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梵蒂岡宣布，阿根廷布宜諾斯艾利斯總主教伯格里歐（Jorge Bergoglio）成為羅馬天主教第一位南美洲出身的教宗，稱為方濟（Francis）。各方認為實至名歸，2005年推選教宗若望保祿二世繼任者時，他是僅次於本篤16世的第2人選。 天主教會是個傳統古老的制度，從教宗的選舉就可看得出來，樞密會議目的就在與外界隔絕，不能通訊接觸外界資訊，當然手機與上網更在禁止之列。也因為如此，雖然在選舉第一天爆出洛杉磯教區賠償性侵受害者新聞，但在會議中的樞機主教沒有人知道這個消息，也無從影響起。 在事事都要以第一時間傳遞真相的現代世界，這顯得不太符合潮流。但也許有些時候，潮流與否不成問題，像經由煙囪冒出黑煙白煙，宣示投票結果，反倒另有一種傳統綿延不絕的情調。 不過，龐大教會如果一貫以緩慢步調因應外界，就可能出現問題。這次選舉新教宗，正值天主教會面臨空前危機，包括信徒人數減少，爭議同性戀與女性應否納入神職；而教士性侵醜聞無疑是其中最嚴重的，從歐洲到美洲，紛紛爆發性侵醜聞，除了重創教會聲譽，付出巨額賠償，各地主教對犯錯教士們的包庇，更引發社會憤怒。 選舉前，115位樞機主教就已經根據對問題的不同立場，分為改革派與保守派，而更重要的區域分裂，則出現歐陸與拉丁美洲兩邊。新教宗方濟出身阿根廷教區，是首位拉美教宗，至少回應了部分外界要求。目前拉丁美洲信徒占全部的四成，選前許多信徒期待，從拉丁美洲產生的教宗能有更高的號召力。 但方濟的意識形態較偏向保守，過去強烈批判墮胎與同性戀。方濟也是首位耶穌會出身的教宗，耶穌會教士生活簡樸，學養豐富，向來是神職人員的模範，耶穌會也在清朝，扮演過東西接觸的橋梁角色。很多人期待他也能將分崩離析的教會重新團結在一起。他首度致詞中表示，現在他要展開這趟旅程，也是羅馬教會的旅程，更是趟彼此友愛、慈愛、信賴的旅程。 在天主教會面臨危機的此刻，相信新教宗在此旅程中，能夠不負所有信徒的期待。
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彷彿是天作的巧合，同一天裡，西方的羅馬梵蒂岡選出教宗方濟，東方的北京則選出中國國家主席習近平。方濟歷經五輪投票方始產生，習近平則一次過關，只有一票反對。 天主教的教廷是政教合一的國度，梵蒂岡作為宗教的聖所，教宗除了形同政治領袖，更可說是心靈導師。而中國在中共統治下，卻是最大的無神論國家，習近平當選不必仰諸上帝、求告真主，更無需匍匐於任何天賦神權論，他的權力全然屬於凡塵。 然而，就算在耶和華名下享有權力，教宗的產生依然是循著某種民主的原則，西斯汀教堂裡聚集了全世界的樞機主教，雖是閉門投票，世人難窺真豹，但幾度飄出的縷縷黑煙，意味著眾主教們並未一次就形成三分之二的多數決；更讓人明白，投票的機制並未如「神諭」一般，還是幾經進退思量。 然而，在無神的中國大地，習近平的黨政軍三位一體的大權，卻與千年的專制皇權無異，反倒披上了神秘主義。雖有二千多位人大代表投票，竟是一次搞定，彷彿「四十萬人齊解甲」，只有一人象徵性地投下反對票。 地球上東西兩端，同在一天內選出的兩位領導人，各自掌管著十餘億人口，大權在握。但多年以來教廷與中國仍只是遙遙相望，沒有建立進一步的關係。何以致之？馬克斯的無神論可能只是原因之一，更貼近現實的理由可能是：每當領袖更迭，西斯汀教堂總還要冒出幾次黑煙，但人民大會堂卻幾無懸念地一次過關。 教宗替上帝掌管世間的屬靈事務，習近平的俗世權柄卻一以貫之地傳達政治訊息，中共外交部尚未及祝賀方濟，就嗆聲教廷須跟台灣斷交。如今馬英九率團即將出發前往方濟就職大典，習近平面對如今情勢能否有所領悟，中國大陸領土上的眾生，雖不一定尋求耶穌基督的救贖，卻都渴望自由。現代世間的普遍性價值，核心就在民主自由，不管如近日電影復現美國的林肯在歷史關口解放黑奴，或世人印象裡再保守不過的天主教體制仍有「冒黑煙」的選擇，這些都是習近平應學習理解的典型。
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在北京要求「梵蒂岡與台灣中斷關係」的雜音聲中，馬英九總統昨夜乘專機前往羅馬，參加教宗方濟的就職典禮。距離陳水扁二○○五年訪問教廷，已經整整八年。 八年前，陳水扁以元首身分參加前教宗若望保祿二世的喪禮彌撒；八年後，馬總統則是參加新教宗方濟的就職大典。藉著這個我國在歐洲唯一的邦交國，馬、扁均首度以元首身分出訪歐洲。但兩人的陣仗大不相同：陳水扁帶著五十人的代表團，浩浩蕩蕩同行；而馬英九卻僅攜夫人周美青、國安會祕書長袁健生、外交部次長史亞平和輔大校長江漢聲等五人同行，精簡到極致。 陣仗的差異，反映馬、扁兩人風格的大異其趣。陳水扁任內不斷藉外交出訪製造兩岸緊張，自己更大肆利用國際舞台凸顯其個人魅力。當年參加教宗追思喪禮，陳水扁一路最亢奮的是自己「坐在第一排」，為他的「烽火外交」增添一頁。 相形之下，馬英九的國際經驗更為豐富，但他在外交陣線的作為卻保守到顯得有些消極。事實上，也正藉由其個人的節制，使近幾年兩岸外交休兵的默契得以維持。新教宗即位，北京雖強硬宣示其對教廷的外交立場，但對馬總統的羅馬行亦未多作阻撓；馬總統則以五人代表團低調出訪。也因此，馬總統在羅馬換來四十八小時的停留禮遇，較陳水扁十九小時的逗留多了其他安排。 馬總統此行帶上台灣品牌法藍瓷花瓶作為伴手禮。法藍瓷揉合的是台灣的文創和中國大陸的工藝及國際的姿采，格外貼切此行的主題。 * B/ j: g; @6 s" B  T7 P# |
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【2013/03/18 聯合報】
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中國天主教目前由官方控制的中國天主教愛國會及中國天主教主教團管理，即所謂的「中國天主教一會一團」。中華人民共和國政府堅持中華人民共和國公民的活動.不得受到境外勢力的干預或影響，要求所有中國天主教徒敬拜儀式必須在政府批准的教堂內合法進行。tvb now,tvbnow,bttvb) L9 m4 D/ u2 Q& G
而且天主教強調的是宗教自由及人權.綜合上面所述.教廷與大陸改善關係有可能嗎?