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人工生育技術的發展,再加上同性婚姻日益增加,使孩子很可能擁有三個「母親」:基因母親、懷孕生產的母親,以及對孩子擁有撫養權的母親,而後者很可能是女性或男性,孩子家裡也可能有兩個父親或兩個母親,造成心理上的混淆。9 Y1 E$ P# f/ n7 O7 ]
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▲同性伴侶瑞金(左)與唐維爾(右)帶著她們的四歲兒子, K5 S# ^3 O/ t& n% W5 ~5 |' C
到西雅圖國王郡婚姻登記處申領結婚證書。' E( W) n d z! |8 b# w5 ~) Q
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因此,有時要決定孩子的生母或法定母親並不容易。有關代理孕母、領養、離婚和繼承的法律,在各州、各個法庭、各項裁決也未必相同。
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9 v# A9 h7 B) i. @公仔箱論壇「今日美國報」報導說,複雜的21世紀家庭組成充滿各種挑戰,法庭也窮於理清這些糾纏不清的難題。
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- |4 o- p4 M* t' x# V例如:聯邦最高法院已受理同性婚姻引起的法律抗詰,如高院因此重新定義「合法婚姻」,這也將影響父母的法定權利。密西根州一名男子在接受癌症化療前儲存精子,他死後妻子用他的精子懷孕生下一個孩子,而法院正考慮這個孩子能否領取社會安全福利。婦女現在也能夠在年輕健康時把卵子冷凍起來,多年後才生育。如果她在此期間去世或離婚,卵子的所有權也可能引起法律爭執。公仔箱論壇8 O8 N/ C# x: `4 d
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另外,佛羅里達州一對女同志利用其中一人的卵子試管受精,植入另一個伴侶體內孕育生產。捐卵子的婦女無法領養孩子,因為佛州不承認同性婚姻,也不准同性伴侶領養孩子。九年前生孩子的婦女把她們的女兒帶走,引起監護權之爭。5.39.217.763 p1 \0 i, [, x
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生育法專家蘇珊‧克羅金(Susan Crockin)說:「我們正形成20年前還無法想像的家庭。如果不擬定法律和道德架構,孩子可能生在法庭而不是家庭。」
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, q4 i1 z/ F: d4 j9 X4 w, s南浸信會神學院院長摩爾(Russell Moore)曾身受不育之苦,可是他強烈反對人工生育技術和同性伴侶藉此成立家庭。他說:「糾正不孕原因的治療值得讚許,可是一旦科技改造生育本身的意義就過度了。我很擔心自始就沒有父親或母親的孩子,因此心理混淆和缺乏福祉。」
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