文：吴益婷
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如果308政治海啸没有在2008年冲击到东马，那它已经在2010年正式登陆，而且来势汹汹。这回的议题不是华教课题（80年代3M课程令人联党流失许多华裔票），也不是纯粹砂州的政治纷争（1987年的明阁事件），而是可以引起全国共鸣的贪腐顽疾，对两线制的认同与渴望。
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% E0 I' c3 [! i自308大选之后，民联获得州政府的执政经验，这成为他们展示自己有能力执政最有力的筹码。过去三年的15场补选，在国内11个州进行，“廉洁有效政府”作为最重要的新议题，走向全国，渐渐累积足以与族群政治较量的实力。
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3 D: e$ ]6 n# l& u+ l2 O) ^5.39.217.76反贪主题当先锋成功抢滩tvb now,tvbnow,bttvb% t2 o3 u. ~- n+ `! d7 H
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“廉洁有效政府”用来回应被形容为贪污、滥权、不民主、不公正的政府。最困难的是如何让这个议题在国内不同群体里以“本地面貌”出现。
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 2010年5月16日的诗巫补选，民联政党就抓住了砂州首席部长泰益的贪腐形象，对其政权进行猛烈攻击。由于切中要害，再加上富创意的竞选策略，终于让砂州国阵失去一个国会议席。一年后，由于国阵不思进取，这个内容依然有效，最终掀起比诗巫补选更宽阔的浪潮，席卷全砂。tvb now,tvbnow,bttvb9 ?: J3 l' _! M/ I$ \
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民联州属提供新政府想象
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民联在槟城、雪兰莪以及霹雳的执政经历，透过三州的国州议员宣传，让砂州民众可以想象一个新政府的未来。尤其对城市华裔选民而言，民联提供的不是以马来主权为基调的联邦政权，而是一个他们可以参与建构的良好政府。
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所以我将这次砂州大选视为马来西亚政治的一个里程碑。它促成一个跨地域、族群的议题与合作模式的诞生，以及东西马人民都可以拥抱与参与的愿景。5.39.217.76% e$ @7 y4 v0 E% }! \) ]0 c
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网媒突破地域藩篱居功至伟
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 新政治的成形，新媒体即网络媒体居功至伟。在报道国内政治新闻上，传统媒体如报章与电视的势力与威信减退，新媒体异军突起弥补不足。进入21世纪，新媒体先被城市居民、年轻人及民间团体使用。民联政党在308大选期间也仰赖新媒体为其传播资讯。直到民联告捷，执政党才惊觉新媒体的威力，也积极加入新媒体战围。
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, x% E9 W4 C$ L% R3 DTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。新媒体的普及程度是传统媒体无法比拟的。新媒体轻易打破地域的藩篱，酝酿国内各地读者的共识及阅读习惯。目前国内最受欢迎的新闻网站是当今大马、中文新闻网还包括独立新闻在线。一旦重要事件发生，这些新闻网站便出现交通拥挤的现象，显示读者对 不同观点的渴望。
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传统媒体被国阵牢牢控制
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当然，传统媒体的影响力依然存在。砂州有众多的中文报，英文与马来文报极少。古晋、诗巫与美里三地都出版报章，由不同财团所拥有。1 z. c+ e6 J: K& Q. J5 s
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 在政治言论上，英文报婆罗洲邮报的偏差最严重，在野党新闻少之又少。而中文报在竞选期刚掀序幕时，一般都相当详尽报道朝野的消息。一旦接近投票日，中文报的报道便出现明显的偏颇现象，压缩在野党的消息。这个情形现在已经出现各中文报，显示国阵牢牢控制传统媒体。公仔箱論壇 a9 p; I5 J7 t
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新媒体的出现打破旧势力的掌控，为读者提供了传统媒体要压缩的消息。不论是在诗巫补选或这次砂州选举，网络媒体都扮演重要的角色。加上部落格、面子书、推特等，这些社区性强，传播迅速的新宠儿，让过去的势力与观念受到前所未有的挑战。tvb now,tvbnow,bttvb: m6 J" C/ h8 z( l: x, c
& r) c2 ]0 e6 D6 Etvb now,tvbnow,bttvb全国型政党展现惊人魅力tvb now,tvbnow,bttvb! E; x0 ?8 V' k @
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在之前的〈新政治浪潮下的夕阳政党〉一文里，我提到拥有全国网络的政党已经在砂州展现惊人魅力， 除了能与地方领袖紧密合作之外，对地方议题的掌握也显得浑熟。 砂州城市选民对他们的出现，以及所掀起的话题，竟也感到共鸣。
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2 ]4 O0 C$ e$ X$ R/ j+ f9 t$ _1 ?1 n+ `tvb now,tvbnow,bttvb 不管选举成绩如何，这场砂州州选显示，存在已久地域上的隔阂已经减少，但不是被根深蒂固的族群主义所削弱，而是由一个可以引起全民共鸣的议题来打破旧局面。 族群权益如华文教育一直都是让各地华族“团结一致”的有效议题，也是行动党进军砂州之后，用来标榜自己才是维护砂州华裔权益守护者。维护族群权益如华教、土著地位、马来主权的说法依然管用，但它不再唯一有效打破地域隔阂的工具。最新的发展让我们看到具跨种族、地域的公民个性，有马来西亚味道的政治正在酝酿中。
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發表於 2011-4-13 06:28 PM
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也是马华公会宣传局副主任卢诚国（左图）指出，行动党的林吉祥和卡巴星都已经年届七旬，但是他们在党内仍然手握大权，影响行动党的所有决策。林吉祥虽然挂名行动党顾问，但是任谁都知道行动党的所有决策都必须让他做最后决定。公仔箱論壇4 W$ c; A. b- T" v$ @; L
然而，他也质疑对方是否自编自导自演，以便博取同情、感情及悲情票的苦肉计，因为这已是对方在竞选期以来第三度洒泪。4 O% A* ~3 [; b0 c0 [$ g
黄和联也向记者展示其收到的上述短讯，并宣称，类似的投诉有接到七至八宗。公仔箱論壇1 y. \& N: {$ M) o1 Z
人民之声总监柯嘉逊（左图）代表43个团体发言时表示，政府不需要设立皇家调查委员会来调查情色短片，因为单是警方的调查就已经足够，反之政府应该设立皇委会调查原任砂州首长的不成比例的财富。
文莪州选区距离古晋近一小时车程，是个非常大的选区，而且每个村落之间皆有一段距离。从古晋—四连大道往甘榜文莪方向行驶时，便发现国阵候选人耶理苏修（Belek @ Jerip anak Susil）的站牌，其头像和国阵旗帜旁的“X”遭人泼红漆。% l& T# P: B9 B+ x7 D
砂州政府建造文莪水坝，来自394个家庭的1000个比达友族（Bidayuh）将被搬迁至另一个地方。政府只答应赔偿每户人三英亩的土地并建造基础建设，但是居民并不满意赔偿。
一名来自Bunuk村的比达友族透露，这四个比达友村落深入森林内，他们的房子是雇用别人将水泥灰和从镇上搬运到村内，再雇用别人把砖块搬到村内，逐块砖堆砌而成的两层楼住家，如今因为建造水坝而被迫推倒，反之搬迁到实马当村，他们的新房子未必尽如人意，而肯定的是，他们已失掉了自己的习俗地。3 q! T7 e( s" }' z6 ^. N/ M1 Y' E
该名前国阵地方领袖在谈论马来文版《圣经》（Alkitab）课题时语气显得激动，并指这是对基督徒非常不公平的事。
韦佐曾在一份文告中点出，文莪选区的竞选主任为土保党曼旺（Mambong）詹姆士（James Dawos Mamit），并指人联党为何需要靠土保党为其拉票。
行动党周三晚上八时在诗巫三家茶室和一住家举行讲座会，其中最大型坐落在隆福茶室，吸引大约600人。据悉，其他场地人潮也不少，现场主持人还提到美里的讲座会更吸引多达2000人。
邓章钦的幽默演说就最受观众欢迎，数度揶揄国阵政府、首相纳吉和砂州首席部长泰益。
林启钦也是美里福州公会兼商人，是首次上阵竞选州议席。今晚活动分别获得当地国阵人联党泗里街（Sarikei）区国会议员陈冠勋、教育部副部长兼马华公会青年团团长魏家祥、马拉端福州公会主席李东祥及世界福州公会副会长许庆璋站台支持。1 U) @- u1 A* R: m: T( g
在场一名华团领袖也在《独立新闻在线》记者离场前，递来一封红包给记者，然而，本刊记者当场拒绝接领。tvb now,tvbnow,bttvb G' ]7 h) ~3 f8 ], a
“若（砂州）15个（华裔占多数）议席输完，如何还会有（华裔）代表？竞选35席的土保党只要赢完，就能够做政府了。”
林启钦（左图）也强调，当地华裔选民仍然是逾50%，而伊班族则是多于40%，和上届并没有太大变化。 U% C8 _/ z$ Z9 T5 C& ]2 a
人联党武吉阿昔区候选人钱本统在竞选海报中喊出“人民最大”的口号。有留意台湾最火红的搞笑综艺节目“全民最大党”的人士就会知道，钱本统是在抄袭吴伯雄以党大老身份在国民党打赢立委选战的那谈话，“没有那个党最大，人民最大！”
当然，倘若行动党在本次砂州选举凌驾人联党成为砂州最大华基政党，人联党也不应感到伤心，应为砂州行动党的创党人张守江律师（现任古晋国会议员张健仁的父亲）也曾是人联党的州议员。$ X. l6 u9 P8 O0 b l, I' l' a
人联党的没落与民政党的际遇也有几分相似，对土保党的屈服，受白毛的摆布，砂州华社对人联的信心已经动摇，诗巫补选败北对人联党已是个警讯。人联党身处国阵，其政治格局早已被钉死，华裔选民对人联党所能给砂州政坛带来改革已不抱着太大的希望。
目前入军砂州的全国性政党以民联政党为主，包括民主行动党、公正党和回教党。砂州地域辽阔，在全国222席国会议席内占了31席，其在国内政治的重要性，一直被模糊地理解。
政党是选举期的主角，但是民众与非政府组织也是重要一分子。除了政党，各类非政府组织，选举观察与监督组织，各州民众也加入了这场砂州州选。他们加入监督州选的行列，接触并培训地方义工，例如延续MALFREL工作的Sibu Election Watchers（SEW），槟城黄文强启动的内陆选民登记及MEO-Net，其他组织如Komas，Bersih，人民之声（Suaram）等，加强双方的信任与合作，这样的交流意义深远。 公仔箱論壇' N( i! J7 C. x
过去十多年，城市选民与外界互动频密，可从航空公司所提供的航班数量来看：单单来回古晋与吉隆坡，马航与亚航一天有十多趟直通航班；诗巫、美里与吉隆坡之间也各有四、五趟，还不包括与其他城市如槟城、新山的直通航班。还有，试想25万砂州子民在外工作，十多万在西马，他们不仅在谋生，也同时活在家乡与谋生的世界。如此密切的联系，必定让两边社会对更大的马来西亚社会有比过去更多的体会与互动。
人联党在华社的动员力依赖传统华团的领导层。华团以华教、华商、宗亲组织为主，加上华文报，这些都是人联党极力想掌控的地盘。有财团支撑的领袖，则多了一个膀臂。但是这些传统华团普遍面对领导层青黄不接的窘境，新会员少，领导层也在老化而不退休中。即使华商、华教与华文报仍有年轻人加入，但是他们仍无法进入领导核心，对所服务团体的归属感也只剩下雇主与员工的关系。
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“大约晚上10点，我们的伺服器遭到分散式阻断服务攻击（DDoS），导致《哈拉卡》和回教党的网站陷入瘫痪状态。”