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7 [; y3 n3 w/ B" l5 I; L/ xtvb now,tvbnow,bttvb我已入獄個半月,有自己的獨立囚室,不再是個新人,工作崗位亦由「清潔工」轉為「摺衫工」;對於充滿故事的監倉,有些少頓悟。
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大家不妨重溫《皇帝的新衣》。從前有個皇帝很喜歡新衣服。一天,來了兩個自稱技術高超的裁縫,說能織出人間最美麗的布,以縫紉最奇特的衫,而且任何愚蠢得不可救藥的人,都看不見這衣服。皇帝大喜,重酬叫他們立即開工。後來,他先後派去的大臣都說布料很美,於是親自去看,為不讓人知道自己愚蠢看不到布料,惟有大力誇獎,並決定用這新簇、漂亮的布料做成衣服出席遊行大典。遊行開始了,街上的人都大聲讚頌,只有一個小孩突然叫起來:「皇帝甚麼也沒穿啊!」5.39.217.764 h; t0 v3 K; t% j; O
( _) f2 k8 ]$ r6 z% h, ^公仔箱論壇《皇帝的新衣》歷久常新。人家說所有雨傘人都是這個「小孩」,我認為是又不是。是,因為我們不合時宜、「不識時務」地叫起來:「皇帝甚麼也沒穿啊。」不是,因我們受到的遠超「嗤之以鼻」,而是警棍、催淚彈、拘捕、審訊、判罪,以至判刑。
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《皇帝的新衣》中的皇帝固然是主角,「皇帝的虛榮心」是故事中最典型的教訓,提醒世人不要自欺欺人。可是我實在懷疑就算皇帝被小孩一言驚醒,還是會繼續穿這套「新衣」下去。事關在一般情況下,說謊的人一開始並不相信自己的謊話;但經年累月,說得久了,說得熟了,說得習慣了。在他們的習慣上,也就信以為真。以欺人始,以自欺終。人能夠自欺,部份原因也在他意識和潛意識裏希望如此,因此一拍即合,自己先上自己的大當。
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故事中的另一個主角:新衣,亦即是兩個騙子,其實不值一哂。騙子固然要欺人,他們成功之處在於利用了人們「怕笨認叻」的心態。是的,笨人的可怕不在其笨,而在其自作聰明。第一個大臣如此,第二個大臣如此,皇帝如此,街上的群眾亦如此──「難道我是愚蠢嗎?不成!我決不能讓人知道我看不見布料。」
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在《逃犯條例》修訂的醜局中,如果傳言非虛的話,整件事是林鄭的一意孤行,頤指氣使,是她的權力虛榮心作祟,不在自己任內幹出一番大業誓不罷休。而所謂大業,就是越爭議越一往無前,然後一將功成萬骨枯的就是大業中的大業。
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同流可原諒 合污該譴責
o4 h5 U1 i& G3 s6 t1 ]. V5.39.217.76惡行之所以發生,不是惡人的囂張,而是好人的沉默。在賊船上,人可以同流,但不可以合污。同流可以原諒,合污卻該譴責。不是說人人心裏都有個「小孩」,人人都要做小孩,但你看見只穿底衫褲出行的「領導」時,可以驚惶,可以不語,但不用喝彩,更不用有過之而無不及地歡呼。《逃犯條例》修訂之醜,在於林鄭借傷成毒,乘慘劇之機推出惡法;也在於一眾隨員的插科打諢,吶喊助威。這一眾隨員,包括做學術的、做政治公關的、做商會的;甚麼聯席會議、登報聲明、集合巡遊就是「合污之舉」。
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在我的陳情書最末的幾句呼籲中,我說:「敬告香港人,不要習慣黑暗,不要因為習慣黑暗而為黑暗辯解;更不要因為習慣黑暗而嘲笑那些追求光明的人。」今天,我在牢籠,要講的仍是如斯。
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2 ?3 Q+ a' @; _5 k( Ftvb now,tvbnow,bttvb6月9日,反送中大遊行是香港人的一場硬仗。每年六四燭光集會總會唱《祭好漢》,有這句歌詞:「身,困於此處,沒法與君一起並肩上,我亦無詞說斷腸。」我被困赤柱監獄,但仍心繫香港,我希望香港人挺身而出逼爆維園,以人數阻擋惡法。香港人,請呼召更多人上街,行埋我一份。
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