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[馬來西亞] 老厝贴对联 延续传统文化

迈入21世纪的今日,对联文化已渐渐被年轻一辈遗忘,惟巴西马甘榜卡沙的居民,却一直延续张贴对联的传统,部分住户更为了避免张贴在大门两旁的对联遭孩子撕裂,而改用塑料板或合板取代红纸。
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对联,又称楹联,俗称对子。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言的独特的艺术形式。
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对联相传起于五代后蜀主孟昶,它是中华民族的文化瑰宝。春节时挂的对联则叫春联。tvb now,tvbnow,bttvb' R& Z# \: ]0 I  _
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大部分居民不谙华语
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- O$ }& [* ]6 K6 u据了解,大部分甘榜卡沙的居民都不谙华语,除年轻一辈有在华校念书者。因此,张贴门外的对联过去是请村里老一辈的居民以及懂书法者书写。tvb now,tvbnow,bttvb, b1 Q9 s" t  d; k  \

( Y4 o9 v# X" ^4 T5 Stvb now,tvbnow,bttvb该村的老厝除有张贴对联,也贴有姓氏门匾等,另外客厅的神位同样贴有对联及“神”字。
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0 \& M: C; v! P5.39.217.76薛添贤:塑料红板较耐用+ V* v" u: c6 ^) I( o+ E# l2 Q
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居民薛添贤(34岁)受询时说,他是于两年前开始使用塑料红板充当门联,用塑料红板取代红纸的好处是,塑料板不会褪色、不易撕毁,同时也较耐用。
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他说,由于他不懂书写对联,因此对联都是请村里老一辈的居民书写。实际上,他们对对联文化并不了解,只是先辈从开埠之时,就已经有张贴门联习惯,同时也会在客厅设立神位,因此他们也延续这样的风俗。5.39.217.76" j% V& w5 x# U$ W9 I  ?+ S2 r
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他说,该村的许多老厝都是中国式的传统房子布局,步入大厅后,正中即是神台及祖先牌位,神台两旁分别有门可通往后院。据知,这样的布局也称左青龙,右白虎。
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7 U. h  G( r2 Z* W公仔箱論壇他表示,一般上,所有神位都会张贴写有“神”字的红纸,居民只需安放香炉即可开始供奉,不过,有者会另外再安其他神像。他说,香炉下方置有金纸,这意味着供奉者可以任意移动香炉。
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* F* L" L2 H/ S/ Q) ]# S公仔箱論壇翁玲洁:传承先辈习俗3 H( U6 y  |, G, ^1 {% f

9 T7 F  ~" \5 U$ _/ f公仔箱論壇翁玲洁(57岁)受询时说,过去,她们是张贴纸对联的,惟家中的孩子很喜欢撕掉对联,加上纸对联也面对容易褪色问题,因此后期她改用合板取代红纸。tvb now,tvbnow,bttvb# [' q8 ^8 g. y
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她说,她本身不谙中文,更不知对联的意思,不过先辈一直都有张贴对联及安神位的习俗,她们也必须延续。对联的书法,同样是要求村里对书法有认识的老一辈所写。
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1 p7 R7 O8 h! R1 y3 f公仔箱論壇她表示,根据了解,每户人家的对联都不同,村里的老一辈是根据每户家庭不同的情况,而书写不同的对联。5 [* P3 U; q4 X! m/ ?) m

% U6 u. ^: h+ F4 g$ K公仔箱論壇她说,神位的前方,是一张桌子。为了美观,村民都会在桌前置放桌围布。另外,神位两旁也各有对联,其意义何在,她则不得而知。
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她说,这些对联不会每年更换,除非已经损坏或褪色。
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甘榜卡沙祖屋的布局, 也称左青龙, 右白虎。
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  • civicboy1969

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