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[港澳台] 千金難買的法治精神 - 利世民


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「百萬求一路」的推手近日將叫價提高至「千萬」。吾友李聲揚曰:「有冇聽過千金買骨嘅故事?」我說:「香港地,錢解決唔到嘅問題,永遠都可以用更多錢去嘗試解決。」tvb now,tvbnow,bttvb, k8 k  x0 p* e
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我不會猜測幕後推手是誰,反正宣傳的思維反映這位「尋路人」的價值觀應該相對保守。保守其實沒有問題,只要清楚知道從前的香港是建立在一個微妙的平衡上,保守可以是社會的最大公因數。
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, M9 R6 c, \) n5 h話說回頭,近年歐美各國最力主求變的不少都是主張傳統價值的保守政黨。歐陸各國被標籤為「右翼」的本土主義,或多或少都是將民族主義和傳統價值混合而成的勢力。香港的本土思潮亦可視為國際大趨勢之下的小風波。縱觀世界各地的本土主義,不外乎都是利益分配的矛盾,甚至應說是權力分配的矛盾。過去百多年來,政治意識形態的矛盾,所謂的左與右,一直被簡化成工人和資本家的利益矛盾。tvb now,tvbnow,bttvb% Q2 V/ F$ Z" p9 o9 Y4 A2 l* i

5 {  w. i+ Q4 w) m: e9 UTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。新經濟和社會的格局,工人和資本家的身份矛盾不再像以往明顯。最主導身份認同的因素反而是語言和生活習慣。當今最重要的資本是對思想語文的影響力。用比較貼地的說法,資本家可能有億萬家財,但在社交媒體上卻沒有丁點的語話權。反之,一個小資產階級網絡紅人卻可以有數以百萬計的追隨者。假如問一個十多歲的年輕人,他的偶像是誰,答案可能是一個主流文化下沒人認識的網絡意見領袖。' b4 Z, Q8 r$ f6 \# _$ R# h

6 m6 ]7 B. `2 `  w在更微觀的身份認同下,政治議題亦由從前的無產與資產之爭變成了各種生活態度的主張。新現象若以傳統政治分析框架去了解,實在會有點措手不及。
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; Q; w5 P- f/ `6 ?( a6 J$ `2 otvb now,tvbnow,bttvb政府當有規有矩知所進退5.39.217.76; _$ s) @5 C) Z, f8 P
香港目前真正的深層次矛盾,一言以蔽之,就是中港矛盾。若然將之簡化成「香港年輕人不夠愛國」,然後得出結論說要加強國民教育,這種思維方式,無異於「用明朝的尚方寶劍斬清朝的官」。或者當下年輕人對國家的觀念,與上一代人的思考結構完全不一樣;斷錯症、開錯方,那怕是千萬懸賞,最終真的會得到甚麼有效可行的方案嗎?  D# y( ^* \/ R& p2 X- z
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宏觀地看,香港的成功一直都是建立在兩個信念之上,一曰不干預,二曰法治。事實上,兩者二而為一。不干預的精神,在於政府有所節制,知甚麼是能力所及,甚麼要借市場力量。然而,今天香港官僚主義盛行,行得,行不得,統統「做咗當得咗」。至於法治,市井點的定義就是「政府有可能輸官司,亦必須服從遊戲規則」,但自從引入凌駕一切的人大釋法,政府既沒有行政機關不干預的內在制約,也沒有司法的分權制度,可以說是為所欲為,你叫新一代的香港人,如何放心?5.39.217.763 P6 X8 O  E( Q7 g# ]

# q4 Q+ W4 o1 V5 d5.39.217.76化解當前困局,還是要回到保守大家珍惜的法治,有規有矩知所進退的政府。更理想,就是回到高度自治的基礎,除國防外交,一切事務由特區自行決定;換句話說,特區政府要有勇氣和能力去根據《基本法》提出高度自治原則,在某些事情上對北京的要求說不。否則,繼續以左右矛盾分而治之的心態去延續不可持續的行政霸道,香港只是在等待下個一發不可收拾的管治危機。
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利世民
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