前一陣子，有一批自稱「50後的專業人士」，於報章發表全版聲明，呼籲立法會議員支持高鐵撥款，他們自稱自己在大學時代積極支持學運，以行動爭取公義和民主，卻批評反對人士「假專業」，把事件「政治化」。
5 R8 z% G1 {3 _1 ?& J! v0 s) D公仔箱論壇我看了這份聲明時，第一個反應是瞧不起他們。他們對別人提出諸如「假專業」這類嚴重指控，但卻連道出自己姓名的勇氣和承擔也沒有，是相當不負責任的行為，枉稱學運分子。但後來與一些朋友聊起，他們卻說也不盡然，在今天這樣的一個環境，真的道出姓名，怎麼知道會不會被那些激烈網民，進行人肉搜索、網上欺凌。這種論調，我聽了好幾次，而且往往是出於中生代之口。
+ a) f* A! m* \2 f' r我不知道這是否那群人沒有道出姓名的真正原因，但至低限度，朋友們的說話，卻反映出，社會上不同世代的人，彼此對對方的成見和不信任，正在惡化。一次高鐵事件，尤其是上周六於立法會門外發生的衝突，更把這種成見，推向一個新的高峰。% K' @* x$ z/ \% ~
我一向鼓勵學生關心社會，為社會爭取公義。一群年輕人，不為選票，不為金錢，不為任何利益，只為別人快將湮沒的家園走上街頭，其出發點是令人感動和尊敬，以至喝采的。公仔箱論壇& x- _2 @' g) P, Q, w! E1 J
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5 Z+ e* W/ }" G% B5 n# _( wtvb now,tvbnow,bttvb動機雖然高尚 但手段值得商榷
# E! O5 @9 R! a! g" y- l公仔箱論壇但高尚的道德動機，卻並不代表可以合理化過程中出現任何的不當行為。集會現場絕大多數人都是和平理性的，而事實上，組織者如朱凱迪和司徒薇等，便不斷呼籲會眾要冷靜抗爭，「今日不要受任何挑釁，不需要衝，不需要撞，我們人數已經贏了。不要暴力，我們要用和平方式，快樂抗爭！」他們，還有很多很多人，都如徐詠璇所說，是「混亂矛盾中，正義堅貞的力量」。
! x' h9 B7 p9 Z/ g8 I但是任何一場大型社會運動，都有很多不能預計的火花，我們不能因為這些零星的越軌行為，而否定了整場運動，但卻有必要指出當中的不當，而不能因為政治正確的理由，而視若無睹。! K/ @% `7 }' l, d0 U7 R
你可能覺得我說的很多話也不中聽，但作為一個知識分子，我覺得有責任道出心裏感到之不妥，雖然在風頭火勢之下，我知道這絕對不會討好。正如呂大樂所說，今天鼓掌是沒有代價的，在報章寫些評論，說些「今天誰也不怕誰」、又或者「只有犯錯的政府沒有犯錯的人民」之類的說話，無疑十分慷慨激昂，痛快淋漓，但卻會起着火上加油的效果。
" b3 O; ^+ r$ f3 x2 y# Xtvb now,tvbnow,bttvb我相信向別人擲水樽，又或者在示威現場把玻璃樽摔向地上，是過了火位的；5.39.217.76: S% w& M& K6 x! _; H# A/ M1 A
我相信以打火機燒記者背包，也是過了火位的；公仔箱論壇! `8 Y/ A% @8 F7 ^% i! ?7 N0 \) p
我相信衝擊立法會，都是過了火位的；5.39.217.76. U5 S8 ^0 s2 g$ J" p
我相信對不同意見人士，在今次是一些在Facebook發表意見的女記者，進行人肉搜索、網上欺凌，更加是絕對過了火位的﹗
4 }* h% A% R. Q- O公仔箱論壇我不想把這些零星行為無限放大，但我也不想對此視而不見。否則若然有一天，這些行為不幸變本加厲的話，將很有可能引起社會反彈到另一個極端，收窄社運的空間。- X: Z( }2 R: z q, D: U, A2 n
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8 j6 ]3 }# |- b2 Q$ o1 u替天行道的虛妄
7 C; W5 g& \4 E因為自信掌握了真理和公義，而進行擲樽、燒別人背包、衝擊立法會、又或者人肉搜索、網上欺凌的個別人士，我想向他們再說一次，幾個月前我在《明報》這個專欄寫過那篇〈替天行道的虛妄〉，當中的一段說話：
3 l% ~+ y& G1 [& o5.39.217.76「他們每個人心目中，都有自己所認定的『正義』，覺得自己理直氣壯，大義凜然。那可以是愛國主義；也可以是雙普選；又或者是公投。
- ^& ?$ e9 ]1 G2 j2 ^' l/ `5 utvb now,tvbnow,bttvb他們的武器，或許不像死亡筆記般殺人於無形，又或者國家機器般赤裸和刺眼，但卻可以一樣的橫蠻和暴力。他們常常辯說自己沒有軍隊，亦不能抓人坐牢，因此不要過分渲染，但當你進行網上欺凌，又或者訴諸街頭恐嚇時，我看不到受害者所面對的壓力和恐懼，會與國家機器加諸的白色恐佈，有什麼大分別。tvb now,tvbnow,bttvb$ }6 q$ w8 L" m! t+ |1 j* s3 r
權力，本來就不單是只有國家機器的那一種形式，國家機器從來都不是分界的標準 ……
; Z: E; G+ m/ `( T; Y不錯，世上有很多醜惡和不公的事，但當我們打算匡扶自己心目中那份﹃正義﹄，替天行道時，或許應該先看看《死亡筆記》的故事，再想一想，我們會否過於遇神殺神，遇佛殺佛，為世間造成更大的不公義。」) ]) ~7 v/ c6 [4 f k
我想過去幾百年人類文明的一大進步，就是放棄在各種不同理念和信仰中，找出一套唯我獨尊的終極真理，而接受一個多元社會的概念，轉而尋求在遊戲規則之上，找尋一套彼此可以接受、保障到各方的共識。5 v. [ A7 N+ x. J5 Z$ a4 g
如果大家今天因為憤憤不平而犧牲了這套規則時，進行前述提過的越軌行為時，就可能會授人以話柄，當有一天維園阿伯要衝進立法會；又或者國家機器對你進行人肉搜索、網上欺凌時，你的申訴、抗爭，都變得軟弱無力。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 X0 j3 j. P& w& q/ l3 L8 F
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. }' ]/ ^2 O% g9 j" D0 fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
5 m6 k: F$ }" p2 b" I4 H正如呂大樂周二在《信報》撰文所說：
5 f' {) k9 `. j3 stvb now,tvbnow,bttvb「規範與秩序並不只是一方的壓迫工具，它同時也保障到另一方。它不單只會束縛我們，而是也可限制反對我們的人。全面否定規範與秩序，大家都要付出很大代價。 …… 而在他們眼中，目的可以令一切手段都變得合理，既然目標正義，那就不必拘泥於什麼規範、倫理了。對於上述意見，我要強調：不顧議會民主的規範和倫理，最後一定不會達到大家共同追求的真民主。」0 d- V0 [' I+ {
每次當我寫這些題目時，都會惹來一些網絡上的指摘，說是上一代對他們這些第四代/80後年輕人，指指點點，評點江山。但我想，是不是我們什麼都不說，就是解決世代間矛盾分歧的最好方法呢﹖我只能要求自己盡量平和、理性的道出心中覺得的不妥，但卻不認為自己應該什麼都不說，雖然這是明哲保身的最好方法。
& Y! d5 i4 n0 E' ^0 c) Y8 ntvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.76) x( n: M; {' n" V% W$ I! \
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撕裂源於誤解
" L5 X3 Q; W0 d6 \7 ~1 f4 j# l公仔箱論壇如今社會的其中一大傷口，是一邊覺得遭上一代人重重打壓，誤會曲解；而相反，另一邊卻覺得下一代不可理喻，尤其是他們的網絡暴力。兩種看法都明顯以偏概全，但卻成了醞釀彼此間敵意、以至世代戰爭的一大根源。6 O0 U# h9 @6 Z9 ~* d$ \
喚起社會對下一代人處境關注的《四代香港人》那本書，是由呂大樂——一個第二代人所寫的，看過的朋友都知道，當中對着他自己屬於的第二代人，有着很多尖銳、深刻以及無情的批判；相反，對於第三、四代人，尤其是他們的困難，抱着很大的同情及理解。
2 @ s/ F; G. c( Q7 j# w0 C6 _tvb now,tvbnow,bttvb所以世間不是絕對的「存在決定意識」的，如果大家肯多抱一分冷靜、耐性、和包容，我相信世代間的對話和溝通是可能的。
* Y0 `1 x3 k; i" ?tvb now,tvbnow,bttvb今天，我們需要的是世代之間的對話，而非世代間之戰爭。tvb now,tvbnow,bttvb+ j1 O7 B8 w/ X o; [* n! B2 T
作者是中文大學政治與行政學系高級導師 |
發表於 2010-1-21 07:13 AM
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