[亞洲] 緬西宗教衝突加劇已死8人

（中央社記者林憬屏曼谷25日專電）緬甸異議媒體「緬甸民主之音」（Democratic Voice of Burma）今天報導，緬西若開邦（Arakan State）宗教衝突沒有減弱的跡象，至少已有8人死亡。5.39.217.76: J1 N2 F# u- E+ |' v# Y0 D2 e& |& y
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洛興雅（Rohingya）穆斯林與若開邦佛教徒6月初發生種族宗教衝突後一度平息，但21日再度掀起新一波衝突。報導指出，暴力衝突擴散到好幾個城鎮，總統登盛（Thein Sein）昨天增派安全部隊以平定動亂。
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若開邦岷比亞（Minbya）1個村落，居住逾1400名穆斯林，村民告訴緬甸民主之音說，村人22日到清真寺參加服務時，整個村子被燒毀，村內僅有8個士兵，無法控制暴民。
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這位村民說，他們離開清真寺時，火已經開始延燒，他們必須趕緊逃生，無法清理屍體。公仔箱論壇$ w/ r6 ]; v6 d- e: P5 E
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報導引述聯合國數據指出，清真寺、佛寺與學校都被縱火，岷比亞、妙烏（Mrauk-U）死亡7人，緬甸國營媒體確認皎漂鎮（Kyaukphyu）至少1人死亡。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ Z' \8 w) \: {5 k) s- P

報導指出，洛興雅穆斯林與若開邦佛教徒都認為死亡人數比政府公布的還多，來自妙烏僧道院一名人士告訴緬甸民主之音，數百名若開居民躲到寺廟避難。

不被承認是緬甸公民的洛興雅穆斯林，被反對者指為非法的孟加拉移民，緬甸已出現好幾個驅逐洛興雅人的示威活動。
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報導指出，僧侶今天在仰光集會，要求政府驅逐洛興雅，停止與伊斯蘭組織在實兌（Sittwe）設立人道聯絡辦公室的計畫。

報導指出，民主運動領袖翁山蘇姬的政黨全國民主聯盟（NLD）雖然呼籲各方冷靜，但洛興雅備受歧視的處境，翁山蘇姬卻沒有公開表示譴責，也引來一些批評。1011025

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hamtu5168

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發表於 2012-10-26 09:33 PM | 顯示全部帖子

緬西種族衝突死亡逾百公仔箱論壇, O" w4 H& _' ^2 N
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（中央社記者林憬屏曼谷26日專電）緬甸政府發言人溫曼（Win Myaing）今天向緬甸異議媒體「伊洛瓦底江雜誌社」證實，至少有112人在連續5天的緬西若開邦（Arakan State）衝突中喪生。
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溫曼表示，若開邦佛教徒與洛興雅（Rohingya）穆斯林互相報復的衝突中，6個城鎮至少已有51男、61女死亡，21天來共有68人受傷，包括10名兒童。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, S, s7 D4 r" A8 g; \
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溫曼並未說明死傷人數中佛教徒與洛興雅人各有多少。

報導指出，皎漂鎮（Kyaukphyu）、妙烏（Mrauk- U）、岷比亞（Minbya）等城鎮多日來暴力不斷、房舍遭燒毀，據當地居民表示，今早情勢已逐漸恢復平靜。

緬甸安全部隊在鎮內巡邏、實施宵禁，並禁止5人以上集會。
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報導指出，反對黨領袖昂山素季今早主持下議院法規穩定委員會（Committee for the Rule of Law and Tranquility），提案在國會討論若開邦情勢，要求派出更多安全部隊，這項提案獲得通過。公仔箱論壇; X2 V+ u) Y2 @+ I4 Z/ }9 B
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官方公布的死傷人數持續攀升，若開邦當局先前表示有56人死亡、約2000房舍被燒毀。

皎漂鎮一名居民告訴伊洛瓦底江雜誌社，更多洛興雅家庭昨天被迫逃離家園，鎮內有人趁亂打劫並燒毀房屋，安全部隊進駐後情勢才逐漸平靜。 5.39.217.76! N: L) t; X3 @! F/ H/ \- r
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報導指出，皎漂鎮當局要求所有穆斯林搬到鎮外的臨時營區，以策安全。昨天約有40艘坐滿洛興雅人的船逃到實兌（Sittwe）。至少約7萬人逃離家園。

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hamtu5168

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發表於 2012-10-27 01:36 AM | 顯示全部帖子

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緬西種族衝突短期難有寧日
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（中央社記者林憬屏曼谷特稿）緬甸西北若開邦種族衝突再度升溫，死亡人數破百。當局似乎默許佛僧、學生反洛興雅穆斯林的情緒高漲，加上民主派噤聲，緬西衝突短期內恐怕難有寧日。

若開邦（Arakan）佛教徒與洛興雅（Rohingya）穆斯林6月初發生的衝突造成約90人死亡、10萬人流離失所，平息約3個月後衝突再起，這次死亡人數已破百。公仔箱論壇) Q( {4 G, ]& {6 j
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緬甸鎖國多年，去年展開改革，緬西長年來的宗教種族衝突才能引起國際高度關注，洛興雅人備受歧視、無國籍的處境更是人權團體的關注焦點。! x  c; l. s. Y4 A
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長期受軍政府壓迫的緬甸人民多年來呼籲國際社會協助他們爭取民主及人權，但這次緬西衝突卻鮮見民運人士、異議分子大規模站出來協助洛興雅人終止人權悲境。6 k, W6 p* j( d* w; M
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2007年為人民經濟困局走上街頭的緬甸僧侶，1988年為民主流血的學生們，在這次的種族衝突中，選擇以示威的方式要求政府驅逐洛興雅人。tvb now,tvbnow,bttvb4 w$ q; F, j# u: Z# d+ U

「緬甸民主之音」（Democratic Voice of Burma）10月23日報導，若開邦1群僧侶公開呼籲鎖定那些同情洛興雅的人，並視他們為「國家叛徒」。想為洛興雅人權發聲的個人或團體在緬甸都面臨可能會被責難的壓力。
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僧侶向來代表和平，學生則是民運的第一線人物，這次事件，許多人不禁問：這起衝突加劇宗教種族仇恨的背後，發生了什麼事情？是難解的世仇？還是政府刻意的默許或操弄？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# F9 U' T. c% k( N% Y6 ~# }
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倫敦政經學院緬甸學者薩尼（Maung Zarni）10月初在緬甸民主之音撰文，質疑「政府煽動針對洛興雅的種族暴力？」，來自外界、尤其是伊斯蘭世界的壓力升高，緬甸政府表面上派出軍隊維安打出人道牌，但諸多疑點顯示當局並未真正做出人道努力。

薩尼也曾向西方媒體表示，1個合理的解釋是軍人政權介入這起種族宗教暴力，想藉由佛教徒群眾在宗教種族上的動員拉抬聲望，對抗廣受支持的翁山蘇姬。

雖然在緬西已居住好幾代，但若開邦約80萬洛興雅人並不被視為是緬甸公民。

民主領袖翁山蘇姬與所屬政黨「全國民主聯盟」（NLD）至今未對洛興雅人權悲境公開表達立場。tvb now,tvbnow,bttvb* P, L8 k( y* ^9 s# J
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緬甸民族間的衝突問題非一朝一夕，如果當局總是默許種族宗教持續對立、仇恨深化，而民主派仍然噤聲，緬西短期內恐怕難有寧日。1011026

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