本帖最後由 felicity2010 於 2015-1-9 12:00 PM 編輯 5.39.217.769 f1 s+ ]5 w& k9 l$ l
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5 q3 F( r% O& S3 M像這樣一個局面,該怎麼辦呢?如果說出兵與趙佗一戰,這一主戰思想,將使問題更見嚴重,決策不能稍有疏失,內戰結果,勝敗不可知,天下屬於誰家,就很難說了!因此只有另作他圖,漢文帝有鑒於此,所以他在就皇帝職位後,除了修明內政以外,便只有用黃老之道了。
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% ]; ?1 E6 G, ~9 m% z' j0 b6 X在歷史的記載上,有關漢文帝處理這個大難題的有兩封信,其中一封是漢文帝給趙佗的,一封是趙佗答覆漢文帝的,這樣兩封往來的信件,消弭一場大戰於無形,亦拯救了無數生靈。
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: x ?3 B* M# d8 C# Y+ e% U當然,事情並不如此簡單,漢文帝在寫這封信之外,還有內政上的措施,軍事上的部署等等,並且遴選了一位老謀深算的特使,便是趙佗的老朋友陸賈。各方面都有了妥善的安排,擺好了一個有利的形勢,增加了這封信的力量,於是收到宏大的預期效果。
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從這兩封信上,我們不難窺見黃、老之道的精神與內涵。現在,我們先在這裡介紹兩信的原文,然後再作一概略的分析。
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% w1 v" f/ J# t《漢文帝賜南越王趙佗書》/ h6 I9 c& U$ Z/ I: J$ G$ ]( i% S" S
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皇帝謹問南越王甚苦心勞意。朕高皇帝側室之子,棄外奉北藩於代,道裡遼遠,壅蔽樸愚,未嘗致書。高皇帝棄群臣,孝惠皇帝即世,高後自臨事,不幸有疾,日進不衰,以故諄乎治。諸呂為變故亂法,不能獨制,乃取他姓子為孝惠皇帝嗣。賴宗廟之靈,功臣之力,誅之已畢。朕以王侯吏不釋之故,不得不立,今即位。9 [' O) z' C- K* [: }4 @8 W
' `8 W5 n9 F; F- F& U% `6 Z- VTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。乃者聞王遺將軍隆慮侯書,求親昆弟,請罷長沙兩將軍。朕以王書,罷將軍博陽侯;親昆在真定者,已遣人存問,修治先人家。5.39.217.76! b2 `, H2 D( q
# d) T, M, [0 }, ^ P公仔箱論壇前日聞王發兵於邊,為寇災不止。當其時,長沙苦之,南郡尤甚。雖王之國,庸獨利乎?必多殺士卒,傷良將吏。寡人之妻,孤人之子,獨人之父母,得一亡十,朕不忍為也。
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7 R! q1 P/ x& {' t9 `+ i/ O$ V朕欲定地犬牙相入者,以問吏。吏曰:高皇帝所以介長沙土地。朕不能擅變焉。吏曰:得王之土,不足以為大;得王之財,不足以為富;服領以南,王自治之。雖然,王之號為帝。兩帝並立,亡一乘之使以通其道,是爭也。爭而不讓,仁者不為也。願與王分棄前患,終今以來,通使如故。. P B" b7 I* w$ s
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故使賈,諭告王朕意,王亦受之,毋為寇災矣,上褚五十衣,中褚三十衣,遺王,願王聽樂娛憂,存問鄰國。
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, f* Y8 C7 ]# g [7 Y/ f) FTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《南越王趙佗上漢文帝書》6 b7 c) u* K3 O" E; t
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蠻夷大長老臣佗,昧死再拜上書皇帝陛下:老夫故越吏也。高皇帝幸賜臣倫璽,以為南越王,孝惠皇帝義不忍絕,所賜老夫者甚厚。
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高後用事,別異蠻夷,出令曰:毋與越金鐵、田器、馬牛羊。老夫僻處,馬牛羊齒日長,自己祭祀不修,有死罪,使凡三輩上書謝過,終不反。5.39.217.768 f) J7 V3 b: t+ ]9 {$ R* I$ c
: ~' ^9 e' z% }0 N) n公仔箱論壇又風聞父母墳墓已壞削,兄弟宗族已誅論。吏相與議曰:今內不得振於漢,外亡以自高異。故更號為帝,自帝其國,非有害天下也。高皇帝聞之大怒,削南越之籍,使使不通。老夫竊疑長沙王讒臣,故發兵以代其邊。1 B( U" F* J2 t! E; g! p* K1 Y
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老夫處越四十九年,今抱孫焉。然夙興夜寐,寢不安席;食不甘味者,以不得事漢也。今陛下幸哀憐,復故號,通使如故,老夫死骨不腐,改號不敢為帝矣。
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$ \( r, {# _1 c3 Y5.39.217.76現在,且分析一下這兩封信。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' @5 n! b9 F2 ?7 `( `6 ^
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漢文帝給南越王趙佗的這封信,用文學的眼光,從文字上看它的寫作技巧,可以判斷,也許不是出於秘書長這一類的人物所寫,而是由漢文帝自己動手寫的親筆信,這也就表示了出於他的誠懇。
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; v# O* n% x7 ?, G9 Q0 A! g公仔箱論壇再仔細研究它的文字:從「皇帝謹問南越王甚苦心勞意,——不得不立,今即位。」這一段,一開頭「甚苦心勞意」這一句,就是帶刺的,他向南越王問候說:「你用心良苦,太辛苦了。」又說他自己沒什麼了不起,只不過是我父親劉邦——漢高祖小太太的兒子,素來被人家看不起,送到北方的邊塞,路途遙遠,交通更不方便,「壅蔽樸愚」,那時知識不夠又愚蠢,所以很抱歉,平常沒有寫信向你問候。就這樣一句話,把趙佗籠絡住了。假定寫成現代白話信,就是說:「趙伯伯,你好,你很辛苦哦!很傷腦筋吧?我沒有什麼了不起,不過他們硬要叫我坐上這個位子當皇帝,弄得我不能不當,現在我已經即位了。以前很少向你送禮,現在寄一隻火腿,專程叫一個人代表我去看看你。」這樣一個大意。
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: ^; G! e8 E) G z" @再看他第二和第三段,從「乃者聞王遺將軍隆慮侯書——朕不忍為也」這兩段的主旨。
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2 v" P- F; I t; u% T5 V3 U/ L5.39.217.76他先說:我現在當了皇帝,知道你曾經給隆慮侯將軍寫過一封信,因為你與先父一起革命而離開家鄉的,如今你不知道留在北方故鄉家屬以及同宗兄弟們的情形,所以寫信給他,為你聯絡,並且希望中央政府,把湖南長沙方面的兩位邊防司令,給予免職的處分。隆慮侯將軍已向我報告了你的來信,我已經准許了你的要求,調動了你所要求撤換兩位將軍中的一位,你在北方的家屬和同宗兄弟,我也已經派兵保護得好好的,並且派人修過了你祖先的墳墓。
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( f' V7 \/ ^( E公仔箱論壇這一小段話,表面上看來,是一番溫語,誠懇的安撫。實際上也等於說:「你不要亂動;否則,我可以把你的家人族眾都滅絕了,連你的祖墳也挖了。」先來一個下馬威。這些話雖然沒有明白寫出來,而字裡行間,隱然可見,趙佗是感受得到的。5.39.217.76+ @- l/ e# w( e' _8 z3 X" D
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然後又曉以利害,在第三段說,你發兵於邊,為寇災不止,南方邊界上長沙一帶的人,被你擾得痛苦極了,就是在東南一帶,你的心腹之地如廣東、廣西等地的百姓,可不也因你發動戰爭而痛苦極了嗎?戰爭對你又有什麼好處呢?結果只是「多殺土卒,傷良將吏」,一個戰役下來,損失許多你自己多方培養而成的優良軍事幹部,兵員的死亡,更不計其數。於是許多人,丈夫死了,太太守寡;父親死了,孩子成孤兒;兒子死了,父母無依成獨夫。最後可能你的國土也完了,像這樣悲慘殘酷的事,在我則是不忍心去做的。
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第四段,他更進一步,借「吏曰」的話,就自己的利害立場,表達了自己的寬宏大度,而且在無責備的言語中,責備了趙佗的擅自稱帝與不仁。因此說,我本來要整理內政,將邊界上與你犬牙相錯的領土,重新勘定規劃,我問管內政的大臣,他們報告說,高祖在位時,就分封了湖南以南的土地,歸你管理。這是老太爺留下來的制度,不能隨便變更。依據他們的意見,中國本來是我劉家的,縱然把你現在所管理的土地歸並過來,在我也並沒有增加多少,因此,這湘、贛以南的地區,我還是要委託你去統治。不過你也自稱皇帝,使一個國家有兩個元首,是你有意造反嘛!這就不對了。你只曉得講鬥爭,誰又不懂鬥爭呢?你卻不懂「仁而謙讓」的更高政治哲學。希望你放棄過去的意見,好好聽中央的指揮,從今天起,恢復以前的政治關係,治理好你的地區。
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漢文帝亦很會用人,他所派送這封信的大使,選擇了陸賈,這位老先生是漢高祖以來專門作特使的人,而且每次都能完成任務,第一次說服趙佗的就是他。漢文帝因此在信上最後說:我叫你的老朋友陸賈轉達我的意思,希望你立刻接受,不要造反。另外送給你在中原最貴重的禮物,願意你「聽樂娛憂,存問鄰國」這八個字的結語,在作文的文法上,正和開始的「甚苦心勞意」五個字,遙遙相應,首尾相接,妙到毫巔。而其內容含意,更見深厚,就是說:你也年紀大了,不要野心勃勃,想當什麼皇帝。年紀大的人,每天玩玩,聽聽音樂,喝喝咖啡,或者打太極拳,遊山玩水,下盤棋乃至打八圈衛生麻將也無妨,再不然去鄰國訪問,做些睦鄰工作也好,這樣安安分分多好,大可不必自尋煩惱啦!
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- }% ?, f. R) q/ NTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。綜讀全文,真是好厲害的一封信,字字謙和,可字字鋒利如刃。南越王趙佗讀了,自然心裡有他的盤算:如今劉邦有了一位如此厲害的小兒子即位,自己萬萬不如他,看來這天下不可能屬於自己的,只有趕快見風轉舵,退步,撤兵。4 u5 N# O/ S3 c! u& U
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趙佗比漢文帝大幾十歲,已經自稱皇帝。這一來又自己取消了皇帝的名號,回一封信給漢文帝,可也是用的道家手段,試看趙佗回信的原文就知道。5.39.217.767 r$ C( g8 U* @0 A: s! _* j5 ?4 V. h
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他一開始,就對於漢文帝自稱只是劉邦側室所生小兒子、沒有什麼了不起的謙辭,說道:「我也沒有什麼了不起,不過是蠻子裡的一個頭目,而且是一個年紀大了的糟老頭子,我該死,對不起你,向你再拜叩。不是我造反,而是你的那位大媽——呂後,如何如何不對,才逼我做的。」公仔箱論壇5 \% n2 e* s$ n& v' I: _7 t
' a! K$ k# c0 K* x7 V' A3 D( s看這趙佗,好伶俐的口齒,這麼輕輕一撥,把一件誅滅九族的叛逆彌天大罪,推到一個已死的老太婆身上,而且這個老太婆,亦是漢文帝心目中深惡痛絕的人,趙佗所說的也是事實。
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. E! a5 A! n% N7 Z' H- ^tvb now,tvbnow,bttvb接著他說:「老夫處越四十九年」,暗示我是與你父親劉邦同時起來革命的人,現在統治兩廣四十九年了,「今抱孫焉」,我孫子都很大了。可是,我這大把年紀,還要訓練部隊,準備作戰,「夙興夜寐」,睡也睡不好,吃也吃不好,實在太辛苦了,這都是你大媽做的那些事情,使我沒有辦法報效中央,不得已才如此做的,並不是我想造反。現在你大皇帝如此之好,又憐憫我這老人,送了這許多珍貴的東西,恢復我的王位,這樣我就放心了,相信死了以後,也不會被挫骨揚灰,我當然聽話,絕不自稱皇帝。
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7 K+ |5 R# W3 o* H2 O; s. o就這樣往來的兩封信,消弭了一場可怕的大戰,這就是黃老之道。所以深懂得黃老之道的人,其運用之妙,能兵不血刃而使天下太平。
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3 a* R/ N. @, X* q0 |/ _實際上,趙佗行文到中央時,絕對不稱王,只稱老夫是「蠻子的頭目」,在他自己的領域內,還是當他的皇帝,自稱不誤。漢文帝也不是不知道,只是睜只眼,閉只眼,大家過得去,就暫時算了。因為自春秋戰國以來,五百年左右的戰亂結果,全國民窮財盡,不但是財富光了,人才也沒有了,這時最重要的,是培養國家的元氣。但這不是短時間可以辦到的,所以對趙佗在南方的閉關自守,暫不過問。
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* t; O/ q7 L O) JTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。此後,沒有幾年,北方的匈奴作亂,漢文帝也是寫了一封比給趙佗還更簡短的信,只對匈奴的領袖說了幾句話,就把一場戰爭化解了。所以,從漢文帝在位的二十三年,他兒子景帝——劉啟在位十六年,一直到他孫子武帝——劉徹初期的一共五六十年間,國家民族安定,成就了漢代輝煌的文化,奠定了漢朝四百年政權的深厚基礎。/ Z8 h/ O5 @! @9 r# n
F; Z; `8 f8 Y* N9 N公仔箱論壇漢文帝個人的道德修養,當然是學老子,行黃老之道。例如:他即皇帝位後,所穿的一件袍子,一直穿了二十年,補了又補,就沒有換一件新的,這不是矯揉造作,完全出於道德修養,老子「慈」、「儉」、「不敢為天下先」三寶之一的奉行。然後,又盡量減輕刑罰,更改法律與社會制度,財經上減輕稅賦,種種改變,寬大到極點。歷史的記載,漢文帝當了二十幾年皇帝,監獄中幾乎沒有犯人,這是著名的「文景之治」的景象。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 k7 s. T S {* M0 g, y$ n
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【老子吃癟】公仔箱論壇( B: t$ P1 C1 J. n3 h) ]
+ g% }+ O) T6 u: y; K/ m8 E公仔箱論壇當然,歷史上運用道家思想,以撥亂反正的,不止是漢文帝這一幕,在其他朝代也非常多,這是有關經國大勢的作為。tvb now,tvbnow,bttvb" k' i! L3 y* l7 Z( H7 T( L/ h; p6 h
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在個人修養方面,運用黃老之道立身處世,有一個大原則,就是:「功成,名遂,身退,天之道也。」從這裡又要想起道家的另一個大原則,但這另一原則,如果講起理論來,或者作一學術性的文字報告,那就太多了,不是這裡所能盡述的,現在只好舉出一個人的故事來作說明。
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N G0 U! E0 r$ `$ [- M$ [, V前面曾經說過,老子的著作只有五千字,而後世研究老子的著作,可能有幾千萬字,倘使老子今日猶在,看了這些後輩們洋洋灑灑的大作,說不定他老人家一生下地來就白了的鬍鬚,要笑得變黑了。當然包括現在我的《他說》。. ]& Z4 q$ L3 s, L V
& M" m4 \8 j$ U4 ]9 k T: \0 Stvb now,tvbnow,bttvb唐朝著名的大詩人白居易,曾經寫了一首七言絕句,嚴格地批判老子,而且用老子的手打老子的嘴巴。他用二十八個字批判道:
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& U$ s& d8 G+ |5.39.217.76言者不如知者默,此語吾聞於老君;
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$ o& v k& i3 T9 ptvb now,tvbnow,bttvb若道老君是知者,緣何自著五千文。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( a( O: G3 c; K9 `0 q
& q2 N/ ^1 G( f/ Itvb now,tvbnow,bttvb老子《道德經》中說,有智慧的人,必定是沉默寡言的。像我現在又講說關於老子的書,不必問,也知道是絕對沒有學問、沒有智慧的亂吹。「言者不如知者默」這話意是老子自己說的,白居易說,老子既然如此說,那他本身自然是智慧很高了,可是他為什麼自己還是寫了那麼多個字呢?世界上打老子耳光打得最好的,是白居易這首詩,縱然老子當時尚在,親耳親見,也只當充耳不聞,哈哈一笑,無所反駁了。公仔箱論壇$ D7 i' m, L- [! b1 Y
. M8 @- K: D& l$ `& S7 ^- PTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。白居易的一生,學問好,名氣大,官位亦很高,留名後世,沒有人能夠和他比的,而他常想從政治舞台上退出來,悠遊林下,不像蘇東坡,曾經吃了很多苦。白居易享了一輩子福,臨老還享福,就因為他學道,這從他一首讀《老子》後的七律可以知道。原詩是:tvb now,tvbnow,bttvb( p5 h; v5 n& j
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吉凶禍福有來由,但要深知不要憂;
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! s' |9 k# b$ N V9 v& k5.39.217.76只見火光燒潤屋,不聞風浪覆虛舟。: }# j4 O7 J C/ g( `; \# D% N1 S, t
' d) g" }, ?( h9 f, n. `5.39.217.76名為公器無多取,利是身災合少求;
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0 T+ F' i$ U( G4 m9 g' c/ ?% V雖異地瓜誰不食?大都食足早宜休。- o$ O; z/ i P' @) a' C2 I
# B1 _/ n- `. p' dtvb now,tvbnow,bttvb他說,人生的遭遇,成功與失敗,吉凶禍福,都有它的原因,真有智慧的人,要知道它的原因,不需要煩惱,不需要憂愁。, P' \& A2 n3 N9 m1 }! D
( B; ]2 ^& S. d2 Ttvb now,tvbnow,bttvb項聯兩句,引用了莊子「覆虛舟」的典故,他說,我們只看到世上富貴人家多財潤飾華麗的房屋,仍會被大火燒燬。卻從未見到空船在水上被風浪吞沒的,裝了東西的船,遇到風浪才會沉沒,而且裝得愈重,沉沒的危險愈大。虛舟本來就是空的,縱會翻覆,亦仍浮在水面,這是說人的修養,應該無所求,無所得,愈空虛愈好。孟子說:「富潤屋,德潤身。」tvb now,tvbnow,bttvb8 b. n- v1 l( T& ?! _. ?
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腹聯兩句更指出,人世間「名」與「利」兩件事不宜貪求以免招災禍。可是現代青年,都在那裡拓展自己的「知名度」。要知道,「名」是社會的公器,孟子亦說:「有天爵者,有人爵者。」「天爵」就是名氣。仔細研究起來,不管任何一種名,如果太高了,不符實際,對於此人的人生與福祉,就會發生非常大的障礙,如「譽滿天下,謗亦隨之」,就是這個道理。
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' C, w$ T( x$ }. ZTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。再如,大家都知道漢高祖名字叫劉邦,而著名的漢代「文景之治」的漢文帝叫劉恆,漢景帝叫劉啟,知道的人就少了。可見「名」也者,也只是一時的空事而已。5.39.217.76# N2 N* R P2 i) E6 {. p+ J
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說到利,最具代表性,普遍為人所求的,當然是錢,人人都想發財,錢愈多愈好。除非在生命垂危時,寧可減少自己的財富,以挽救生命使之延續,可是當生命救回來了,壽命可以延長了,卻又會貪財捨命,所謂「人為財死」。白居易說「利是身災」。人的錢多了,煩惱更大,錢與煩惱,如形之與影,且大小成正比。清代的有名學者趙翼詩說:「美人絕色原妖物,亂世多財是禍胎。」他所指的「美人」不一定指女性,世間也有美男子。古人又說:「一家飽暖千家怨,半世功名百世愆。」這些都是有了很多的錢後,在生活上所表現出來的形態。有錢的人家,全家都吃得飽,穿得暖,錦衣玉食;可是,旁邊就有千戶人家,歪著眼睛在看你,眼神中包含了羨慕、嫉妒、怨尤、鄙夷,乃至於憤恨,這是人類的習性。猶記得幾十年前,汽車剛傳入中國不久,在泥路上疾馳,坐車的人頗為得意,可是弄得路上塵土飛揚,雨天更是泥漿四濺,靠近的行人被濺得滿身污泥。這一來連在旁看見的人,都側目而視,心裡則詛咒著最髒、最惡毒的話。" V' w T+ \; p
7 T: j% a" C4 kTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。所以,白居易這首詩的結尾語說:「雖異匏瓜誰不食?大都食足早宜休。」世界上誰不好名貪利?佛教勸人們絕對放棄名利,這是做不到的。老子就不然,他只是教人「少私寡慾」,少一點就好了。所以白居易說,名利像匏一樣,實在好吃,叫人絕對不要吃是做不到的,但是吃了以後,很有可能會拉肚子的。深懂了黃老之道,那就是「大都食足早宜休」,不要吃得過分了,這就是老子之道在個人修養上的基本原則。
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要研究老子之道的這一原則,最好先讀莊子的《天下篇》和《讓王篇》。5.39.217.76% F- s! O# A i
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老莊之道,起用時,是帝王的最大亦最佳的權謀。莊子在《應帝王篇》上說:「帝王之功,聖人之餘事。」一個有了道的人,對於帝王領導術,帝王謀略學,那在他不過是一件輕而易舉的小事而已。換言之,一個學道的人,如果只是求為帝王師,志在懂得帝王謀略,那是下等的。
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9 ^: x8 T& d9 ZTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。他又在《讓王篇》中說:「雖富貴,不以養傷身;雖貧賤,不以利累形。」這就是老莊之道的人生大原則。懂了老莊之道的人,就知道富貴是舒服的事,但因而得意,就會是短命的事,太得意了,則縮短壽命,比流行性感冒更厲害,簡直無藥可救。所以處富貴中時,不以養而傷害自己。相反地,在貧賤之間,「不以利累形」。人在貧賤中,就要為生活而賺錢,可也不能過分的貪求,所謂「人為財死」,過分的貪求,過分的勞累,同樣地會損害身體的健康,而危及生命。6 i8 J' N) j; [) C
. I$ f7 x5 U# r2 v- _公仔箱論壇這是老莊的基本原則,先要瞭解這項基本原則,才可能深入地研究老莊之道。5.39.217.769 B$ m. o' N) Y4 g# e0 P- a
& c! R! w0 G) b' g. F/ D5.39.217.76【曾國藩與屠羊說】tvb now,tvbnow,bttvb E1 f) B& r' ~9 L/ J8 X, T4 V
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在這裡,可作一個小段落,下一小結論。5.39.217.76( P, r" |' e8 ^/ v# p
# J3 A' z, z( v) {& {* [( E2 B公仔箱論壇我國自唐、宋以後,以儒、釋、道三家的哲學,作為文化的主流。在這三家中,佛家是偏重於出世的,雖然佛家的大乘道,也主張入世,普救眾生,但出家學道、修道的人,本身還是偏重於出世。而且佛家的學問,從心理入手,然後進入形而上道;儒家的學問,又以孔孟之學為其歸趨,則是偏重於入世的,像《大學》、《中庸》。亦有一部分儒家思想,從倫理入手,然後進入形而上道,但是到底是偏重入世;道家的學問,老莊之道就更妙了,可以出世,亦可以入世,或出或入,都任其所欲。像一個人,跨了門檻站在那裡,一隻腳在門裡,一隻腳在門外,讓人去猜他將入或將出,而別人也永遠沒有辦法去猜,所以道家的學問,是出世的,亦是入世的,可出可入,能出能入。在個人的養生之道上,亦有如此之妙。tvb now,tvbnow,bttvb7 I6 v' h; u) _5 a3 K) k3 i3 E
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瞭解這些精神以後,欲懂得老莊的運用之道,在「用」上發揮老莊的哲學,那必須先讀莊子的《天下篇》和《讓王篇》。且舉歷史上一個人物的行徑來說明,也許比理論上的闡述,讓大家體會得更深切。
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清代的中興名臣曾國藩,大家都知道,他是近代史上一位大政治家,不必多介紹他的身世功業了。後世的人,說他建功立業,一共有十三套本領,但是其中有十一套大的謀略之學,都未曾流傳下來,只留了兩套本領給後世的人。其中一套,是著了一部《冰鑒》,把相人之術——這是他老師教給他的——傳給後世的人。自他以後,有許多政治的、軍事的乃至經濟等方面的領導人,運用他這部《冰鑒》所述的相人術選才用人,的確收到了一些效果。
% s; S7 d+ Z* [& e公仔箱論壇另一套本領,就是他的日記和家書。或者說:曾國藩的日記和家書,不外乎告訴家人,怎樣弄好雞窩,怎樣整理菜園,表示很快要回家種田等等,這些瑣碎小事,老農老圃也懂,算得什麼大本領,值得留傳給後人?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 E, q% w/ U2 x$ g
" o' t" Y# o3 N# J; }TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這只是一種皮毛的膚淺看法而已。如果進一步去分析曾國藩、曾國荃兄弟當時所建的功業,所處的環境,時代的政治背景,歷史的軌跡,就可以瞭解到曾國藩絮絮於這些瑣碎細事,實際上正深厚地運用了老莊之道。
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曾國藩兄弟,經過了九年的艱苦戰爭,終於將曾經佔領了半壁江山、搖撼京師、幾乎取得政權的太平天國打垮了,他們所建立的「功績」是滿清入關以來,前所未有的,到達了「功高震主」的程度。tvb now,tvbnow,bttvb- t- [* u9 l* q4 H! G+ f2 R4 M9 u" S
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「功高震主」的情況,可能有許多人體會不到,試以創辦一家公司為比喻。一位公司老闆,找到了一位很能幹的幹部,由於這位幹部精明能幹,而且很努力,於是因其良好的功勞業績,由一名小小的業務員,逐步上升,而股長,而主任,而經理,一直升到總經理。到了這個階段,公司的一切業務,許多事情,他比老闆還更瞭解更熟練,同下面的人緣又好極了,那麼,在這種情況下,當老闆的就會擔起心來。這就「功高震主」了,地位就危險了。在政治上,一個功高震主的大臣,危險與榮譽是成正比的,獲得的榮耀勳獎愈多,危險也愈大。不但隨時有失去權勢財富的可能,甚至生命也往往旦夕不保。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' Q2 T0 a; O2 k# K8 ]
0 M |" ^* N. B清朝以特務手段駕馭大臣和各級官吏,雍正皇帝是用得最著名而收效的,雍正以後的清朝帝王,均未放棄這一手法。慈禧太后以一女人而專政,就用得更多更厲害,所以曾國藩的日記與家書,寫這些個雞欄、菜圃小事,與其說是給家人子弟看,不如說是給慈禧太后看,期在無形中消除老闆的疑心,表示自己不過是一個求田問捨的鄉巴佬,以保全首領而已。
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再從曾國藩給他弟弟曾國荃的一首詩中,也可很明顯地看到他深切的瞭解老莊思想,靈活運用老莊之道。這首詩說:6 T2 o% s/ u; a! \+ b, n P; T
/ Z& w! r7 M% F$ e- }公仔箱論壇左列鐘銘右謗書,人問隨處有乘除;
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! w( N( Z* j- U1 [5 P# a低頭一拜屠羊說,萬事浮雲過太虛。2 Y% z' [" w& x( R+ J
" f1 z# U& O0 i- E+ t; p6 P詩中「屠羊說」的典故,就出在莊子的《讓王篇》。屠羊說,本來是楚昭王時,市井中一個賣羊肉的屠夫,大家都叫他屠羊說,事實上是一位隱士。「說」是古字,古音通悅字。當時,因為伍員為了報殺父兄之仇,幫助吳國攻打楚國,楚國敗亡,昭王逃難出奔到隨國。屠羊說便跟著昭王逃亡,在流浪途中,昭王的許多問題,乃至生活上衣食住行,都是他幫忙解決,功勞很大。後來楚國復國,昭王派大臣去問屠羊說希望做什麼官。屠羊說答覆道:楚王失去了他的故國,我也跟著失去了賣羊肉的攤位,現在楚王恢復了國土,我也恢復了我的羊肉攤,這樣便等於恢復了我固有的爵祿,還要什麼賞賜呢?昭王再下命令,一定要他接受,於是屠羊說更進一步說:這次楚國失敗,不是我的過錯,所以我沒有請罪殺了我;現在復國了,也不是我的功勞,所以也不能領賞。
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他這話是多少帶刺的,弦外之音就是說,你當國王失敗了,才弄得逃亡。現在你把國家救回來了,也是你的努力和福氣。所以楚昭王從大臣那裡聽到他這樣的話,知道這個擺羊肉攤子的,並不是普通人物,於是叫大臣召他來見面。不料屠羊說更乖巧,他回答說:依照我們楚國的政治體制,一定要有很大的功勞,受過重賞的人,才可以面對面見到國王。現在我屠羊說,在文的方面,沒有保存國家的知識學問,在武的方面,也沒有和敵人拚死一戰的勇氣。當吳國的軍隊打進我們首都來的時候,我只因為怕死,而急急慌慌逃走,並不是為了效忠而跟隨國王一路逃的,現在國王要召見我,是一件違背政體的事,我不願意天下人來譏笑楚國沒有法制。
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; w2 k# U* x; M5 v$ l楚昭王聽了這番理論,更覺得這個羊肉攤子老闆非等閒之輩,於是派了一位更高級的大臣,官司馬,名子綦——相近於現代的國防部長,吩咐子綦說,這個羊肉攤的老闆,雖然沒有什麼地位,可是他所說的道理非常高明,現在由你去請他來,說我要請他做國家的三公高位。想想看,由一位全國的三軍統帥出面來請,這中間有些什麼意味。可是屠羊說還是不吃這一套,他說我知道三公的地位,比我一個羊肉攤老闆不知要高貴多少倍,這個位置上的薪水,萬鍾之祿,恐怕我賣一輩子羊肉也賺不了那麼多。可是,我怎麼可以因為自己貪圖高官厚祿,而使我的君主得一個濫行獎賞的惡名呢?我還是不能夠這樣做的,請你把我的羊肉攤子還給我吧!2 o2 F `4 G1 A6 J( u1 `' v
8 @& T! I) ]% V( _ w, [- [( R% J公仔箱論壇當然事實上,楚昭王能復國,許多主意並非都是由這位羊肉攤老闆提出來的。後來他再三再四地不肯作官,就是「功成,名遂,身退,天之道也」的老莊精神,正是最有學問的人。
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