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死刑與正義的拔河

台南男童割喉案兇嫌一句「殺一兩個人不會死刑」、康州小學血腥槍擊案震驚世界之後,法務部在冬至夜簽下六張死刑執行令。而即使槍決的死囚都是所謂「惡貫滿盈」,恐怕沒有人會覺得「大快人心」。 在走向「廢死」之路,不管終點還有多遠,這其實就是一段進展。法務部在國際人權組織及國內民意壓力的包夾下,審慎而低調地選擇行刑對象;一般民眾及受害人家屬得知「正義獲得彰顯」之餘,並沒有「報復」的快慰,不少人反而多了些遺憾和反思。這些,都顯示台灣社會對死刑的觀念正在改變。 歐盟和人權組織推動廢死,透過直接對政府的施壓,不唯台灣,在全球各地都達到相當大的遏抑死刑執行的作用。但無論如何,由於社會文化、宗教及價值觀的差異,多數國家仍必須不時回應民意「落實正義」的要求而執行死刑。這跟文明的高下未必有絕對的關係,卻與不同社會對「正義」的認知差異有關;正因如此,我們才會聽到連死刑犯在槍決前都說出「判死很公正」的話。 台灣若要達到「廢死」的境界,需要政府、人權團體更積極地和一般民眾溝通,卻不能靠「凍結執行」作為緩兵之計。因為,缺少交集的對話,只會造成廢死與司法拔河的對立,進而引發正義認知的錯亂。 若要讓台灣廢除死刑,有兩條途徑可循:一是立法院提案並通過立法,一是大法官釋憲宣告廢死。如果兩條路都走不通,說明台灣社會此刻仍難接受廢死,那麼就不宜責怪執行單位的法務部了。
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【2012/12/23 聯合報】tvb now,tvbnow,bttvb1 ~+ N# g% ?9 G: k" t4 K* k* D9 O/ l

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