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- S& Q r( v0 g$ S! G公仔箱論壇香港、台灣與北京政府的關係，與西藏跟北京政府的關係，有類似之處。如果能認真研究西藏近代史，會有許多發人深省之處。
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. H/ o) f& S( j& _9 Q) q2 b5.39.217.76今年是藏人流亡60周年。這60年，每年的3月份對藏人（包括居住在西藏自治區以及分布於青海、甘肅、四川、雲南各藏族自治州的藏人，還有海外藏人）都是敏感的時期。即使是中國現政府宣示對西藏主權已步向第70年，各個地區藏人的緊張程度還是有增無減。tvb now,tvbnow,bttvb/ Q" @7 B0 m& n: Q5 o" ]
1 j [* m& `2 T5 k) f藏人的敏感3月緣起於1959年。一個是1959年3月10日，藏人稱為「西藏人民起義日」，中國政府則指為武裝叛亂。第二個日子是2008年趁北京8月即將舉辦奧運之際，一些海外藏人在紀念「起義日」發起「徒步返鄉」活動，其間，拉薩和藏南等地出現藏人請願，與武警發生衝突，發展成3.14事件，即2008年西藏騷亂。中國政府定性為藏族暴徒打砸搶燒，許多藏人和同情者則認為是中國政府高壓政策所引起的事件。但不管怎樣，中央自此對藏區的控管越收越緊。
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經歷過政治強權暴力的人，對上述情況一點不覺奇怪，但仍身處強權政治下的弱勢求生者，則不能無時不警惕自己的安全。香港人今天仍擁有六四、七一遊行的自由，而身處中國內地的藏人對這些3月事件，哼哼聲現都會自討麻煩，甚至遭血光之災。5.39.217.76 R' k. W* X* Z9 }" R! i2 x2 d$ j* s
2 q% L( o9 j. V6 I5 W+ j海外藏人看來幸運一點。至於選擇移民的香港人跟流亡印度的藏人又有甚麼分別？有。因為藏人仍有一位公認的精神領袖達賴喇嘛，仍有一個由他們自己民選的議會和政府首長（相當於國家總理，現任的首長洛桑森格是1968年出生於印度的藏族，畢業於德里大學和哈佛大學）。然而，香港人呢？
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. o) R( Q6 u) R8 T: Y海外藏人還有另一優勢。1949年中華人民共和國成立時，北京中央人民廣播電台宣告：「中國人民解放軍一定要解放包括西藏、內蒙、海南、台灣在內的中國領土。」換言之，當時中國現政府仍未真正取得西藏。要等到1951年5月23日，當時仍不受中國政府掌控的西藏政府（藏人稱之為噶廈）派出的一個代表團在北京，跟中國政府簽署了《十七條》（全名《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》），才確認中央與地方關係。不過，已經開始掌權的達賴喇嘛否認代表團擁有簽署協議的授權，並指該代表團被派到北京，僅是要游說中國政府停止入侵藏族地區。5 \; d; I' V: Q; Q- A8 X" X y, T, u4 [
. ^* L9 y) t. J. I# ~/ E* D" S) b5.39.217.76建立求真價值觀才可摧毀謊言
9 `# }0 U y& z" D: v! ?' Ftvb now,tvbnow,bttvb其實，由於局勢不穩，年僅16歲、執掌政權只有半年的達賴喇嘛跟噶廈政府一批官員由於局勢危險，當時已離開拉薩，在跟錫金邊境相鄰的亞東縣暫避了半年，一方面尋求外援，另一方面跟中國談判，並為萬一作打算。因此，當1959年3月17日，達賴喇嘛帶領藏人出逃印度，噶廈政府宣佈重建，便立即正式否認《十七條》的合法性，並在逃入印度境內後，於4月18日召開國際記者會，重申《十七條》的不合法。
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不過，藏人自己撰記的歷史和中共記錄的歷史，有許多歧異，要能公正地判斷，首先要靠求真的價值觀。香港人在慨嘆香港價值在一個又一個地被削弱的時候，有沒有想過：每一個人若能把求真價值觀建立起來，強權製造出來的謊言才會有被摧毀的一天！
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藏區行者 |
發表於 2019-4-4 11:50 AM
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