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昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与？不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣，此之谓物化。”
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庄子《齐物论》
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' |0 F- y2 \, F- d8 D昔人庄周曾经做过一个梦。他梦见自己变成一只蝴蝶。在梦里，他非庄周，他是蝴蝶。当梦醒时，倏然他发现，自己变回了庄周。tvb now,tvbnow,bttvb1 G. ~! k; ~1 S8 k6 g ?
他甚至无法区分谁是谁。tvb now,tvbnow,bttvb- u4 f! R- |2 Y. D9 [9 S8 }
究竟是庄周幻化成了蝴蝶，抑或是蝴蝶变成了人？
$ L3 n5 i- c9 f- f% f& {庄子的齐物思想提出了千年，然而始终无法有一个清晰的答案可以言说这事情的原委。
4 h3 O# t5 k3 s3 x) X9 o" x Ytvb now,tvbnow,bttvb人生原本就是一场梦。生是梦，活是梦，快乐是梦，痛苦是梦。生命一切皆是梦，就连梦，亦是梦。& }. T. U( F v( c
人始终不可能确实的区分现实与虚幻。因为在这天地之间，原本就没有任何的界限定义虚实。也正是因为这虚实难分，人的快乐可以变得简单而纯粹。蝴蝶幻化成了人，认识了这新奇的花花世界。任何有色彩的东西便可以唤起原始的快乐；人变成蝴蝶，享受着一种大隐于世的静默，感悟自然界的点滴变换，快乐亦是自然。
8 c7 m, ? B: ]: |1 U8 k8 Utvb now,tvbnow,bttvb后人总是喜欢运用庄周梦蝶的典故。每每此时，大抵他们的内心都是虚空无助。他们分不清现实与虚幻，沉醉于无边麻木中。仅仅渴望在古人的文字中追寻点点滴滴的真理。tvb now,tvbnow,bttvb! _3 B4 e" ?! C! m
庄子的思想并不是给予这样一些人痛苦的借口。反而，是走出阴霾的理由。tvb now,tvbnow,bttvb7 |: T% O; L6 k' q
何不快乐呢？人生原本就是一场虚浮的梦境。释然一切，心绪平静之时，蓦然发现自己可以如蝴蝶一般轻盈起舞，抛开最笨拙的枷锁，追寻最纯粹的快乐。而蝴蝶，亦可以幻化成为人。奔走在大草原上，看自己前身的影子，追随着风儿飞翔。 G; j0 i/ @$ r( k4 e
何不快乐？何不快乐？还有什么理由，不快乐？
' L0 o6 ]1 C5 D+ B4 [人生如梦，珍惜所有虚抑或实的瞬间，做天地间，那只最美的蝴蝶。 |
發表於 2009-5-22 03:16 PM
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