日前國陣大會中，首相拿督斯里納吉花了不少時間討論「勝算高的候選人」課題。他說，候選人未必要在黨中受歡迎，但要為人民接受，更警告領導們別僅為了鞏固本身地位，而讓無法取勝的人上陣。說到這點時，台上所有人都拍手認同，只有馬華總會長蔡細歷既不拍手，也不微笑。為什麼呢？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, n0 I5 Z& e: F3 }+ @( N3 S( z" S
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選擇馬華三春禮堂舉辦大會，突顯了國陣達致共識的努力。很不幸的，蔡細歷不理會他人感受，公開呼籲巫統別當「老大哥」，並要求巫統領袖別提「馬來主權」，因為這顯示了主僕關係，更請求領袖若有新政策，別在巫統最高理事會或代表大會中宣佈。
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若他這麼說是為了鞏固本身在黨員間的地位，那顯然已違背了納吉的勸告。他這麼說，不應該也不必要。以不存在、不相干的課題在支持者前逞威風，是不理智也不明智的做法。% k9 ^4 _% h$ q8 E
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巫統何曾以「老大哥」自居，欺壓其他成員黨？當然沒有。正是如此，巫統才願意犧牲許多馬來人過半的選區，如旺沙馬珠、敦拉薩鎮、亞依淡、拉美士、新邦令金等讓馬華、民政參選。
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碰巧，國陣內巫統贏得最多議席，因此在重視共識、協商的原則之下，正副首相由巫統主席與署理主席出任。這是大家一路來所認可的，並不存在欺壓友黨的問題。國陣奉行達致共識的原則，由於成員黨眾多，要分配議席也不容易。況且在大選中，有些政黨如馬華喪失了大量席次，因此內閣位置的分配也不簡單。
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烏雪補選中，當地巫統領袖雖有不同意見，但國陣依然決定繼續讓國大黨上陣，而巫統也努力為卡瑪拉納登助選。在三角石，雖然團結黨當地區部署理主席是回教徒土著，居民也以回教徒土著佔多數，但我們依然優先提名華裔。5.39.217.76( P P `% A ]9 y; l, s
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為了拯救國陣，巫統立刻展開改革。這並非為了巫統一黨的利益，而是為了國陣。雖然爭取民意的「人民先鋒」（Juara Rakyat）活動不受特定友黨支持，但巫統從不曾放棄。5.39.217.76, F1 T3 i' p- b! J) E
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蔡細歷是否看到選委會主席公佈的數據，行動黨比馬華更積極登記選民。這難道也與巫統「老大哥」作風有關嗎？
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誰說存在「主僕關係」？/ M2 e. ^- D2 _# u# f Z$ k. v
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「馬來主權」一詞，是前《新海峽時報》總編輯的阿都拉阿末從前在新加坡演說時創造的。他提到了「馬來人主導局勢」（Malay dominance），傳媒將這翻譯為「Ketuanan Melayu」。2007年，也曾有友族作家寫到「馬來霸權」（Malay Hegemony）與「馬來人至高無上」（Malay Supremacy），這又被翻譯為「Ketuanan Melayu」。5.39.217.76. U% p" u) J: r$ |; e' D! v) c
6 u+ W: B" Z) p g3 d為何蔡細歷要從「主僕關係」的角度探討這概念呢？在馬來人思維中，這個概念突顯的，是馬來人的語言，君主與回教的地位全都清楚受憲法所規定。. U" P, B2 H$ I' f6 @; I/ P5 u
3 g5 T# e" k) C- j2 |% E這與蔡細歷捍衛華小、華語，或最近爭取承認獨中統考有什麼不同？難道我們不能稱這為爭取「華人主權」（Ketuanan Cina）嗎？這與「霸權」或「至高無上」完全無關，蔡細歷應該因為自己相信了安華的謬論感到慚愧。) R$ B& D) X, W6 B J; X/ u
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馬來主權並不阻礙友族經商、買地的自由。華人如今不是在商場上很成功嗎？蔡細歷的考量到底是什麼？對納吉而言，「以民為本」最重要。正是這樣，最近幾場補選中，國陣獲得越來越多的選票。公仔箱論壇$ y4 u" n! g, Q' {
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2008年4月14日，安華宣佈否決馬來主權，以人民主權取而代之。他把馬來主權與「主僕」掛勾，希望這樣能一舉消滅巫統。但事實上，黨內奉行「主僕」原則的正是人民公正黨，蔡細歷難道沒看到嗎？
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) U% o5 r% Z$ w7 {; r# g' j7 {$ L5.39.217.76作者Datuk Dr. Puad Zarkashi是副教育部長。
" t( u1 l# `! L8 D4 x! `% v& `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《馬來西亞前鋒報》 評論 |
發表於 2010-12-11 12:04 PM
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