巴士車身的一個馬來西亞的廣告，印著一名巫裔男孩、華裔女孩及印裔女孩，寫著「我們的孩子，未來的領袖」。三大族群，有男有女，天真的微笑散發出融恰的氣氛，讓人暫忘男孩的叔叔在嘶聲吶喊被邊緣化、華裔女孩的曾祖母因時代背景的職業而被人羞辱的言論。5.39.217.76$ i2 M) `, W2 H0 I W4 W
簡單的廣告，散發的卻是不簡單的社會現象。要如何良好解讀這一簡單的廣告內容，就必須要對大馬政治脈絡有所瞭解，特別是族群關係在種族政治底下的操作。無論如何，對兩性政治的理解也扮演著重要的角色，好解釋為何在有男有女的「和諧」廣告裡，巫裔總是由小男生代表，而其他族群往往都是由女性代表。
# C; x2 u2 T" S) c( I男人是領袖、勇敢、堅強的符號，女人則是跟從者、溫順、多愁傷感的符號。這是從普遍社會觀念所詮釋的結論，但這樣的符號卻不是與生俱來，而是經過長期的思想灌輸、社會權利和工作分配，甚至是性別平權運動的產物，正如法國波伏娃在其著作《第二性》裡的名言，「女人，不是生而為女人的，是被變成女人的」。
" R$ D" X2 o7 e+ H; m0 l5.39.217.76當性別存有不同的象徵意義時，由不同性別來代表不同族群，並非一幅多元及平等的政治廣告。反而卻是依舊存有隱形及潛意識上的政治意義，誰是主導、誰是服從者則不言而喻。而為了加強影像符號的政治問題這論點，去年底聖誕節期間上映的《公主與青蛙》是一個可以用來借鏡的討論。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) Q% T% L6 h4 d) U* J7 T0 t/ p: k! r- h
相對於傳統的白人公主，這卡通電影選擇了黑人公主作為主角，這有別於迪斯尼自80年代起的白雪公主、睡美人、美人魚等家喻戶曉的電影女主角，都是選擇了白人公主的決定。3 S$ P! G% Z, ?$ y$ D
這或許會被看作是吹毛求疵的觀察，但當黑人公主的片商迪斯尼自行宣佈在製作過程中，做了什麼準備功夫以避免觸犯美國族群關係的禁忌時，則叫人不得不尊敬他們的專業及高度的敏銳度。
! l% `) E) |$ F. _2 dtvb now,tvbnow,bttvb迪斯尼在製作過程中，邀請了美國被稱為「脫口秀女王」的黑人女性奧普拉溫弗瑞（Oprah Winfrey）充當劇本顧問。同時，也諮詢許多知名的黑人名流和機構，並對故事情節作出修改。
. Y+ _% \# Y& a$ X4 y! x其中包括加重刻畫女主角蒂安娜父親的筆墨，以免落入現實中黑人單親家庭缺乏親情的窠臼；女主角的名字也從「馬德琳」（Madeleine）改成「蒂安娜」，因為馬德琳聽起來像「媽咪」（Mammy），這讓人聯想起南北戰爭時代，南方農場主對黑奴的稱呼。
5 y7 V; h" p% b! k3 X0 \tvb now,tvbnow,bttvb這是一個先進國一流思維的表現，縱使在以商業利益為主的娛樂領域，也不能在作品中出現政治不正確的爭議。對於族群敏感性，我國可說是處於蠻高水平，畢竟國陣與民聯之爭的關鍵字眼，往往就是環繞在種族兩字。5.39.217.76+ y! f3 N. N) G/ r- _
無論如何，混雜在種族政治裡的性別政治，卻不是那麼容易被看透。回教鞭刑的課題就是最好的例子，3名女子因犯下婚前性行為之罪，而遭到政府秘密鞭刑，但與女子們「通姦」的男士卻不知所蹤。
8 F! a. r1 P% w1 @+ G! m/ w- I# H5.39.217.76這是一個令人質疑的決定，正如前玻州宗教司阿斯裡的呼籲，宗教局必須要交代這些通姦男士如何被處置，好解除民眾認為回教發歧視女性的疑惑。但走出回教世界，從世俗角度去批判我國對待性工作者的態度，是否也是如此呢？
9 p4 [$ P( u/ [9 c7 R( E: n% E3 XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。每次看見警方捉拿性工作者的新聞時，只看見一行行衣著性感的女性遮頭抱臉躲避鏡頭，而尋歡作樂的男子卻永遠不再視角範圍內。拍攝的都是性工作者躲在櫃裡床下的窘境畫面，從後門離去的男子則在豪華車裡整理衣物。5.39.217.768 v/ B) d3 H+ ]* |" b/ }2 W( E3 k
在這些映像符號裡，我們傳達了什麼訊息給下一代，是值得每位文化工作者及藝術工作者必須要思考的，以免自己的作品成為鞏固及傳播歧視觀念的工具。 |
發表於 2010-3-2 09:37 AM
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