谢仲洋
" a4 z0 m/ `; q" m# V# M6月19日
- P! E6 r8 `& q3 B% S* G/ ?( a5.39.217.76傍晚 7点16分 |
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 乌斯曼阿旺（Usman Awang，1929-2001，左图）作为殿堂级的国家诗人，获得政府颁发多项殊荣，但专栏作家兼前华教人士李万千却揭开其晚年的另一面，指后者在晚年时，曾写诗给现任国会反对党领袖安华及其妻兼公正党主席旺阿兹莎，激励他俩在“烈火莫熄”道路上的斗争决心。
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" ~ {/ S& k6 \9 QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。“虽然诗人获得了政府（国阵）的许多“礼物”，但诗人却将他晚年的两首作品，全送给了安华和旺阿兹莎。”tvb now,tvbnow,bttvb K+ }" R1 D9 m( i
* @! P" \( Y+ \% e+ h8 E A李万千今日在隆雪华堂的《林连玉与乌斯曼阿旺：真正的爱国主义者研讨会》上，发表论文《乌斯曼阿旺作品中的现实主义和社会主义思想》指出，乌斯曼除了作品中有强烈的社会主义风格，其为人也在一些事件上体现了大无畏的大智大勇。tvb now,tvbnow,bttvb- q# { w5 j# {
# u: P: Y1 q6 I* H“例如他在紧急法令时期当任警察，就感受到了马共抗争的坚定信仰，毕竟很少有人能够为敌人的斗争而动容。”5.39.217.76( }5 L4 |. \9 g* P* b7 W" ?
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“他当时想到，帮助殖民宗主（英国人）去打压马共毫无意义，所以他敢于称赞敌人，并形容他们的斗争为‘钢铁般’的意志。”5.39.217.765 M+ j7 I7 B0 t$ s8 t" y
& |* x8 B6 V; c3 Q曾装不认识放走马共主席
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) `2 ]. S/ i5 ?$ H- p# v' Q5.39.217.76 李万千（右图）更揭露，乌斯曼阿旺曾于紧急法令（1948-1960）初期当任警察，结果在大无畏下拯救了当时的马共主席阿都拉西迪（Abdullah C.D）。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- R; _4 m) _$ l' [5 c( v+ E) o. f
8 z" x% M$ ? F9 D2 |) ~/ ?“阿都拉西迪的回忆录如此写道，当时他们正从淡马鲁撤退往文打（Benta）的巴士上，不料却在劳勿遇上路障。当时乌斯曼和数名警员上车盘查，尽管乌斯曼认出阿都拉西迪是马共主席，却装不知而放行一行人。”
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乌斯曼稍后逐渐在左翼斗争运动活跃，据阿都拉西迪透露，乌斯曼甚至曾参与马共活动。
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9 X/ I( k$ V0 L6 J7 ?作品有引导社会变革色彩TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 ]+ T, X# D# I6 Y; {- B; y. |& b
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李万千形容，乌斯曼阿旺作品中，拥有很强烈“文学能引导社会变革”的色彩，因此符合了现实主义。tvb now,tvbnow,bttvb& M$ X" D- Z3 q
; V) s0 t5 z2 b6 B& a+ a公仔箱論壇他引述乌斯曼一篇作品中的描述：“文学是社会现象的一面明镜，也是社会情绪和智慧在交融后所展现的结晶”。
5 A! G$ Z; F2 f9 y& ?9 ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.768 ]' R# n- ]) Y0 F2 f$ f
诗人创作为弱势族群说话5.39.217.76) ]! q- s# }8 `, F3 J4 C. b
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印裔马来文作家乌达雅山卡（Uthaya Sankar SB）在论文《马来主义和人道主义—乌斯曼阿旺作品管窥》指出，诗人的作品体现了“大马国族”的建构，这比首相纳吉当前的“一个大马”理念要早出许多。
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“诗人的《我的朋友》（Sahabatku）彰显了没有种族、族群、宗教、文化及知识背景藩篱的友谊。如果将这首诗歌翻译成其他语文，没有人会看得出这是一首马来诗人的著作。”
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6 {% ?! d8 x% h+ p- L9 a( k' F, E6 q5.39.217.76他说，诗人创作的用意，是在为“不能发声”的弱势族群说话，其作品体现了普世价值观，应该获得每一位马来西亚子民的推崇。
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他表示，尽管今天的政治人物还在为“马来西亚人优先”或“自身的种族优先”争论不休，但诗人很早就身体力行告诉国人，他以“马来西亚人的身份为优先，马来人居次”。
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林连玉是务实爱国主义者
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2 Q% P5 S5 F7 [ 博大外文系中文组高级讲师庄华兴（右图）在发表《爱国主义和国家民族主义探析—以林连玉和乌斯曼阿旺的作品为中心》论文时，形容林连玉的爱国主义是“务实”（pragmatic）的，尤其在当时民族主义（Nationalism）的大浪潮影响下。2 T; @0 f5 N V+ n
; P' L9 i1 W8 @: w3 n0 q公仔箱論壇“林连玉原只是一名普通的中学教师，可是当巴恩报告书（Laporan Barnes）做出对华教不利的制定后，迫使林连玉投身抗争运动。”公仔箱論壇 K5 p; B. M3 E, l
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“林连玉在捍卫华教的道路上非常信任时任马华总会长陈祯禄，因此林连玉从来都不是在对抗联盟政府，这是务实爱国主义的一部分。”tvb now,tvbnow,bttvb) O0 a0 Z* o3 [0 r( }' {) X: d
* ?. F0 J! w$ M6 G) Q4 E观众质疑语言隔阂带来误会公仔箱論壇! J/ o1 x# f5 y0 j- e
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在问答环节时，一名巫裔观众担心，提倡多语教育将导致大马国族的特性（jati diri）失败，尤其不同种族的国人将因无法通晓对方语言而产生误会。公仔箱論壇$ a0 X. b0 ~/ H' S
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对此，活跃于人民艺术家协会（PAKSI）的卡欣莫哈末认为，语言不应构成建构大马国族的障碍，并举例回教祈祷团为证。tvb now,tvbnow,bttvb3 t% L: {' [% A8 j
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 他反问，如果大家都使用单一语言，为何同个种族之间依然会有冲突和极端分子出现？5.39.217.76& m* ~; v& R) A* H" g% w
1 t3 U, g4 r5 ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。身在观众席的专栏作者阿都苏古（Abdul Shukur Harun）指出，从回教教义观点来看，上苍并无做出肤色与种族区分。
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8 _! _; O! H e% S5 C6 jtvb now,tvbnow,bttvb“种族的界别，目的在于辨清人类。何况语言也只是沟通的工具。”
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他表示，回教教导回教徒，不应对种族和语言过于执着，反而因相互尊重。! z+ Y) H( C2 k# ^( P: M0 K. y; I* G
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發表於 2010-6-19 11:00 PM
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