21世紀的德先生賽先生
， 描述： 【聯合晚報╱社論】
今天對絕大多數人來說，是個普通的星期一，一個放完勞工節連假之後，重新上班令人憂鬱的日子。卻也有另外一個微弱的聲音提醒我們：今天是「五四」。九十年前的今天，在中國大陸有一群當時的新青年，掀起了「五四運動」，寫下中國近代史上波瀾壯闊的一頁。
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到了21世紀的今天，「五四」只是歷史教科書上的一個事件，學生們讀過考過，還給老師也就忘了。發生在中國近代史之事，對這一代台灣青年而言，在時間、空間上都太遙遠。時隔近一世紀，中間穿插了多少不同的時代和歷史大事，五四當年所標舉的「德先生」和「賽先生」，對現代人來說，幾乎是與生俱在那樣理所當然，自然也就不易產生感動。tvb now,tvbnow,bttvb" P+ j& z Q2 V, d& c
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在台灣隨便問一個學生，什麼是「德先生」和「賽先生」，很可能令人莫名其妙，因為年輕人不熟悉這兩個名詞。而如果問起民主和科學，青年學生很可能也一頭霧水，因為這兩樣東西早就有了，不知道為何要去努力追求。從古早的五四，到當代的保釣，乃至於野百合學運，和前輩的「熱血青年」比起來，這一代年輕人不時被標籤為頹廢散漫、沈迷於電腦網路、不愛讀書、欠缺理想、抗壓力低的「草莓族」。
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但用這種舊標準去評論e世代青年，實在有欠公平。這一代年輕人，搜尋新資訊的能力驚人，在網路上集結社群的能量可觀，也多關注新世代的環保和公益議題。例如扶助殘弱、防止虐待動物、維護生態等事，透過網路集體力量，多半很快也就能「發揮正義」。這些亦可謂新世代的民主和知識力量！
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7 O( j% i! ], }英雄造時勢，時勢造英雄。這一代青年所處環境，有了民主的形式和程序，有時卻顯得缺乏核心價值。有了科學的外表和成就，但各種知識系統雜然並陳，反而未必能探知真相。於是有人指出，這一代青年需要的是德性和理性。有了德性，才不會在民主外衣下落入民粹。有了理性，才不會在知識的叢林裡迷路。, l- S/ W1 _( {6 G' u+ l/ E R
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21世紀，「德先生」和「賽先生」有了新的面貌。 |
發表於 2009-5-5 01:24 AM
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