硬譯。牛津英文字典TheNew Shorter Oxford English Dictionary “establishment”條下注釋是：a settled constitution or government(已成立的政治制度或政府)；韋氏英文字典Merriam-Webster’s Advanced Learner’s English Dictionary的注釋是：(often disapproving) the people in business, government, etc, who have power over the other people in a society(常帶貶義：商界、政府等的掌權者)。由於establish一字，多譯做「建立」，現代漢語人就把establishment變做方塊字 「建制」，一如他們見machine多譯做「機器」，於是把mechanism(制度)變做「機制」。總之，學英文，像英文，就是現代漢語造詞的最高原則。' U+ q7 B: B' Z: m/ A5 {% G" z( B
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Establishment中文應怎樣說？按上述兩本字典注釋，「政府」或「當權派」都可稱為establishment。梁啟超《戊戌政變記》第五篇 說，光緒帝遭慈禧奪權之後，有人「以為政府腐敗，不復可救，惟當從民間倡自主獨立」；《三國志》卷十九說，「夫能使天下傾耳注目者，當權者是矣」。中文不會說「夫能吸引天下眼球者，建制派是矣」、「建制腐敗，不復可救」等等。當然，英文則大可以說What the establishment does easily catches public attention以及The establishment is hopelessly corrupt。) F3 g4 S' B7 n' H
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也許，現代漢語人認定「政府」等於英文government而不是establishment，又不便自稱「當權派」，於是實行以「建制」為名，愛其不知 所云。但中文還有「在朝」、「在野」的說法。例如《國語》卷四說魯國成公執政：「成公在朝」。《尚書．大禹謨》說三苗部族紀網敗壞，政壇不容君子：「君子在野，小人在位。」所以，西方的反對黨，中文可稱為「在野黨」；西方的執政黨，當然也可稱為「在朝黨」。今天香港那些達官貴人，其實就是在朝派。但「在 朝」是中文，他們當然不取。4 F# J, S) _- G' g, e& c( e; Y5 E
+ e! l b; { l s! k2 j2 I五月二十三日，香港《大公報》談到立法會民主派議員黃毓民、陳偉業因「非法集結」罪被判處入獄：「建制派啓動罷免兩醜議席，下周五提動議。」我不知道他們要「啓動」甚麼；《大公報》編輯想說的，大概是「建制派啓動機制，罷免兩醜議席」，卻連「機制」兩字都懶得寫。算了吧，這是現代漢語。2 W3 Z. ^* d4 K6 }
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香港的民主派，往往自稱「泛民」，即pan-democrats；而在朝者則一律自稱「建制派」，即pro-establishmentcamp。不知情者，一定會以為香港還是在英治時代，方塊字無非英文附庸。) S3 C* L/ F- e& t
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( ?# D5 L! p) c) R1 X9 ~+ h Ztvb now,tvbnow,bttvb請從此辭5.39.217.76' C4 [' k% S' v4 m" {
. _5 h0 \/ a0 z. x9 }, ]' Q1 D五月二十二日，香港傳播界紛紛報道行政長官辦公室新聞統籌專員鄧惠鈞掛冠。《星島日報》說：「鄧上任才九個月，就以健康理由請辭。」這「請辭」是現代漢語，大概解作「請求辭職」，和中文不同。
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4 ?4 o- q# q) c8 i公仔箱論壇中文的「請辭」，沒有「辭職」含義。《說苑》卷十孔子路逢丘吾子，丘吾子自歎無所作為，而父母已殁：「往而不來者，年也；不可得再見者，親也。請從此辭！」揮刀刎頸而死。這「請從此辭」的「請」，只是個客氣虛詞，不能說是「請求」的意思，而「辭」則是指「訣別」。曹植《贈白馬王彪》詩最後兩句是：「收 淚即長路，援筆從此辭。」這個「辭」同樣是指「別離」。
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《拾遺記》卷九羌人姚馥為晉武帝養馬，獲武帝賞識，要提拔為朝歌縣宰。姚馥卻不願意，說道：「請辭朝歌之縣，長充養馬之役，時賜美酒，以樂餘年。」他所說的「辭」，當然不是指「離別」，而是指「推辭」或「辭卻」，其後有受詞「朝歌之縣」。姚馥也可以說：「請辭縣宰之職。」但不能說：「請辭，長充養馬之役。」
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「辭職」、「辭祿」都是中文常用說法。《南史》卷七十六諸王侍讀陶弘景決心辭官修道：「脫朝服，掛神武門，上表辭祿，詔許之。」《警世通言》卷四宋宰相王安石厲行新政，百姓怨聲載道：「荊公 (王安石)從夫人之言，一連十來道表章，告病辭職。」中文不會說「告病請辭」、「上表請辭」等等。
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5 j% y4 I& \- `3 [公仔箱論壇除了「辭職」、「辭祿」，中文還有「乞身」、「請骸骨」、「請老」等說法。《史記》卷七十秦相張儀失勢，向武王辭職：「儀願乞其不肖之身。」《西漢演義》第六十三回楚項羽中反間計，以為忠臣范增通敵，范增憤而辭職：「請得骸骨歸鄉。」《新唐書》卷一一一唐僧璿文武雙全，八十多歲才辭官：「景雲初，為朔方行 軍大總管；明年，復請老。」但「請老」、「乞身」等等詞語，現在都不見了。公仔箱論壇* m5 `+ R% I* J6 g
J2 W4 }" A6 ^3 V5 P現在最常見的，是不知所云的「請辭」。二零一二年六月三十日，臺灣《自由時報》報道：「行政院秘書長林益世捲入收賄、索賄風暴，昨天請辭，獲准。」上月三十日，大陸新華網宣布：「青海省人民政府副省長徐福順請辭，王曉接任。」現代漢語人不可能知道丘吾子向孔子「請辭」的故事。
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林益世為甚麼不可以「昨天辭職，獲准」？徐福順為甚麼也不可以簡簡單單「辭卻職位，王曉接任？」曹植「援筆從此辭」的時候，可不是要辭官。
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凌駕法律TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. o5 v2 n+ |2 L/ @
; Q9 s2 k; ^* g* y五月二十一日，新香港東區法院裁判官杜浩成痛斥犯人黃毓民、陳偉業，說他們遊行反對政府是「非法集結」：「沒有人可以凌駕法律之上，否則香港核心價值無從說起。」他不取中文「基本原則」而取不中不英的「核心價值(core value)」，並不奇怪，但「凌駕法律」一詞，這裏不妨談談。; y( t% y: \1 Q% m+ M
# B6 `% r! t& Ytvb now,tvbnow,bttvb中文「凌駕」向來解作「勝過」，卻沒有「不守法」的意思。例如梁啓超《立憲政體與政治道德》一文說：「人人誠能從自厲，雖一躍而凌駕世界諸先進國可也。」現代漢語所謂「凌駕法律」，或更不堪的「凌駕法律之上」，無非又是向英文學舌。請看第二版《朗文當代英漢雙解辭典》transcend條下注釋：「凌駕 於………之上。」英文就常用to transcend the law來說「不受法律束縛」。杜浩成那句話，其實八九成是英文：No one can transcend the law, or Hong Kong will not be able to preserve its core values。
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4 u) g# H; F' X3 ]: ~& V% _8 ]中國人不會下下流流的說「沒有人可以凌駕法律之上」。《韓非子》卷二論法度：「法不阿(偏袒)貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭(不能用言辭避免)，勇 者弗敢爭。」《史記》卷一零二廷尉張釋之勸漢文帝遵守法律：「法者，天子所與天下公共也。」《漢書》卷四十四丞相張蒼主張按法律處死淮南王劉長：「長所犯不軌，當棄市，臣請論如法。」《貞觀政要》卷八唐太宗不肯特赦開國功臣：「理國守法，事須畫一(寬嚴必須一致)……(否則)有功之人，皆須(都要)犯 法。」《海公大紅袍全傳》第五十五回海瑞上奏說：「天子犯法，同於庶民。今嚴世藩身為大員，而作禽獸之行，加之誣捏陷害，罪情重大，伏乞陛下立提進京，交臣嚴審。」中國人只會問犯不犯法，守不守法，或如不如法，不會問「凌不凌駕法律之上」。所以海瑞不會說「天子不能凌駕法律」，唐太宗也不會說「法律不能被 功臣凌駕」。tvb now,tvbnow,bttvb# s" ?! N$ N1 g) g7 _8 O" W: A7 V- w
3 n( w5 S% e. b4 @現代漢語人則不同了。二零一二年四月十日，中共宣布革去薄熙來黨內所有職位；第二天，《人民日報》就發表鴻文說：「我們堅決擁護黨中央的正確決定，不允許有凌駕法律以上特殊黨員。」二零一一年六月二十九日，臺灣《經濟日報》談到國際私募基金收購國巨公司失敗，力言：「政府政策，不能凌駕法律。」他們不懂得 說「政府政策，不能不如法」，更不懂得說「法者，共產黨員所與天下公共也」。
# S2 k3 h. F) i5 C# |1 D s. a$ ]tvb now,tvbnow,bttvb
# j# Z! N. h4 q0 X9 R% Z# H他們似乎以為英文才是他們的國語。tvb now,tvbnow,bttvb* U3 u" D; Q; [8 z/ i7 D
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. S9 s" Q4 w9 `2 T% L$ U. K. F公仔箱論壇女生男生
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二月二十三日，香港無綫電視《姊妹淘》節目宣布：「減肥修身，是女生的終生事業。」這「女生」兩字，非現代漢語人聽了，保證渾身雞皮疙瘩。tvb now,tvbnow,bttvb* J U3 T1 I1 a6 f- \# `9 M O) \5 X' f
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「女生」中文只有一個解釋：「女學生。」(見一九七四年版《國語日報辭典》)假如「減肥是女生終生事業」，那是不是說，女人到死都不脫學生身分？
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當然，現代漢語所謂「女生」，意思和中文不同。任何年齡的女人，要表示她還「青春貌美」，今天都可以叫做「女生」，一百歲老嫗都不例外。二零零六年臺灣金曲獎最佳作曲者戴佩妮，就曾為這樣一個「女生」頌歌：「愛要有天分，所以我始終學不會放任......原諒我，因為我就是這樣的女生。」公仔箱論壇7 C: ]% c; I( T! F+ w3 D! Z
0 T0 z$ O- ]! d. a" ?5 _5.39.217.76「這樣的女生」應是產於臺灣，由於夠下流，香港、大陸現代漢語人爭相學舌。香港有個「少女電郵中心」說：「我們提供免費電子郵件服務予所有女生們。」這些女生們當然不必是學生。二零一二年十二月十日大陸《光明日報》則圖文並茂，介紹「二零一三年潮流女生短髮髮型」，而那些短髮模特兒看來沒有一個還在學校讀書。" r: ?( A4 |0 j0 Q1 M
. t1 I6 t4 I" a" m2 z中文叫年輕女子叫「女郎」。《木蘭詩》主角女扮男裝，代父從軍，同袍都不能覺察：「同行十二年，不知木蘭是女郎。」假如不論年紀，則可叫「女人」、「女子」、「婦人」。唐朝小說《遊仙窟》寫張文成到了十娘閨房求歡，十娘卻姍姍遲來：「女人羞自嫁。」《醒世恒言》第二十八卷書生吳彥看見一艘官船：「艙門上 簾兒半捲，下邊站着一個中年婦人，一個美貌女子。」這些「女子」、「婦人」、「女人」、「女郎」等等，現在統統變成「女生」。
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r6 B. x* \( ?/ p* c# R: l" P; U* v於是，今天看到「女生」二字，你不可能知道是不是指學生。那些假女生可能已經四五十歲，還想扮如花少艾，還想扮破瓜嬌嬈。「破瓜」即把「瓜」字掰開成兩個「八」字，也就是二八十六歲：這是傳統中文，現代漢語人未必懂得。
* f, M" U$ ]1 P0 {/ a j n1 t; o公仔箱論壇
! l# z+ e& @5 j0 e$ f而既然有「女生」，當然不可以沒有「男生」。所以你隨時可以看到七十歲「男生」追六十歲「女生」的故事。這大概是臺灣式文藝，文藝得令人遍體肉麻。tvb now,tvbnow,bttvb1 T! u$ \! w2 A
: A6 b/ ]! t2 `6 S8 H1 C5 i9 u5.39.217.76文字本應表情達意，愈清楚愈好。現代漢語卻不然，處處求假，處處求模糊，作「兩小無猜」狀的「男生」、「女生」就是例子。從前，我們有「十四為君婦」；今天，我們卻有「四十為女生」。於此可見中文和現代漢語的分別。 |
發表於 2016-2-11 05:17 AM
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