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2 N! ]7 a& i, H3 F$ H' t- t/ ntvb now,tvbnow,bttvb 明洪武14年（西元1381年），朱元璋為拱衛雲貴，敕令「調北征南」，派遣穎川侯傅友德任征南將軍，率30萬大軍直入滇黔。戰後為維護入滇的驛道暢通，並監管貴州少數民族，留駐部分軍隊屯紮在安順一帶的驛道沿線，形成了天龍鎮獨樹一格的屯堡文化。( \- v3 e1 e. R0 f6 H! i% J* X. d
天龍鎮舊稱飯籠驛，為通往雲南古驛道的要站，地處狹長的山間盆地，前有據高守衛的天台山，後有密集巷弄串集的村落，數萬名軍人及眷屬離鄉背井，在這片地瘠水冷的異地開墾田畝，種地屯糧，豐富了貴州的生命，也延續了江南故鄉的文化。) O+ d. h& }- p: r. ^6 s
這座小橋流水風韻無邊的古鎮，既不同於中原漢族，也不同於貴州當地的少數民族，這兒的村民住的是三合院或四合院，吃的是可長期存放的食物，穿的是長衫，說的是帶卷音的京腔，各方面都固守著明代華東遺風，歷經600多年滄桑歲月，世代相傳，毫無更改。
% u- H+ u$ W) Q公仔箱論壇 屯堡文化最具特色的代表就是服飾和建築，迄今，天龍鎮上的婦女還一逕穿著寬袖的斜衽長袍，衣領和袍袖處鑲繡花邊，腰繫黑帶，前綁圍腰，腳穿尖頭繡花鞋，頭盤鳳頭髻。
0 l# T7 x% b& B/ m/ o8 k# Ztvb now,tvbnow,bttvb 由道光年間編纂的「平安縣誌」、咸豐年間編修的「安順府誌」到光緒年間繪製的「百苗圖誌」，都清楚描述屯堡婦人「以銀索綰髮髻分三綹，長簪大環，皆鳳陽漢裝也」。證實屯堡婦女的裝束，一直維持著江南故里樣式，這種不同於當地人的服飾，初始還被世居的當地人誤認為苗族的一支「鳳頭苗」。
% f1 ~ J o4 I# ? 在建築方面，屯堡人考量防禦功能，就地取用石材，依照江南院落形式建屋，石牆砌出的巷道交錯縱橫，槍眼密佈，易守難攻。這一守就守住了600多年的時光，無論外界時局如何變遷，這一群屯堡人始終堅守舊有習俗，世代相承，永世不改。/ @$ Q! l5 e, J$ x
地址: 天龍鎮位於平壩縣城西南方12公里處5 F) e/ o5 x9 U2 C0 F+ W
交通: 由貴陽客運站搭往安順的客車，在天龍站下車即抵% S# f2 ?" U/ z/ E( M% [
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5 w s4 t3 _( \; Y4 U( Y1 r( b6 U5.39.217.76 中國建造的文廟不可計數，但以石頭為建材的實屬鳳毛麟角，安順在600多年前即就地取材，營建出西南一絕的石造文廟。
+ r( N+ B: C& x+ m5.39.217.76 安順文廟始建於明洪武年間，前身是安順府的學宮，整座建築群依制式規範，循中軸線佈設主體建築，左右對稱，層次分明。刻著「金聲玉振」的石牌坊和雕著羅漢的宮牆是入口，宮牆兩側的垂花門各名為「禮門」和「義路」，來客循規蹈矩跨門而入，就進入第一進院落。院中有座半圓形的泮池，池前方聳立刻著二龍戲珠與八仙過海的欞星門，對照宮牆上的羅漢雕刻，展現儒釋道文化融合一體的氣度。穿越面寬五間的「大成門」就是第三進，錯落著天子台、大成殿、東廡、西廡、鐘樓及鼓樓。
, Z% {* M- a( B dtvb now,tvbnow,bttvb 主體建築大成殿，是座長五間歇山頂式石木結構大殿，莊嚴氣派。殿前簷下的一雙石柱，是明代石雕的顛峰傑作，通高5公尺，直徑約80公分，運用兩塊巨石鏤空透雕而成。柱身內方外圓，刻劃兩尊巨龍在祥雲中翻飛騰躍，剛勁有力，神氣活現。柱腳蹲踞石獅，昂首奮吼，扛負起萬鈞龍柱。剔透空靈的技藝與精湛的構思，和北京國子監孔廟的龍柱相比，毫不遜色。
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發表於 2012-4-17 01:13 AM
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