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6 A! j! p) G; K5.39.217.76自由就像空氣，窒息時才會察覺到它的存在。( D& s, P/ x9 |5 h% {
, c" a& `+ A2 Q2 P# n這句說話是今年悼念六四時在台灣總統蔡英文的Facebook專頁看到，令我印象非常深刻，揮之不去。
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六四不久之後就出現了6.9大遊行、6.12事件、6.16大遊行，香港人團結一致，遊行人數屢破紀錄：6.9遊行一百萬人（保守估計）、6.16遊行更將紀錄翻一翻，上升至二百萬（保守估計）。不少朋友都感到香港人的抗爭方向有了曙光，但本人則不敢苟同，反觀今次更多人被激發上街更大程度不外乎三點：條例太辣，怕會被沒收資產，影響經濟、警隊粗暴濫捕濫權行為，打動市民人皆有之的惻隱之心、以及高官們無恥的嘴臉配以錄音機式的答題方法，火上加油。tvb now,tvbnow,bttvb# [3 E& G; n/ C- O _$ D
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一直以來感覺香港人對自由、民主等形而上的價值不太有強烈感受：有很好，沒有也無所謂，只要經濟能夠發展，三餐得以溫飽。
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「我叫做鄭南榕，我主張台灣獨立！」早於台灣剛開始踏入解嚴的1988年，鄭南榕創辦的《自由時代》周刊第254期，刊登了「台灣新憲法草案」，導致隔年1月21日，鄭南榕接到第一張涉嫌叛亂的法院傳票，對於這項罪名，他拒絕接受，公開宣佈「國民黨抓不到我的人，只能抓得到我的屍體」，並行使「抵抗權」，1月27日起開始自囚於雜誌社中。
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鄭南榕在總編輯室桌下擺了三桶汽油，用膠帶黏着打火機，並在雜誌社內外進行防禦改裝，由各地前來支援的義工日夜駐守，防範軍警強行拘捕。1989年4月7日早上，鄭南榕自囚總編輯室的第71天，軍警荷槍實彈來到雜誌社，鄭南榕請雜誌社員工帶在場的稚女、義工離開，自己則反身進入總編輯室，引燃汽油桶自焚身亡。
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特區政府官員、建制派議員，不禁令人想起魯迅曾經講過：「中國的歷史只有兩個時代，其一是暫時做穩了奴隸的時代，其二是想做奴隸而不得的時代。」林鄭是暫時做穩了奴隸；葉劉則是想做奴隸而不得。但鄭南榕、太古廣場的殉道者，又不禁令我想起陳寅恪寫在王國維碑文的一句：思想而不自由，毋寧死耳。
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有人甘願向當權者俯首稱臣，亦有人願意為了自由，捨棄最寶貴的生命，不知道自由在大家心目中又值一個甚麼價位呢？
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1 G/ N1 A4 G# Z% j9 m自由撰稿人 |
發表於 2019-6-26 04:38 AM
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