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馬嶽﹕當15萬變成基本盤


1 q) O9 x! g" ?3 Y% ~' k我相信今年很多人都沒想到六四晚會可以和去年一樣有15萬人,包括支聯會在內。去年是20周年,支聯會用了很多資源作各方面的推廣,傳媒的報道和討論也多很多。今年21周年同樣有15萬人,我想六四悼念在香港已產生了幾項質變。從今年起,15萬人參與六四燭光晚會,已成了新的參考數字指標。
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. x: s5 w) w9 i, W" T0 T第一項質變,是像大會所說的:「薪火相傳已經完成」,或者說我們已有一整代大量的年輕參與者。八九年還沒出生或只是小童的年輕人,透過不同渠道認識了六四。他們對六四的感受可能和我們這一代不同,但都認識到紀念六四的重大意義,這是重要的「補充力量」。公仔箱論壇/ u5 q4 e9 x" A- [

: U6 i# W( `1 X4 I0 d( J$ G5.39.217.76對我們這些89年時已成年,從20年前開始參與的人來說,每年都堅持參與集會遊行是一種自己給自己的責任,有時會偷懶怠惰,當然不去不代表不支持。兒子生病、放工太晚太疲倦、明早有工作,都可以給自己一個藉口,少去一年的集會或遊行,反正大家都知道一定是自由花、中國夢和血染的風采。如果參與者的基本來源不變,「塘水滾塘魚」,每年的參與人數便視乎「外圍因素」、政治氣氛或「逢五逢十」,難有突破。! y, ?# G6 e$ U* L8 j; w" ^

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, ^) G  `. H4 w3 D6 u" a) K1 Ntvb now,tvbnow,bttvb「平反六四」已成香港核心價值5.39.217.76. l+ ~) o6 K: P* Y: A

4 A- v. k; o8 `* k9 k公仔箱論壇但廿年過去,我們這代人會有下一代,當老師的會有學生,我會有學生當上老師,而他們又再有學生,一代傳一代,可以透過不同的途徑認識六四史實。去年六四20周年的大規模社會討論和參與相信是重要突破點。這些年輕人仍然會有相當熱情,透過參與燭光晚會以及其他創新形式表達對六四的意見,成為新一波的參與推動力。「子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?」
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1 R" |& t. i7 \- l另一項質變是,從年前馬力「坦克碌豬」的言論、和去年曾蔭權tvb now,tvbnow,bttvb, o8 e: P& }8 u; }" R' r, `6 P
「代表香港人」的說法廣受批評後,「平反六四」已經成為香港的核心價值和道德底線。
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4 o4 x  E6 e3 r( a) n0 A自6月2日深夜開始,我思考「政治中立」和「平反六四」的問題。我想說的是:兩者可以是不相干的。反對六四鎮壓是良知問題,不是政治意識形態或觀點的問題。你可以不支持民主、不相信任何政治的意識形態,但政府的責任是保護人民,一個政府殺害和平表達意見的人民,是任何現代文明人都不能接受的。這已是現代人良知的底線,根本不需要看作是政治問題。公仔箱論壇- a+ A% a" L5 z' U3 g: K
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維園燭光已變成香港地標
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- ^; S$ w( j, u8 Q4 C我認識不少傳媒朋友,可以接受從政者反對普選、維護功能組別、反對最低工資,或者也不喜歡民主派或者公投
& M( G: X  L! A, n. u6 W公仔箱論壇,但是不能接受有人為六四鎮壓塗脂抹粉。到了今天,支持平反六四變成港人理所當然的普遍價值,不同意者往往不敢公開吭聲,這對年輕一代有很重要的道德教化意義。這令到叫我們向前看的特首、每年立法會
: P5 W& F& f! [" F6 b+ p公仔箱論壇「平反六四」辯論時躲起來不敢發言的議員、聲稱要「政治中立」的大學高層,道德上變得很矮小。當整個建制不敢在「平反六四」這個基本道德問題上站在人民的一方,或者逃避表達立場,他們的道德水平和基礎便負上了「原罪」,構成了整個建制要面對的道德危機。
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  y+ z" T$ j- i" |" {1 S" }5.39.217.7621年以降,維園燭光已經變成香港的地標。年輕一代成長期間認識的香港,是每年都有至少數萬人會到維園點蠟燭悼念六四的,是抹不去的成長印記和集體回憶,和我們這代領略的意義略有不同。這可能是最重要的質變。這是一國兩制的標誌,標誌了香港人是關心祖國的發展和民主的中國人,也標誌了港人繼續享有爭取中國民主和表達意見的自由。這是每年都必定會上CNN的香港盛事,已經成為香港性格和港人人格的一個主要組成成分,反映了港人的核心價值,是港人身分認同和本土意識的一個不可分割的部分。沒有了維園的六四燭光集會,就不是香港。* E2 ~9 F$ u, p
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- x$ S4 l/ J/ V+ TTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。作者是中文大學政治與行政學系副教授tvb now,tvbnow,bttvb+ G7 `- t# v2 a2 I5 o( q$ j
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