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一方面，彭丹因為成為“體制內受益者”而遭鄙視，人們通過她的艷星經歷反諷政治體制和政治表演的荒謬性；另一方面，彭丹又成為“肉慾的性”的化身，人們因為對於“肉慾的性”的吸引和貶低而對她難以認同。5.39.217.76* N/ @! r+ {$ V- S+ u7 I+ C4 _
& d: A& a, T$ G. P& N公仔箱論壇曾做過三級片女星的甘肅政協委員彭丹近日成為媒體和網友關注的焦點。支持者呼籲媒體應更加關注彭丹的履職表現而非艷星經歷，反對者則稱由三級片女星出任政協委員或有傷風化。雙方各執一詞，媒體關注熱度也多日持續不減。5.39.217.768 g* c; q. q, j/ u
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在國外，美國艷星瑪麗·凱瑞與加利福尼亞州長施瓦辛格同台競選；意大利艷星斯多拉競選米蘭市長大放異彩；德國艷星卡特琳娜期卯足了勁欲挺近歐洲議會；俄羅斯艷星瑪利亞·薩德科娃成功當選州杜馬議員……這些從政的外國艷星都曾引發過軒然大波，但她們中最終成功競選者不在少數。甚至在香港，靠三級片起家的舒淇、任達華、邱淑貞等也成功轉型化身全民明星，在影視界站穩腳跟。彭丹能重複上述人的成功故事么？彭丹當選政協委員為何在中國難以服眾？7 i2 O6 Z" _; f _
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我們不妨還是先說說彭丹的過去。彭丹1972年出生在湖南長沙的一個“紅色”家庭，她的外公曾任貴州遵義市副市長。彭丹從小就展現出優異的舞蹈天賦，她8歲進入北京舞蹈學院，畢業後進入中央芭蕾舞團，成為該團最年輕的演員。在赴美國留學主修電影表演專業畢業后，彭丹正式進入演藝圈，憑藉36、24、36三圍的驕人“魔鬼身材”多次連獲美國華裔小姐、中國小姐等選美比賽冠軍。
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80年代末90年代初，剛到香港發展的彭丹便以性感形象示人，頻頻為多本雜誌拍攝性感照片，后因拒絕美國花花公子雜誌25萬美金邀請拍裸照的新聞，震動華人演藝界。1996年，她主演了《極度獸性》、《六魔女》等多部三級影片，雖三點不露，卻香艷至極，成為在香江發跡的一代傳奇“彭神丹”。盡避如此，彭丹之後參演的多部影片票房都不理想，面對沒有起色的演藝發展之路，彭丹決定開始將目光投向內地。5.39.217.769 z( x% g' I; h6 d
S- H! p: m; W! t自1998年起來到內地發展后，彭丹180度扭轉形象開始將大部分精力投身“主旋律”電影的拍攝上。從《開着火車上北京》、《南泥灣》到《鐵道游擊隊》，彭丹在短短14年內參演了30多部“傳遞正能量”的作品。在談及為何拍攝主旋律電影時，彭丹曾這樣說：“其實我熱愛拍攝主旋律電影，根源就是愛國吧”。而面對民眾對其過去拍攝三級片的質疑，目前已是甘肅政協委員的她輕描淡寫地回應道：“電影沒有高低之分，公眾只能看到原來的彭丹，沒有用發展的眼光看自己。我希望大家少關註明星委員，多關注政協會議本身。”0 V7 S5 k- |$ E7 |% T R
! n: ?4 y) b8 Y彭丹低調的回應，和她在甘肅政協會議期間的表現，顯然為其賺取了不少的人氣。有網友稱，相比於缺席加遲到為家常便飯的廣東政協委員周星馳來說，彭丹全勤出席且積極準備了拍攝革命題材電影和成立影視基地兩個提案，她積極認真的履職態度為她贏得了人們更多的尊敬。除此之外，彭丹近年來還積極投身公益慈善，顯然是踏踏實實做過一些好事，該是把三級片女星的標籤從她身上撕下來了。
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但也有大批網友不以為然。他們指出當選政協委員有着非常高層次的要求，不能雷人更不能不負責任。彭丹祖籍湖南，也並不在甘肅長期居住，能夠當選笆肅政協委員看上去很無厘頭，背後說不定有什麼不可告人的貓膩。彭丹從三級片港星搖身一變成“主旋律”紅色影星，轉變尺度之大難免讓人覺得其炒作嫌疑過大，政治諂媚姿態痕迹太過明顯令人生厭。
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中山大學社會學系副教授裴諭新在接受荷蘭在線記者採訪時表示，化身為“肉慾的性”的彭丹因成為“體制內受益者”而遭鄙視，網友“集體無意識”的謾罵折射出的是民眾對於“主旋律”及其一系列政治制度和政治表演的對抗情緒。5.39.217.76* Y8 D" o- ?# ^. _$ n% Z a
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裴諭新指出，彭丹給人的感覺很不真實。她拍三級片，看起來好像是利益驅動，而不是像另外一名三級片女星葉玉卿那樣，頗有自己主張地試圖用這個方法引起大家注意，再向影壇衝擊，當然這樣的評價可能也有對“情色”的不自覺的分級。普通民眾可能認為，那些可以表現出人性或關係的“情色片”比較有價值，而那些只是反射我們肉慾願望的情色片，就比較低級，這其實還是對人本能慾望的否定。
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5 s8 X V @$ [1 N& C' x0 ^tvb now,tvbnow,bttvb裴諭新認為，很多網友反感彭丹，可能反感的並非三級片演員拍主旋律本身，而是反感“主旋律”和“政協委員”的虛偽性。無論是“主旋律”還是“政協委員”，都是政治表演，具有中國特色的政治表演。這種政治表演往往要求其參與者不是以“真實的有血有肉的人”出現，而是有一定的套路的，比如“德藝雙馨”等，將政治角色道德化。比如拍《建國大業》這個主旋律電影，據說湯唯開始時也是有一個角色的，而且觀眾熱情很高，都在等這個角色出現，最後這個角色還是被掐掉了，大家都很失望。湯唯是國家新聞審查制度下的“艷星”，卻是大眾和公知眼中的女神；彭丹是市場上的“艷星”，卻變成了國家體制里的受益者，拍了十幾年主旋律，又成了政協委員。
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裴諭新還表示，網絡上對於彭丹的謾罵和反感是另一種形式的“集體無意識”。一方面，彭丹因為成為“體制內受益者”而遭鄙視，人們通過她的艷星經歷反諷政治體制和政治表演的荒謬性；另一方面，彭丹又成為“肉慾的性”的化身，人們因為對於“肉慾的性”的吸引和貶低而對她難以認同。湯唯出現《色戒》時也有大尺度表演，卻因為影片本身不再展現肉慾而是展現關係與人性而被定義為文藝片，而湯唯則因為其整體表演而非展現身體而成為文藝范女神。湯唯在《色戒》公映后被禁更使她“體制內受害者”的身份彰顯，加固了大眾對審查制度的不滿以及對湯唯更深層次的認同。所以人們期待湯唯在主旋律電影中出現以反諷“主旋律”的政治化表演，而她的不出現更增加了人們對“主旋律”及其一系列政治制度與表演的對抗情緒。 |
發表於 2013-1-30 10:09 AM
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