從1993年被外國記者發現，到1997年中挪合建亞洲第一座生態博物館——梭戛生態博物館，再到如今綠樹環繞、曲徑通幽，曾經與世隔絕的中國西部崇山峻嶺中的長角苗緩緩打開寨門，將民族文化一步步發揚傳承。
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1 K0 t7 l2 f$ [6 b6 e位於貴州六枝特區和織金縣交界地帶，隴戛寨生活著一支古樸而神秘的苗族分支——長角苗族，現僅存5000餘人。長角苗依山而居，日出而作、日落而息，數百年來「養在深閨」，過著自給自足的生活。 2 v; q& {) Q* J/ y
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. L9 K2 V) e1 U& u6 {& }5.39.217.76直到1993年，法國《費加羅雜誌》週刊的記者經過3天徒步跋涉進入長角苗領域，其獨特之美才得以展現在世人面前。
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當地婦女用一支木製長角以及母親掉落的頭髮拌之以黑麻毛線束成巨大發髻，裝束極為奇特，故被稱為「長角苗」。 tvb now,tvbnow,bttvb2 ~4 I4 q7 k! l' g+ V
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梭戛生態博物館裏現存最珍貴的一個發髻積累了五輩人的頭髮，重達6公斤。女人們先用一根長約2尺左右的牛角狀木板將頭髮盤在腦後，再在木角上把假發盤成巨大的「∞」字形。頭飾高約15公分，兩頭垂於耳下到兩肩上方。
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據梭戛生態博物館館長羅剛介紹，很久以前，長角苗婦女平日裏勞作也要盤牛角發髻。現在，她們只在重大節日才盤頭，平日裏簡單用橡皮筋紮好。」
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: x/ l! {/ S- S' {. u! E此外，長角苗雖然生活方式簡單，但婚嫁喪葬等習俗卻特別隆重繁複，還有別具風格的音樂舞蹈和精美的刺繡及服飾藝術。 公仔箱論壇/ E1 u$ i# j2 Q+ `" Z
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長角苗的發展變化還體現在環境上。一直致力於梭戛生態博物館建設的民族學專家胡朝相說，以前的隴戛沒有這麼多樹，山上光禿禿的，寨子環境可用臟、亂、差來形容，寨子裏許多人還住在危房裏。而如今，隴戛路平了、樹多了、房子也翻新了。 2 v. p" b; P1 D! Q
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不過，與記者同行探訪的生態建築專家、上海交通大學博士宣湟看著這些新房子卻有些失落。在他看來，建築也是民族文化的一部分，長角苗應該住在自己民族的傳統民居裏。 ' [ l d) K' i' ?6 w
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胡朝相也表示，在新農村建設過程中，保存原有民族建築文化很重要。如何在現代化和小城鎮化進程中將民族文化遺產保存下來，是每個民族村寨面臨的新課題。
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「要保護好民族文化，必須消除貧困，而生態博物館的建設正是為了在發展中保護，在保護中發展。」胡朝相認為，「梭戛生態博物館是一座‘無煙工業園區’，具有廣闊發展前景。」
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+ A+ y' M; b, r8 b; \從建立亞洲第一個生態博物館開始，梭戛如小馬過河一樣慢慢地摸索前行。據悉，未來生態博物館資料信息中心的後面，將會用木、石、土作為建築材料建造長角苗傳統民居，組成一組村寨式的文化景觀，實現建築文化與山水風光相交融的「世外桃源」。
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談到梭戛苗寨的未來，年過古稀的胡朝相充滿激情地說，將來的梭戛還要建文化傳承中心以培養長角苗文化傳承人，要建立7個分館承擔社區文化遺產的保護重任……「我明年準備先去梭戛當3個月志願者，主要是普及長角苗文化的保護知識，希望多培養一些傳承保護者。」
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9 a8 H; H2 g$ X" C【2013-09-12 新華社】 |
發表於 2013-9-12 05:20 PM
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