若有諸菩薩， 不厭生死苦； 具足普賢行， 一切莫能壞。
" B0 \2 F8 @$ m' e3 K; a3 e5.39.217.76
! ?5 f5 d: T% y; R3 q* Z5.39.217.76──六十華嚴經卷四六．入法界品第三十四之三5.39.217.76: ? _, y: \. _. b" D# F& O
tvb now,tvbnow,bttvb; Z9 H' r4 ?1 ]) I
此偈是說，如果有人發了要學做菩薩的心願，便不該厭離生死之苦，應當學習普賢菩薩那樣，一邊常隨佛學，一邊恆順眾生。不論有多艱難的逆境困擾，也不會讓他退失救度眾生的大菩提心。這是描述菩薩行者的信願堅貞，難捨能捨，難忍能忍，難行能行。一般人如果厭苦離苦，便想逃避現實世界，菩薩行者則是知苦、耐苦，救度眾生脫離苦難，所謂「不為自身求安樂，但願眾生得離苦」，所以菩薩不厭生死之苦。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 s) L( o$ c8 D6 x- d1 C( F
5.39.217.76$ t0 B/ U* d. |" w$ e
! v1 L% `/ b# ] l' ?
有一對老夫婦，移民到美國紐約，依靠一位做護士的女兒生活，住在醫院附近，隔鄰是教堂，教堂的後院是一大片墓場。因此逢人就說，他們的家是在生老病死的娑婆世界，精神上相當困擾，很希望搬出那個環境。他們的女兒卻持不同的意見說：生老病死，正是她所服務的工作項目和工作場所。
0 ]: }0 e/ \' a: {" [7 Ttvb now,tvbnow,bttvb* b( \2 P5 Q: D2 p& [
- ^2 ^% u1 j! ~8 h, Y% `# L* @
這兩種心態，正好反映出厭離和不厭離的兩種想法；很多人希望後世再來做人再來相會，也有好多人希望這一生過了之後不再來到人間受苦，也有很多人希望活久一點，以為好死不如歹活，活著雖然有許多麻煩，還是不希望死亡。公仔箱論壇3 s0 e6 F6 b5 N$ R4 }* g2 ` R
4 T0 d" o) A' k+ `, {5 N D7 ?) }公仔箱論壇
f& G- z: b3 V9 Q/ [公仔箱論壇但是發了大願的菩薩，不貪戀生死也不厭離生死。他們為眾生而來，在生死的世間幫助在生死中受苦受難的眾生。他們好比進入監獄幫助受刑人，跟他們一起生活，同甘苦共患難。這樣才能使眾生親近、信賴、接受，才能對眾生有所幫助。
% D5 r2 M0 l* o. c& L( ^, mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
2 O7 ]3 R. @9 q& q+ Q4 d5.39.217.764 o0 M( n S8 E* T6 Q i& `
「具足普賢行」，普賢菩薩具足萬行，發了十個大願，願學佛法、願成佛道的目的，乃是為願一切眾生同出苦海、同成佛道。凡是開始信佛學法的人，就是初發心的菩薩，就當學習普賢菩薩廣度眾生的大悲願行。
" S/ r" M4 h' I( {# W2 S" `% N4 ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.767 B/ k. p- z+ W( O2 l
, R7 i- e; Z0 h: \2 r9 k) stvb now,tvbnow,bttvb「一切莫能壞」，是由於菩薩有信、願、行三種心的堅貞不拔，所以不論在任何情況下都不會使他們失望、退卻、後悔、中止，他們會繼續地再接再勵。如何才辦得到呢？必須一次又一次地發願要學習普賢菩薩，不戀生死，也不厭生死，便能做到。5.39.217.762 v, E% b* R2 h: L
5.39.217.76% O' P/ a+ f9 c3 x- \9 N
! H' u* }- O1 r, g
如果迷戀生命，就會貪生怕死；如果厭倦生命，就會逃避責任。生命的可貴，不在於貪求一時的享受；死亡的價值是在於完成了奉獻的任務。就在一生又一生的生死過程中，成長了自我的悲智，消融了自我的得失，便是生命的大圓滿及大圓融。 |
發表於 2009-3-5 08:40 PM
| 