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[時事討論] 四分一世紀的反思 ──為何讓柴玲等領袖先走?

2014年6月4日 星期三  如果「天安門」是一條船……0 ^3 N& v. k& H$ Q0 V1 K/ \' U# }
因為吶喊,所以徬徨。
2 V$ c8 L' ^# S7 U- i; I! X( o因為徬徨,所以無望。
" _8 o$ \* _* M% E' n8 z$ j因為無望,所以悲壯。
% t7 r9 L2 W( e8 J這,就是「六四」吧。( R% v! ?; V6 V7 S
8仔今日寫這篇勞什子,可以說不合時宜,也可以說頗合時議。
6 ^: A6 W( q! L- K7 G; P) Z8仔今日要說的是:為何讓領袖先走?
! }1 A0 `1 x/ iTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。你會接受南韓歲月號(又譯「世越號」)的船長先走嗎?tvb now,tvbnow,bttvb( Y. U9 h& A2 b6 j2 V0 d, v
你會接受歌詩達協和號的船長先走嗎?
% q/ I% ~) L0 {% h# [' h" @7 J還是,你會稱頌鐵達尼號的船長獨立艦橋,凛然與時代巨輪一起下沉嗎?5.39.217.76. m$ D/ H1 Y0 Q5 }$ H, I
然則,那些學生領袖是船長嗎?0 \8 C5 R$ o: c& i
若不,那些知識精英呢?tvb now,tvbnow,bttvb4 y$ y1 |" Y8 u( h  h. ~
再不,那些文化明星呢?
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0 b9 ~! V! n7 N9 ^: D6 Z公仔箱論壇都是「國寶意識」有以致之tvb now,tvbnow,bttvb* g8 A+ _9 d+ t8 d- L0 V! [* R8 w
關於「六四事件」,8仔反思了四分一世紀,也看過了一些書,發現思想文化學者李劼的一段話最堪回想,卻又最不堪回首。' G9 {. ]9 |( z- _
李劼在其著作《中國文化冷風景》裡說:「『六四』最讓人難忘的不啻是那汩汩的鮮血,還有那麼多死難者當中,沒有一個精英、沒有一個領袖的驚人事實。」
, a( A' q, F) v- ]& j李劼極沉重地嘲諷道:「知識精英躲進了美國大使館,從而讓全世界的傳媒紮紮實實地炒作了一下。更讓人啼笑皆非的是,某些個學生領袖竟然也有樣學樣,把同學們送到槍口上去,自己作為領袖讓人給保護起來。精英們的國寶意識強烈到了這種地步,以致電影《列寧在一九一八》裡那句不無搞笑的台詞:讓列寧同志先走,演化到『六四』當中,變成了讓領袖先走,讓精英先走。」
+ A# F) N  [2 |9 S8仔本來不打算點名批判,但走筆至此,實在忍不住要說說柴玲。
" U- s. T9 y' r- O" Y! J4 c  ZTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。此去經年,鐵證如山,柴玲是百分之一千的「忽然英雄」,因為渴望被認許,所以站到政治最前線,因為底氣有限,所以極易受到不同外力(尤其是男人)的影響,以至去國之後,不時發表令人失望的言論。
; \% _& M+ x% F5 u) P公仔箱論壇 tvb now,tvbnow,bttvb3 x) J! G) d8 G2 S
柴玲是這樣走過25年的……6 L+ _# K' `8 O+ k2 P
先是在1995年《天安門》紀錄片裡的講話,為免被指斷章取義,原文照錄如下:
1 H% u8 Z! G$ w: d$ ^「其實我們期待的就是,就是流血。就是政府最後無賴至極時她用屠刀來對着她的公民。我想,也只有廣場血流成河的時候,全中國的人才能真正擦亮眼睛。他們真正才能團結起來,但是這種話怎麼能跟同學說?……因為我跟大家不一樣。我是上了黑名單的人,被這樣的政府殘害,不甘心,我要求生。我就這樣想。」
/ ^" J6 h6 B, m! }* P* Z; U要流血,血流成河,但流的卻是別人的血,追隨者的血,而「我要求生」,令人想起戊戌變法失敗後,譚嗣同可逃不逃,卻對梁啟超說,各國變法都要流血,他願意流這個血,用他的血,來振奮人心,以利於變法的宣傳(李敖《北京法源寺》)。5.39.217.76! [0 z5 i5 n1 e, z* z! s" H: i
再來,她在2012年6月4日以英文發表了一篇名為《我原諒他們》(I Forgive Them)的公開信,信中說(譯文):* x$ J% e& u" W3 t% \% ?
「因為耶穌,我原諒鄧小平和李鵬。我原諒1989年衝進天安門廣場的士兵們;我原諒現任的中國領導人,他們仍然繼續壓制著自由並實行殘酷的一孩政策。」5.39.217.76. M: t9 B4 I& W7 L
她顯然誤讀了《聖經·羅馬書》的「主說:伸冤在我,我必報應」,這句話的意思是叫世人不要私下報仇,而要訴諸公意(一般體現於法律)。再說,她更談不上有資格說「我原諒」。
; x. ^2 A0 p$ n: u; [還有,就是昨天無綫新聞的專訪,她試圖再解釋自己曾提出原諒當年下令鎮壓的前領導人,並不等於放棄爭取平反六四:
3 i" U2 R' A5 OTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「原諒並不是,並不是忘記,也不是背叛,也不是放棄尋找公義。正是因為是大是大非,所以原諒也不是說他們做的是對的,之所以我們要饒恕、要原諒,是因為他們做的太不對了。」
, Q3 |+ a/ @0 {0 N* c9 S公仔箱論壇這句話邏輯之混亂,已經到了不值一談的地步,而只會令更多人懷疑當年學生領袖的質素。
( Q# N3 o( J6 t# ^公仔箱論壇 tvb now,tvbnow,bttvb5 F9 |+ T# W) ~& R( {3 {
負心多是讀書人
" e' R6 {7 d/ ~; h0 R4 LTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。因為學生領袖的失言,因為知識精英的失語,因為文化明星的失身,所以李劼的結論就更加發人深省。
/ }" j/ P& \9 e$ m7 s1 q李劼說:「整個一場『六四』血案,中國普通老百姓最令人尊敬,而且文化越低越純樸越精采。連小偷都會喊出罷偷的口號……那是多麼感人的畫面,多麼令人肅然起敬的民眾。」, l" ~) k, s6 d; V% p) A4 ^5 T  C
他繼而道出箇中原委:「孔儒的調教,毛澤東的改造,在知識分子尤其是知識精英身上,極為奏效;而且越是精英,就越是見效。但對於底層平民,效應驟減。」
" ~, [2 g7 x, P1 ~1 k8 wtvb now,tvbnow,bttvb這句說話,似是呼應明代曹學佺的詩句,正是:「仗義半從屠狗輩,負心多是讀書人!」
' |  I/ i: f! U李劼彷彿噙著滿眶熱淚續說:「『六四』就像是一次歷史性的精神洗禮。在這場洗禮中顯得最樸實又最令人尊敬的,是無名無臭的普通百姓,尤其是因此而默默無聞地承擔了開除、坐牢乃至犧牲的普通人。」
9 Z; ]1 f/ u" e( ]6 {8 L4 M公仔箱論壇看到這裡,相信不少香港人都會想起李旺陽。tvb now,tvbnow,bttvb0 ^* L& p, C, p* B# ?. S
夠了,寫不下去了,還是以李劼的另一句話作結吧:5.39.217.766 l$ Z( B9 i3 s
「『六四』乃是中國民眾開始覺醒的標記。作為這種覺醒的成果之一,便是一波又一波並且越來越洶湧的民間維權浪潮。」
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