电影中常有这样的镜头：一个男人或者女士高声喊道“你不要再过来，不然我就……” 。至于“我就”怎样，则视剧情和道具而定：有时候是一把菜刀，有时候是玩具枪，有时候什么也没有。
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4 U! V/ M& l$ {& I: l基本上，这些动作都是个人心里焦虑的反映。因为心有所悸，所以假借亮出的武器或言语一再显示自己的不可侵犯。最后一次以总团长身份上台的希山慕丁不顾争议，四度拔剑出鞘亲而吻之，是否也是如此？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 T( ~6 a1 B* s2 J$ t$ V
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巫青团未跟上网络时代
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# [& q3 J. G9 I0 o1 Y过去十年，世界的变化实在太大了，本国的政治生态亦然。晋入网络时代，上个世纪的古早游戏规则重新洗牌。自卫的方式，其实也应该跟着改变，幸或不幸，巫青团的领导显然没有做好充足的准备。5.39.217.76' w O0 S! J) u6 N9 E4 m% \
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我们以心比心，固然可以明白友族同胞这些日子的无所适从。一如他们，华裔群中也有很多人为未来感到恐慌。谁也不知道如何在维护传统的符咒，还是走向未来的科技之间，做出适当取舍。5 m/ Y7 _$ ~( I: p9 T3 [
( v$ p" i8 B! L公仔箱論壇当众拔剑又表明什么？8 Z+ ^/ y1 _( i' M3 }
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希山慕丁似乎也不例外。当他举起他的剑的那一当儿，我们也看到了显示剑鞘的投影器上，藏着“英文教学数理”的影子。那么，一系列当众拔剑，到底是为了表明什么？
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第一次，我们对此当然颇有新鲜感。第二回，市场的反应似乎没有预期的好。第三场，观众毕竟看腻了甚至心生讨厌。希山慕丁当然心知肚明，否则，就不会在去岁4月25日就此表达“歉意”。
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但是，“歉意”终归“歉意”。剧情需要，这一些做给你看的戏还是要照样公开上演的。不过，顾及308后电检局尺度的问题，希山慕丁也为动作做出了一些轻微的修改。
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如瞎子摸象各自诠释" Z5 H6 z5 p8 `
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 如同《当今大马》的新闻所描绘：“希山慕丁在所有巫青团执委的陪同下，站在台上接过短剑，接着以右手拔剑出鞘，直举至肩膀的高度亲吻，然后直接将短剑收回剑鞘，没有高高举起。”" L/ ~# F. p% A
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《当今》的报道又说：“对于本身第4度在巫青大会上亲吻马来短剑，卸任巫青团长希山慕丁表示，由于巫青团已将马来短剑托付给他本人，因此短剑将绝迹下届大会，所掀起的风波也就此告一段落。”
2 n/ r4 | j4 @& Y( J$ P/ M5 j) a/ uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
' G5 p' e( y+ E; N9 @" T8 @* u不过，读者如何解读这一幕这些话？恰如《大般涅磐经》卷三二那个瞎子摸象的经典故事，每个人站在不同的角度，自然看到各异的画面。然则，不要忘记，以后的历史将会记载，希山慕丁举起的还是一把剑，不是两把。6 Z, M/ |$ Z ~! D2 c
: R3 d' Y- [% U( i& W, @5 k ]$ ktvb now,tvbnow,bttvb该马华俊秀上场了
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人在，剑在。人亡，还要剑来干嘛？21世纪的马来西亚根本并不需要刀光剑影。希山慕丁以“举剑4.0版”的代表作终于慢慢走下台，他挥舞了n年的短剑随他离开青年团，纯属听说，剑将随他回到巫统母体。
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0 u8 f, ?2 G3 @% N' q5.39.217.76好了，时间有限，希山慕丁的戏份演到这里，请大家拍掌。现在，马华的俊秀和民政的领导，到时候轮到你们出声say something了。不然，好歹勉强K一首周华健的〈刀剑如梦〉吧：公仔箱論壇& {: I$ B& x2 h% ~! w1 A2 t0 `
/ @& q7 R3 {6 [0 n8 h- @tvb now,tvbnow,bttvb我剑 何去何从 308 情难独钟7 p3 u9 n% E, y9 [, S- C) O
我刀 划破长空 826 懂也不懂
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我醉 一片矇朧 916 是幻是空TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ C; y; q4 n% U* W6 X4 L# L
我醒 一场春梦 204 一切成空 |
發表於 2009-3-25 11:58 PM
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