[馬來西亞] 马华和巫统是最无耻的政党

马华和巫统是最无耻的政党
2010年8月28日星洲日报国内第03版图文并茂，证明火箭党的张念群站在回教祈祷堂里拿着买可风讲话。
哇！空头来啦。这一回令伯巫统不弄到你张念群滚下台非君子也。于是，便串通自己的报馆，加油加浆，亚三爪哇，白米醋，大小葱头和最辣的指天椒。开大火，炒呀炒呀。够香咧。什么名菜？5.39.217.76% D& i- Y: N+ ~/ d
这是“不尊重回教”的巫统独家名菜。
回教的兄弟姐妹们，他们太不尊重回教。非回教徒“侵犯”我们回教神圣的祈祷堂。
按照回教可兰经来说，非回教徒可以进回教堂和会教祈祷堂吗？这是一个很有趣的问题，连大多数的回教徒也搞不清楚，特别是巫统的回教徒。0 e: l: w' N2 X& V% a1 U
所以才闹出火箭的张念群被请及准许在回教祈祷堂内讲话，巫统的一些另有居心的回教徒便无耻的利用自己的宗教来打击政敌，拼了吃奶力喊“她不尊敬回教”。tvb now,tvbnow,bttvb+ d0 l  x. }. y% \- g$ `! K
一批无耻的开始喊，另一批更加无耻的喊到更大声。其中居然有部长和前首相。真是丢尽了回教先知的脸。假如是扫泷沟倒垃圾的跟着喊还情有可原。因为他们可能对回教不很了解。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, R/ G5 x0 x3 }8 P' P) G
堂堂部长和前任首相怎能告诉全世界的回教徒“我们对回教无知呀！”。堂堂部长和前任的首相不了解回教。这不是会笑到人家的肚子抽筋吗？？？
不了解。一有问题必须先去请教宗教司，不是跟着“另有居心者”喊。tvb now,tvbnow,bttvb; K0 [, d2 ^' d7 Q
身为有地位的回教徒，他们可以胡乱的像一个无知的回教徒那样诠释回教的问吗？
可以不可以，普通知识已经告诉大家“不可以”。那么阿拉有否讲“不可以”。这一点，我们来看加百利天使有没有指示先知通知他的随从把这问题记录在可兰经里。5.39.217.76, N# f- [6 `6 C7 `& C- E5 O+ |# l$ \# n
可兰经第17章，第36节说“ 你不要隨從你所不知道的言行，耳目和心靈都是要被審問的”。其英文的解释如下：-TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# ~. y& W: g. _/ w( N2 T7 ~8 j9 f
And do not pursue that of which you have no knowledge. Indeed, thehearing, the sight and the heart - about all those [one] will bequestioned.& @* w5 l+ o; P% S& q
这就是说，你（指回教徒），不可跟随你不懂的问题。不论是听或看到的。
马来西亚国阵的万能政府委任的回教徒部长到底是真的不懂回教或懂。假如不懂。上面的可兰经第17章第36节不是告诉了他们“不懂不可跟随”吗？？？为甚么去跟随另有企图的人。tvb now,tvbnow,bttvb/ D8 G% P+ Y% t& ]& E+ w7 s
假如他们懂，另有企图的人制造问题，他们身为有地位的回教徒是否有“责任”阻止。而不是跟着他们“胡闹”。使到非回教徒对回教产生“误解”。而这个误解又必须由阿拉来承担  ？？？3 B  m, @5 w' t3 d
阿拉有在可兰经里清楚讲不可制造问题让阿拉去承担吗。请大家看一看可兰经第16章，第62节讲“他們以自己所厭惡的歸真主，他們妄言自己將受最佳的報酬。無疑的，他們將受火獄的報酬。他們是被遺棄的”。
大家请注意“他們以自己所厭惡的歸真主”。. u# |: [! [' V- z: ?% M9 c; S
这些家伙自己制造问题，造成非回教徒误解回教，然后这个误解却必须由回教和阿拉承担。这是对自己的回教和阿拉不敬的行为。身为有地位的回教徒应该对自己的回教和阿拉不敬吗。tvb now,tvbnow,bttvb/ c# `# {: F- o, b  v
他们对回教和阿拉不敬，反而说别人对回教不敬。5.39.217.76# W# s3 x' Y; @/ O
可兰经共有114章，6223节。在6223节的经文中，只有2节提到“禁寺”，即是麦加的大回教堂。全世界回教徒只有一间在麦加的大回教堂被称为“禁寺”。世界各地的回教堂都是“普通回教堂”不是“禁寺”。, w( Y2 W. P' j3 p, K1 }
火箭张念群进去的那间是“祈祷堂”不是“禁寺”，也不是“回教堂”。祈祷堂只准许几个回教徒在没有宗教司领导下自己进行祈祷。回教堂必须要有一个宗教司领导教徒作礼拜。
回教可兰经第8章的第34节说 “他們阻止別人入禁寺的時候，真主怎能不懲治他們呢？他們不是禁寺的保護者，禁寺的保護者只能是敬畏的人，但他們大半不知道”。
这一节只说不可以阻止“别人入禁寺”，没有说是阻止回教徒或非回教徒进入禁寺。
不过可兰经第9章的第28节很清楚的说 “信道的人們啊！以物配主者只是污穢，故從今年起不准他們臨近禁寺；如果你們畏懼貧困，那末，真主將以他的恩惠使你們滿足，如果他意欲。真主確是全知的，確是至睿的”。
各位看官请注意“信道的人們啊！以物配主者只是污穢，故從今年起不准他們臨近禁寺”。# e  I5 u) [, C( }  u6 m
这里指的“信道的人”是指回教徒，“以物配主者”是指不是信道的人，即是“非回教徒”。公仔箱論壇+ b; w6 t$ ?6 E( ]# A, P. r% Q) q
回教可兰经的第9章第28节已经很清楚讲“非回教徒不可以进入阿拉伯麦加的回教禁寺”，没有讲不可以进入世界上其他的普通回教堂或祈祷堂”。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ F( T8 G- s, O- |
请问有那一位回教宗教司或回教专家能从回教可兰经的114章中的6223节里，除了上面的2节以外的可兰经经文能找到有那一条经文讲“非回教徒不可进入回教堂或回教祈祷堂”。本文作者很希望他能指出来，以免问题永无止境的“重复”争论伤害各宗教信徒的感情。
事实上，回教并没有说非回教徒不可以进回教堂或回教祈祷堂，除非要进去的人带有回教的禁物，如猪肉和酒。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 [* s1 P3 D- x
回教不但没有阻止非回教徒进入回教堂和祈祷堂，回教的圣训还特别强调必须收留任何有难者，让他们能在回教堂里休息。这是回教先知的指示。) e3 U2 }; D; Z
由此可见，回教并不是没有人情的宗教。没有人情的是巫统里的假回教徒。这些假回教徒只是想利用回教来达到他们无耻的目的。所以他们便想尽方法用回教问题来达到他们的政治目的。他们的行为是何等的可耻。
当张念群的问题一爆发，马来西亚居然出现两个“教派”的回教徒。可见，一个教派是对，一个是错的。巫统的回教徒讲非回教不可以进入回教堂和回教祈祷堂。回教党和中立的回教徒讲可以。/ z' z1 F9 A/ Q: F
当我们面对两个不同意见，法律问题就必须拿法律来看。看看法律讲什么。回教问题当然是拿可兰经来看。可兰经找不到答案便找圣训和教规。5.39.217.76; e9 R$ D  A1 b- R" }
结果，可兰经没有讲非回教不可进入会教堂和回教祈，圣训讲应该收留有难者。也就是说可以让任何人进入回教堂和回教祈祷堂。
巫统的回教徒讲非回教徒不可以进，并没有引经据典证明非回教徒不可以进去。这跟本是“空口说白话”。公仔箱論壇9 f! k+ ^/ F' K+ x
除此之外，报纸的报导，马来西亚回教理事会在几个月前已经声明非回教徒可以进入回教堂。公仔箱論壇# f* l$ O" R8 ^+ I! i( V
全国回教理事会讲可以，巫统讲不可以。请问，在马来西亚谁才是回教诠释权威？？？？巫统是老几呀？？？
最后，令伯要提醒一下马来西亚的所有非回教徒，未独立前从来没有发生过回教徒有人拿回教来制造问题。反而是独立后，回教中的极少数宗教极端份子，特别是巫统里的极端份子不时都用回教来制造问题。
首相是巫统的人。他讲要团结全民。所以要在国民学校教导华文和淡米尔文，让更多的非巫人送子女到国民小学读书打成一片。也来一个“野餐国民服役”让年青人打成一片。怎知感情没有“打成一片”，人反而“打成一片”。5.39.217.764 ^9 m6 `+ |" M! E+ V) n# `
年轻人打成一片，成年人又搬宗教来骂成一片。看来垃圾首相的全民团结泡汤啦。这样的打和骂成一片，马来西亚一万年也无法全民团结。
事实上，大多数的回教徒都是善良的。可是我们无法分出谁是善良的回教徒，谁是极端的。所以，我们非回教徒必须步步为营，特别是下列的问题：-
1）  你老兄要向发展商买一间屋子。最好以书面问他们左邻右舍是否保留给马来人的。假如是保留给马来人，你有钱不要怕没有屋子买。千万别买气来受。马来人几乎都是回教徒。你无法知道他是否极端。万一是极端份子，你买气来受。tvb now,tvbnow,bttvb; G1 c; L8 t0 h/ f$ Y; T
2）  要租屋，千万别租邻居是马来人的。
3）  你千万别在过年过节送吃喝的东西给马来人。万一你的邻居是马来人，他们的孩子过你家玩，千万不要在这时候拿东西给你的孩子吃。你给你的孩子吃，难道不给他们的孩子吃？即使你问过他们的父母，问题也会像张念群的一样闹到天摇地动。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 z+ Y% u+ k  \  Q5 g, S4 O
他们的父母没问题，孙见到公公婆婆来，很高兴的告诉他们“阿公阿婆，刚才安娣给蛋糕我们吃”。
假如他们是宗教极端份子，第一个影子出现在他们的脑里是“哗！金
纳给污穢的东西让我无知的孙子们吃”。朋友，请上帝保佑吧。阿门。
4）你，特别是佛教会和基督教会的人在发生水灾时要送给救灾中心的食物和水，即使瓶子和包装有个Halal，你统统用相头笔写上Haram。因为极端份子能够说halal的东西到了你们这些“以物配主者的手上就污穢了。把污穢了的东西拿给回教徒吃喝是对回教徒不敬的”。你可能为了做好心反被雷劈。公仔箱論壇' n5 I1 Z) R4 i; h2 T" L+ J7 o
当然，在灾难时期，你总不能在同一个救灾中心见死不救吧。你有吃喝的，他们没有怎讲的过去。不过，请告诉他们，那些东西是非回教徒送捐的，我们不知道你们回教徒能否吃喝我们的东西。可以吃喝请拿把。公仔箱論壇" i' A! V5 l) Y* p
这样我们已经告诉了他们这是haram的食物，你要可以拿去吃。天下没有人愿做好心又被雷劈吧。$ |. W: N6 _1 x0 C1 Q
我们国阵的万能政府有没有问一问自己，在马来西亚这么多的宗教，为甚么其他宗教没问题，只有回教里面出问题。不是这就是那。
讲一句很难听的话，我们的万能政府的一些回教徒部长本身有问题。就拿张念群这件事来讲，这些部长难道不知道回教理事会已经讨论了
非回教徒能否进入会教堂和回教祈祷堂。他们已经通过可以。
在这种情形之下，这些部长还要歪曲事实，指张念群对回教不敬。这是多么无耻的行为。更加无耻之徒是马华，居然也站在巫统的部长那边说张念群对回教不敬。
这是不是无耻之徒讲的话可以由整个环境来看出。张念群还没有进去之前已经问过了负责人。得到了批准才进去。她何错有之？？？即使回教可兰经有讲非回教不可以进回教祈祷堂。她不是一个回教徒，她不知道。不过她得到了批准才进去。假如有错，是批准的人错。因为他是回教徒，有看可兰经。张念群不是回教徒，没有看可兰经。她怎知里面有甚么条文？？
马华有须要做到如此下贱的一个政党吗。一方面讲回教党如何的可怕。现在到底是谁可怕。吉兰丹的回教堂做礼拜，令伯的非回教徒朋友想看他们做礼拜，他们请他到里面最后一排的后面坐着看。tvb now,tvbnow,bttvb; w/ P! ]4 r; v. \1 }
这才是一个真正的宗教。而且，回教党执政的州也没有国阵万能政府执政的州如此多宗教问题。从来没有。
真正的宗教是很欢迎非教徒到他们的教堂参观的。你他妈马华要是不
信，看看那一间基督教堂有做礼拜，去问一问牧师“我们可以进去参观吗?”那牧师一定会讲“欢迎，带多点人来”。
传教向教徒传，能增加教徒吗。怪不得马华无法得到华社的支持。因为马华只会向党员宣传。

收藏分享評分

回復引用

訂閱 TOP

返回列表