星洲日報／言路‧作者：凱林拉斯蘭‧著名專欄作者‧2009.04.30 公仔箱論壇3 c E8 j+ @# R6 N$ Q
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馬來社會正嘗試在所有領域尋覓新的範例，特別是在政治上，目前正出現有關馬來人定位及領導概念孰為優先的爭議。以下兩種相互競逐的模式，我們絕不陌生：即狹隘的排外主義和開放的多元主義。我們實在不難猜測，哪一種模式能確保國家穩定及它本身的政治存活。3 g& T2 f- {! O( Z, C! @
有趣的是，這麼一種鬥爭正在國內兩個以馬來人為主軸的政黨，即巫統和回教黨之間掀起。最終勝出的，將會是能夠從狹窄的種族框框內跳出來的政黨。在即將黨選的回教黨，這種爭論是直截了當的，黨內的反對派仍極力抗衡中立派的馬來民族主義者和極端主義分子。公仔箱論壇" A" d/ f4 q# b
後者已敲響了“馬來人大團結”的鑼鼓，而前者則將其威望建立於該黨近期標榜“回教黨為全民”所取得的成就上，而他們在馬來社群之外取得的成功，已開始讓巫統感到措手不及。它最近在武吉干當補選的非馬來社群中取得成功，證實了它在這方面的優越性，致使強硬的“登嘉樓”派系陷入捱打狀態。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. b7 I5 n6 k6 ^" v+ |2 \( |; p# E
一些有意向巫統示好的回教黨領袖也被迫收歛他們的行動，這對思想先進的派系來說，未免不是一項勝利。若說回教黨未來的方向將對民聯的政治成就造成直接衝擊，真的一點也不誇張。
: k, [; r* q( K5 o9 E. f5.39.217.76我們也在巫統內部看到了同樣的省思，雖然它看來錯縱複雜得多，也不那麼受看好。但首相納吉已踏出了果敢的第一步，試圖通過“全民大馬”概念讓巫統重振雄風。誠然，他最近的兩項倡議走對了方向：開放特定服務領域股權規定，及防止小孩單方面改教。
7 ` b( V' Z; f8 gtvb now,tvbnow,bttvb對巫統近期種族煽動行為反感的大馬人來說，首相的這些倡議無異令人欣慰，也提醒我們，中庸和親善乃當初帶領國家步向獨立的巫統的指標概念。
4 i; D% E/ A! |: P儘管如此，仍有不少巫統領導菁英認為，巫統應該強化馬來人的支持而不是刻意去討好非馬來人。對這幫人來說，“馬來人大團結”甚至是馬來人支配比甚麼都重要，他們對其他社群極為不屑。
8 s9 Q* t& ?; k, NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。很不幸地，這種在巫統最糟時刻卻仍風行的態度，對國家的人口分佈現實視若無睹。在國會222個議席中，只有70個半島議席說得上是“馬來人佔多數”，比起95個“混合”及“非馬來人多數”選區，更遑論55個東馬議席，很明顯地，巫統根本沒有辦法在未獲其他族群支持下執政。
7 }8 Y3 |, J) y當然，納吉正努力朝這方向挺進，不過要消弭大馬人對巫統強烈的不信任，看來首相的行動應不止於區區幾個“手段”及一些略為理性的政策。如果該黨希望在2013年後繼續執政，就得有重大改變。
; }+ [2 i- Z* D7 x% {" y首先，黨內的貪污必須予以遏制。此外，它還必須進一步貼近那些在馬來人權益議程掩飾下，一度被排除在外的普通老百姓。這意味著一切的種族論調必須終止，巫統必須重返獨立初期所實踐的多元路向。
/ G3 I F% S3 x+ e5 _9 u2 j這些傳統由巫統最早期的領袖所落實。譬如第一任首相東姑阿都拉曼就曾警告，巫統太過注重土著權益（即便是在當時），而非全體大馬人的權益。另一名受敬重的黨領袖敦依斯邁也曾道出他對新經濟政策的看法，認為它在國家發展上應該只是一項過渡的政策。5 l( ]+ J7 ^ {* E( ^# F
巫統擁有一個崇高的傳統，它目前也還有能力重返開國元老當初中庸、容忍和良好的治國之道。尤有進者，重新贏回民心意味著巫統將回到昔日大選的輝煌成就。要在2013年大選中高奏凱歌，巫統的改革就必須更全面化。
6 O+ S6 z# p, a; [因此，很明顯地，巫統和回教黨都有自身的政治問題。儘管這些鬥爭看來是在自我消耗，但真正危殆的卻是馬來族群的政治靈魂。 |
發表於 2009-5-1 07:51 AM
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