馬來西亞政壇不乏父子兵、兄弟檔，但這些組合中的繼承者鮮少被說成是前人的「傀儡」，當中隱含的潛規則是男性才是繼承政治資本的正統性別。旺阿兹莎只是其中一例，社會上對女性參政仍帶有強烈的父權觀點，如果無法扭轉這種思維，就無法看到女性從政者以及所有女性的獨立性，最終只會為女性從私領域至公領域添加更無法跨越的高牆。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- w1 o/ a1 o; m0 P+ }
馬來西亞檳州峇東埔（Permatang Pauh）國會議席補選在即，外界預期公正黨黨主席旺阿兹莎（Wan Azizah Wan Ismail）將代表在野聯盟——民聯成為該區候選人，再一次競逐峇東埔的國會議席。很多人認為這不過是歷史的重演，安華被判刑而失去議席，妻子順理成章地再次「代夫出征」，延續安華的政治鬥爭。/ y" B$ X* m' W5 \$ |5 r
然而，這樣理解旺阿兹莎的角色，畢竟是以父權觀點出發，忽略了女性作為政治主體的能動性，以「政治代言人」、「某人的影子」、「傀儡」、「裙帶受益者」來矮化女性在參政過程的積極意義，以至她們的付出、個人能力與參與都不被看見；更為諷刺的是，這些女性從政者反倒會被責難成「父權的維護者」。& k& p& N& E* o) O$ s8 y( ~
國際間推動女性參政的團體非常強調「關鍵多數」（critical mass）的概念，是以30%作為門檻，只要當參政人數超過30%是女性，從量變到質變，政策的制定與政治的氣氛也會因此變得更符合性別正義（gender justice）原則，這也是民主制度中重要的修正機制。
" B6 } @- T6 b; Y5.39.217.76惟只是強調女性的參政人數與比例，卻忽略了現存的女性從政者的獨立性，那對於了解女性參政的面貌並不完整。
8 P5 L" @7 F$ E$ h& f) k$ O3 O+ k4 atvb now,tvbnow,bttvb如旺阿兹莎，她以「政治受難家屬」的身份進入政治場域，在此之前，她是一位醫生，沒有政治經驗，個人對於政治活動也不見得熱衷，但是她保護家人的形象，特別是獨力接替丈夫政治位置的表現，使公眾對她的堅強與犧牲有很深刻的印象與同情。5.39.217.768 o3 A/ t& e i# ~5 a E
 （照片來源／The Malaysian Insider）
6 a$ X }! `& T' p0 z/ E角色轉換：從母職到公職tvb now,tvbnow,bttvb9 r8 s# L0 ?; O8 P
她從政至今已十六年，經歷過許多風浪與角色的轉換，但大眾對於她的認識仍然停留在那位保護家庭的母親、捍衛丈夫的妻子，更甚於一黨主席、經驗豐富的民選代議士。
9 m: w6 y& F6 Z. c. b% rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。她確實以政治受難者的姿態開始從政，然而，需要認清的是女性要進入政治領域本來就困難重重，女性不被鼓勵參政，特別是重要的角色，女性更是難有競逐機會。" a A! f0 ^/ U" j0 D
近年來政治環境相對開放，有更多年輕、專業、高學歷的女性參選從政，但這在上世紀九零年代並不普遍，旺阿兹莎曾是公正黨唯一的國會議員，也是歷史上首位反對黨女性領袖，就如她自己所言，「這是屬於馬來西亞女性的成就」，這本來是歷史上女性參政的重大突破，卻往往被「安華代言人」的身份掩蓋了其中的意義。 s/ e: A2 _" t+ X, T9 u
女性身體現身在陽剛的政治場，本身就具有重要的政治意涵，大量的政治活動、會議、討論、決策場合，仍然缺乏女性的身影。這個高度由男性主宰的場域，女性的出現與參與是重要的跨界，而且，女性政治人物的重要性，有助於推動更多女性參與和關心社會，她們以自身示範，女性的參與是可能，並且重要。5.39.217.762 v& B$ z* w$ [( z% Z+ ~: N$ K; {" S
若以男性從政者作對比，箇中分別就更為明顯了。馬來西亞政壇不乏父子兵、兄弟檔，但這些組合中的繼承者鮮少被說成是前人的「傀儡」，當中隱含的潛規則是男性才是繼承政治資本的正統性別。
; n5 j4 d# F ~& `5 F% e2 i5.39.217.76政治，不論政黨之間、政黨內部、政治人物之間，本來就是在結盟與組織的過程裡，達成資源共享、累積彼此的政治力量。作為政治上的合作單位，在戰略上合作、立場上存在相當的一致性是必須的，但是當結盟者的關係是夫妻，就自然地假設妻子是被用作輔助丈夫，而忽視他們在政治上的「共生關係」，是彼此互助的合作，就如父子兵一樣，既是合作的，但也是獨立的。tvb now,tvbnow,bttvb- J* V7 s* T" ?# q: j
9 e& L( _- H# o% f- Z9 N% i公仔箱論壇媒體視角下的性別歧視6 `4 g2 T4 p0 _5 W
把旺阿兹莎視為附庸和客體，在媒體報導中表露無遺，她經常是以去政治化的、被動的、犧牲的姿態出現，而她這一面一直被強調與放大。在她的許多專訪裡，都一再重復她的家庭角色、身為妻子的犧牲，以安華被政治迫害為主軸來側面反襯她的故事，甚至有媒體訪問她有多愛安華、女兒和丈夫跌下水會救誰等問題，一再地把她從投身公領域的，拉回到私領域的角色去。公仔箱論壇; F3 ]% ]; o9 s4 B* J) N# K6 L
這反映出最大問題是，媒體視角跳不出以安華的妻子、別人的母親來解釋其政治行為與選擇，她雖然是黨主席、人民代議士，可是媒體鍾情於她為妻的身份多於反對黨領袖的身份，關於國家大事、政治策略與分析、當前局勢的看法等至關重要的問題，似乎都留給了她的男性同僚。5 J2 X: t, {7 T
旺阿兹莎曾公開經表示不再競選，希望把精力放在黨的內部組織，也渴望有更多時間放在家庭。可是，局勢多變，她去年上陣加影，接下來很大機會再戰峇東埔，上陣參選可能不是個人所願，但她最終還是挑起重任。箇中選擇可以是出於她對於國家的付出、對改革運動的責任，但卻往往被矮化為對家人的愛，一種私人的情愛，而非更大的承擔。
0 m1 P) t- N4 D5 d/ r! \4 z# x: [公仔箱論壇就如同她與安華也曾在峇東埔競選，兩人都分別高票當選，可是卻有不同解讀，安華得到的票數直接反映選民對他的支持與他的影響力，而旺阿兹莎的得票則被解讀為同情票以及是支持安華的票。
# W3 U: Z7 ^/ c0 s7 E旺阿兹莎只是一例，但已足以讓我們看到，馬來西亞社會對女性參政仍帶有強烈的父權觀點，如果無法扭轉這種思維，就無法看到女性從政者以及所有女性的獨立性，最終只會為女性從私領域至公領域添加更無法跨越的高牆。 |
發表於 2015-4-13 08:09 PM
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