李怡: 今年本土派會出席六四集會嗎？ - 社政評論 - 時事焦點 - 公仔箱論壇

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發表於 2013-5-21 12:24 PM | 顯示全部帖子

香港市民放风筝延续八九民运精神
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首次发布时间:19.05.2013
香港市民支援爱国民主运动联合会星期天举办了“民主风筝”活动，模拟八九民运期间，北京天安门广场学生放风筝干扰中国政府用直升机监视集会的活动。香港支联会5月19日制作了大型六四风筝，在新界清水湾郊野公园举办放风筝行动......

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發表於 2013-5-22 01:19 PM | 顯示全部帖子

天安门民主大学将浴火重生

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旧金山中国城内的民主女神铜像（美国之音记者国符拍摄）5.39.217.76+ h6 i  f* z' ~! I
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05.17.2013

洛杉矶
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— 1989年六四前夕，北京的天安门广场曾短暂出现天安门民主大学，将近24年后，中国和海外一群支持中国民主化的推动者，决定在纪念六四民运24周年之际，宣布恢复和扩建天安门民主大学。
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*八字箴言：民主自由人权法治*
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1989年六月三日晚上，在北京的天安门广场，由学生构想的天安门民主大学在解放军压境的时刻诞生，名誉校长严家祺深夜在广场讲了第一课，大学就在军事镇压下消失了。24年后，在美国加州的旧金山湾区，一群海外的民运支持者通过两个多月的策划，星期四晚上，以天安门民主大学复校扩建筹备组的名义发出消息，呼吁海内外支持者连署复校宣言。4 \9 o: U; d4 f* \* ?

宣言指出，当今中国，一党独裁，遍地是灾，环境遭污染，社会贫富悬殊，贪官敛财转移海外，毒化环境祸遗子孙，生态与环境的灾难若不遏止，必将毁灭中国并殃及世界，而这些灾难都源于一党专政。
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封从德；前天安门学运领袖（美国之音国符拍摄）5.39.217.763 r3 l H# b8 b" {4 p+ B- }9 I" v

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封从德；前天安门学运领袖（美国之音国符拍摄）
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前天安门广场学生领袖封从德说："建校的宗旨就是八个字：民主，自由，人权，法治。这是当时的办学理念。" t* S4 ]8 t4 @+ W) R3 N

*复校呼声始于中国国内*0 ]3 U1 @; n0 O6 L0 l
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筹备组的召集人是六四凌晨在北京六部口被坦克碾断双腿的学生方政，以及熊焱、封从德、张伯笠和葛洵。0 G* n- J9 e5 o$ ~3 @3 |$ W
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目前已经有中国和海外四十多人担任发起人，包括严家祺、蒋亨兰、徐文立、陈奎德、万润南、郑义、苏晓康等。美国的余英时和杨力宇教授担任顾问。1 u5 u, m2 j1 k4 m- o. U& ~5 i

召集人方政说：" 鲍彤老先生非常支持，他愿意在国内做我们的发起人，利用他的影响力，他的参与在国内有很大的影响力。还有一些在国内主要是六四一代当年的学生，和很多跟六四有相关背景的人，还有唐荊陵和胡佳，他们可以说是六四后的，在国内比较积极的，不管是在维权领域还是在其他社会活动领域，是比较积极推动中国人权和民主进步的这些人士，这也凸显了我们更针对年轻人。"tvb now,tvbnow,bttvb5 V" y2 L% O. {4 R: F! W
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封从德也表示，复校的呼吁主要来自中国国内，第一批发起人当中过半数在中国。
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方政；天安门民主大学复校扩建筹备组召集人（美国之音国符拍摄）

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方政；天安门民主大学复校扩建筹备组召集人（美国之音国符拍摄）

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*民主教育促进中国公民社会*3 t- B& N. A0 |- n" q4 D1 Q( h

封从德指出，中国的年轻人渴望取得实践民主的知识，像非暴力抗争的方法，以及开会和选举的规则等等。民主大学可以提供他们这方面的识做知识，掌握方法。

封从德说："这样一来，才可能有一个比较健全的，可以组织起来的民间社会，来抵抗中国现在两方面最大的威胁，第一是溃烂，就是谁也动不了，最后整个完全腐烂了，整个社会崩塌。另外一种是可能爆发无序的革命，那种革命我相信是谁也不希望的。"

*基地建硅谷校园无疆界*- z9 p3 X' x6 a, u! @/ j+ c) \( x

宣言指出，复校后的天安门民主大学，先期将以网络大学的形式出现，希望办成中国民主政治的黄埔军校，为中国民主化培养成千上万的栋梁之才。方政表示，这是一个长期的工作，需要更多热爱民主自由的海内外人士支持，参加连署签名。4 g; X. q( u; e5 f
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封从德和方政都认为中国当局可能会进行打压。- r3 p# Y& L- g

封从德说："我相信他们会简单的把它封锁住，让大陆的人不太容易看得见它而已，但是我们知道翻墙的人也很多，所以它照样有传播的空间，而这个空间并不小。"

天安门民主大学估计在一年后可以正式在网络上开课。
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發表於 2013-5-22 03:02 PM | 顯示全部帖子

媒体看中国
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六四祭日前夕的分裂 ( S" j, Q; O _3 J' C N
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六四纪念是中国人自己的事，与香港人无关？孙中山比起毛泽东差十万八千里？人权与民主在中国有没有市场？看似奇怪的论调，背后都有各自的逻辑。 6 U/ Y) O5 Z5 l+ D- x
（德国之声中文网）维园六四纪念烛光晚会是香港标志性事件，去年参加人数创历史新高。今年人数或许会减少。香港《苹果日报》发表评论家李怡的文章，指出今年有多少人出席六四集会，是民主派中的本土派和大中华派分庭抗礼的指标。
这是舆论第一次在此事件上出现较大分歧。有网络媒体连续制作五幅图呼吁支持民主的本土派不要参加支联会主办的六四烛光集会，提出"支联会诸君，别了，我们在这里分手"，网上有不少连年参加六四集会的网友响应。这些舆论认为，六四是中国人自己的事，与香港无关。中共到底希望六四晚会参与人数多还是少呢？公仔箱論壇% @ |; t# t% R& S8 R, A7 q
李怡认为，对于六四，海内外都已经有明确的评价，在大陆民间其实也已从网络中有基本认识，不存在平反问题。讲平反六四，主要是要求中共官方对六四重新评价，因此是对中共提出的要求。他说，六四屠杀的主导者大都已去世，在世者也因老去而不再有左右政权的能量，在此情况下，当前中共领导人，并不介意民间或半官方议论六四，只是名义上还不好公开平反而已。但是，若说平反六四会带来中共政改，则恐怕这个因果关系已经幻灭。因为中国由"红二代"接班，现更由邓小平的孙子邓卓棣任广西平果副县长，显示"红三代"也会接班了，中国似已形成"有中国特色的世袭体制"，和北韩的金三代其实无大差别。

（资料图片）只身拦坦克
李怡说，"对香港来说，二十多年来六四集会期盼的改变是：平反六四──中国政改──中国民主──香港民主，这个希望的轨迹已不能成立"。但是，他认为，作为对二十多年前一桩暴行的谴责，参加六四纪念活动还是有意义的。# \( G3 X) ]' h8 c; H7 _
"学者的堕落"其来有自？
中国学者刘小枫近日在演讲中称毛泽东为"国父"，认为"孙中山比起毛泽东差十万八千里"，并为舆论在毛泽东的评价上出现分裂感到"心里难受"。重庆学者王康《纵览中国》发表文章，《邪恶精神怪胎 --认毛作父的刘小枫》，对其进行批驳。
王康说，刘的演变其来有自。"1999年天安门广场祭出毛思万岁方阵，薄熙来唱红打黑，新国际主义派全身心投靠当局，刘的怪异也就那么回事"。5.39.217.76, F% O5 Z6 v( d6 d8 ]: q
王康认为，刘从不识"仁"为何物，远离中国困难与使命。不过他"确实高出甘阳、司马南、孔庆东等浅薄肤表之辈，他看出毛对红色帝国的首要价值，全部意识形态才有'道成肉身'式的神圣性"。

去年香港六四烛光悼念
王康说，"刘小枫当然有权利认毛作父，但我坚信所有了解历史真相的同胞不会茍同。相反，经历了毛暴虐统治的中国人，正在清算并将审判毛。苏联从1956年苏共20大开始，用了近40余年时间埋葬了斯大林主义，中国将用同样长的时间把毛的政治僵尸移走。如果刘小枫押注成功，毛派复辟，中国人将再次承受浩劫，那将引发大分裂乃至内战，最终的结局也绝不是秦始皇-毛泽东'万世一系'的天下"。
守护台湾民主生活
台湾"守护民主平台"一群学者近期提出了针对台湾与中国交往的"宣言"。《自由时报》发表共同起草者之一的中研院社会所副研究员吴介民的专访。吴介民指出，过去几年的两岸谈判，重经贸而轻人权，马英九政府不愿意将人权问题摊开来与北京谈，屈从中共的游戏规则。因此《自由人宣言》尝试开启一条思想运动的战线。这条战线的武器是人权与人民主权。: O( o; l! T8 {: [ f: ~0 i
吴介民说，"一个国家的统治集团，不断把子女送到国外，移民、置产，享受从人民搜刮而来的财富，让自己成为随时可以落跑的'裸官'。自己都不想当'中国人'的人，掐着你的脖子要你做'中国人'。这样的一个国家，对你有没有吸引力？"他指出，"了解到民主的脆弱，我们才看得懂中共的'专买政策'（专制收买）正在一点一滴侵蚀台湾的根基，才懂得更加珍惜得来不易的生活方式"。
每到台湾选举，中国民众关注台湾选情的热力不减，他们为什么如此热心？吴介民指出，"因为在他们生活的国度，没有民主与选举，所以中国网民不止是在'围观'台湾选举，他们也在'抗议'中国政府，宣泄不满。在台湾街头抗争中，经常看到陆生的身影，例如反核、反迫迁、反媒体垄断，以及五一劳工游行，他们知道民主不只是选举，也和我们共同反思选举民主的不足"。
针对一些质疑，吴介民说，"中国仍是一个没有自由选择的国家，人民渴望政治权利、要求节制政府权力。你说，人权与民主在中国有没有市场？"5.39.217.76; \! F7 e- ?. |- _; t
摘编：张平tvb now,tvbnow,bttvb) q1 a$ j j& S1 q# |, b4 @- {
责编：谢菲

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發表於 2013-5-25 11:19 AM | 顯示全部帖子

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“六四”枪响之后，中国人再也不能上街？5.39.217.76! f% C' q6 F6 u
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“六四”24周年临近，中国民间发起各种形式的纪念活动；5月21日，广州三位市民向当局提交“纪念六四”集会游行申请遭当局问讯和威胁。评论人士认为：六四枪响，定下了中国人不能上街的“规矩”。
（德国之声中文网）据维权网等媒体报道，"六四"24周年临近，官方依然未有解禁迹象，与之对应的是民间开始发起各种形式的纪念活动，5月21日，广州市民徐向荣在网上公布消息表示，5月22日他将与另两位公民李维国和李文生，向警方提交"六四"集会游行申请。当天在越秀区递交申请时，有关人员受理并称6月2日给予回复，而当天为星期天，一般而言公安机关不会上班处理公务。3 M- T  s7 n5 t% X8 W  J% W

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5月22日中午12时左右，徐向荣就被国保带走"喝茶"及遭到警告。徐向荣曾因参与"八九民运"而被当局判刑。5月24日，广州律师唐荆陵在网上发布消息，5月23日下午徐向荣和李维国被警察带走。李文生消息不明。目前徐向荣被关押在海珠区龙凤派出所。德国之声打通派出所电话，当值人员表示徐向荣正在被问讯中，但拒绝告知理由。
今年两会前夕，123名"天安门母亲"群体成员曾就一直悬而未决的"六四死难者"问题发出公开信，敦促中国政府对这个政治问题做出法律上的公正处理，并公开交代此事。也有学者认为习近平如果"平反六四"将为其执政加分，但迄今为止，未见官方任何解禁和平反迹象。中国各大网络上，"六四"也依然为"敏感词"。

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"六四屠杀"后现场tvb now,tvbnow,bttvb7 `( i% D! R0 p; e1 x; d

"他们得交代是根据哪条法律打死我的孩子"
"天安门母亲"群体成员张先玲和王范地夫妇，早前将"六四事件"中遇难的儿子王楠的遗物，包括他遇难时佩戴的头盔、眼镜、横幅标语、绝食证明、死亡证明、火化证明等，转交给香港支联会并在"六四纪念馆"中对外展出，希望民众一起见证"六四屠杀"历史。
王范地在接受德国之声采访时表示，目前当局对他们的监视稍加放松，他们也于日前向当局提出，不要像以往一样干扰他们对"六四死难者"的纪念，负责监管他们的国保人员答应向上级转达该诉求，王范地对此不抱更多希望："他们把我的孩子打死，还要迫害家长和不让纪念的话，那就连狗都不如。"
王范地也认为当局丝毫未现"平反六四"迹象，因此对公开的游行申请肯定不会批准。他同时亦表示"天安门母亲"群体坚持向当局提出要求"真相、赔偿、问责"诉求："我们的诉求很清楚，政治问题法律化，你把我儿子莫名其妙打死了，得交代清楚根据哪条法律打死我儿子，我们强烈要求对话。"

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鲍朴："哪怕是和平、合法的游行，他们也要镇压"公仔箱論壇* @. v4 `2 s9 k4 E6 | r: ^
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"这是我们今天还活在'六四'阴影中的一个证据"
香港新世纪出版社负责人鲍朴作为"八九一代"曾亲历六四，他回顾当年至少有百万人走上了北京街头，这些热血沸腾的人群，在开枪之前对整个国家及中共领导还抱有善意想象，一声枪响，打碎了人们所有期待，而当今警察去带走和问讯申请"六四"游行集会的人，依然是"六四事件"的延续和后果。
鲍朴表示："'六四事件'枪响之后，人人都知道这个政府，只要你上街他就会抓你甚至会开枪，政府从此以后也立下了规矩，只要公民去抗议，哪怕是和平的、是合法的，他们也要去镇压，这也就是我们今天还生活在六四阴影中的一个直接证据。"鲍朴也表示，就目前中国官方表现，他对平反六四不抱任何希望。tvb now,tvbnow,bttvb2 t$ `$ ~% `. }
作者：吴雨tvb now,tvbnow,bttvb9 f2 f& [# Z- l$ z C* n
责编：雨涵

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發表於 2013-5-29 10:25 AM | 顯示全部帖子

那一天到底发生了什么？

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那一天到底发生了什么？
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第一本由中国内地人编著的"六四"真相图书《天安门屠杀》在香港出版。编著者杜斌希望，在中国普通人的视野中，1989年6月4日不是历史的空白。杜斌接受了德国之声的采访。
德国之声：1989年六四学运期间，你在哪里，对此事件有何了解？公仔箱論壇- z7 _. u! m3 k* m
杜斌：当时我在山东临沂上初中，对这件事了解得很少。记忆中，相关的事情只有两起：一是我的班主任有两个孩子在北京上大学，他去了趟北京，听说是劝孩子们留在学校专心读书。他回来以后怎样，我没有印象。另外一个事情，是从《参考消息》上看到赵紫阳将下台，后来果然下台了，我佩服外媒连这都知道。! _2 ]+ ~/ s: D- H: v
德国之声：再后来你接触到"六四"是什么时候？
杜斌：1992年到1995年我当了三年兵。我所在的部队参加过"六四"镇压行动，但是从来不公开提"六四"一个字，当然不会请罪，但是也不称功，好像什么都没有发生过一样。直到2004年，我通过网络翻墙软件，看见了北京街头被坦克碾碎的尸体照片，感到异常震惊，从此开始寻找天安门屠杀的真相。
德国之声：你主要通过网络翻墙软件获得资料？

《天安门屠杀》封面公仔箱論壇& e3 A/ a7 {/ c. `2 N! ?
杜斌：是的。我通过翻墙软件看了大量资料。开始我想写一篇小说，写一个人在这一天里的故事。看到那些当事人的记录之后，我改变了主意。这些记录比虚构更有力量。我想以一个普通人的视角，把各种角度的自述整理出来。我也以普通人的身份去找北京普通市民了解，他们中间有很多天安门屠杀的亲历者。被问到这个话题时，他们通常都笑笑，说知道但不能告诉你。有一个人的回答给我留下了深刻的印象，他用手拍拍胸口说：都装在这里了，但是我们不能说！
德国之声：你编著的这本书和大多同类书籍不一样，不是描述整个学运的过程，而是聚焦于6月3日夜到6月4日夜这一整天的时间，为什么？公仔箱論壇9 W0 \6 p6 H% x( M2 S( }
杜斌：因为我第一次见到的是那样一张惨烈的照片。我首先要满足我自己知情的欲望。这一天被中共从历史中去掉了，成为历史的空白。作为一个普通的中国人，我特别想知道这一天到底发生了什么。填补历史的空白，就是要从这一天开始。所以我采用了包括中国官方和官员在内的各种视角的回忆录，做一个白描似的记录，从多个角度还原历史，读者也可以从中看到，各种角色在这一天都干了些什么。: n/ d9 n/ O* ]
德国之声：你是身处中国内地第一个编辑出版"六四"真相的人，你如何考虑你的个人安全问题？
杜斌：生活在中国大陆，每天都处在不安全之中，不管你说不说真相。担心有什么用？该做什么就去做什么。我编这本书，既帮助了公众去了解真相，也帮助中共自己去面对真相。我们的国家需要这样一本书。3 w' |% p& S' N; U. s* A5 C
德国之声：你认为现在中国的普通民众怎样看待"六四"？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 Y. A, W, _) u5 \) \
杜斌：对于大多数人来说，这仍然是一个禁忌。他们无从了解真相，更没有机会讨论。所以我要编这样一本书。我要让更多的人知道，曾经有那样一些为了民主自由慷慨赴死的人，我们应该为他们感到骄傲。我也用这本书向那场运动的参与者致敬，向留下这些文字的人致敬。: D8 y& C! f& c! |
采访记者：张平公仔箱論壇" N6 \' @* N* S- Q% A: Z1 f
责编：李鱼TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 M+ l7 A& d5 j0 ]2 Y8 E' O9 {4 n

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發表於 2013-5-30 03:44 PM | 顯示全部帖子

陈一谘：李鹏会被钉在耻辱柱上

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陈一谘：李鹏会被钉在耻辱柱上

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六四临近，香港新世纪出版社出版了“六四”后旅美学者陈一谘的回忆录。其中一个章节真实记录了“八九民运”时当局镇压内幕，及作者联合其他人士为反对武力镇压而发出的《关于时局的六点声明》。
（德国之声中文网）5月24日，在"六四事件"24周年纪念日前夕，香港新世纪出版社最新出版旅居美国的异议人士陈一谘撰写的《陈一谘回忆录》。这位在"六四"后被迫出走、现年73岁、已是癌症晚期的学者，倾注最后的精力，写成了这部60余万字的回忆录。该书回顾从陈一谘出生的上世纪40年代到1989年"天安门事件"近五十年的经历，本书所披露的史实，打破了官方诸多禁忌，也纠正了坊间若干传闻。披露了一系列重大历史秘辛，包括作者和邓小平、胡耀邦、赵紫阳、习仲勋、胡乔木、邓力群等人的谈话内容。其中涉及对"大跃进时代"的调查、1975年"驻马店大水"；1987年的"索罗斯事件"等。
其中在第八章中详细回顾了"八九民运"期间，当时中国面临的改革困局及胡耀邦病逝后，成为当年学生运动的导火索。事件推进过程中，学生和平理性的大游行，遭到邓小平、李先念等中共元老强力主张的镇压，这些元老势力也战胜了当时的中共总书记赵紫阳、及另一些中共开明派胡启立、万里等人为扭转局面所作的努力。1989年5月19日，时任中国经济体制改革研究所所长的陈一谘在该所会议室召集了一个三十余人的会议，中午即发出了《关于时局的六点声明》。该声明首先肯定"学运"是以大学生为先锋，绝大多数社会阶层广泛参加的爱国民主运动；事件演变到严重的地步，完全是由于中共和政府在决策上的失误和拖延所致；事态恶化，当局采取军管等举动将会导致真正的动乱；为此声明呼吁，公开高层的决策内幕和分歧，召开全国人大代表特别会议，进行审议。
回忆录中还描述："1989年6月3日夜，最不愿听到的事情发生了，从夜里11时起，枪声不断响起，所里的年轻人满身血迹地不断从木樨地、六部口、天安门跑回来，痛哭失声的描述军队杀人的情景……"6月4日凌晨3时，陈一谘起草了辞职和退党声明，指责以李鹏为代表的既得利益者发动了清算革命的军事政变，中共公开以人民为敌，屠杀手无寸铁、和平请愿的民众，已堕落为法西斯式的政党。该书也披露中共元老之一的万里托人带给陈一谘口信"留得青山在，不怕没柴烧"，陈一谘心领神会，于6月5日逃至海南，再经由法国后辗转逃亡美国。公仔箱論壇; B! Y' F6 F9 I+ T$ o
陈一谘早年就读于北京大学物理系和中文系，1965年向毛泽东致信《对党和政府的若干意见》，信中批评中共的不民主而被打成"反革命分子"；1969年到1978年期间被下放到农村进行劳动改造，在此期间也对中国的经济、教育、农村社会问题等进行了大量实地调研。上世纪80年代，陈一谘出任中国经济体制改革研究所所长等要职，流亡期间在法国筹建"民主中国阵线"，1990年于美国创建"当代中国研究中心。"tvb now,tvbnow,bttvb3 q+ z: R, w B& s7 a6 I: i

照片从左至右：吴伟、朱厚泽、于光远、陈一谘
"六四是中国人永远的伤痛"
陈一谘在病中接受了德国之声的采访，他回顾自己当年在"六四"后成为李鹏制定的黑色通缉名单中的首要人物，而这不仅是他个人的悲剧命运，更是一个国家从此走向另一种境况的转折点，而这些转折点的炮制者就是邓小平和李鹏们。
陈一谘认为，尽管"六四"还未解禁，但对于这段历史国人从不会抹去和遗忘，李鹏等人也会被钉在耻辱柱上："我曾和李鹏有很多接触，他这样无德无才无实无能的人能当上中国国家领导人，只有在中国这种特定的制度环境下才有可能，当然他扮演了历史上一个很耻辱的角色。我觉得他早晚会被钉在耻辱柱上，这是毫无疑问的。李鹏之所以把我定为头号秘密通缉犯，理由是很可笑的，他认为我是赵紫阳的'黑线'和学生运动的'黑手的枢纽'，其实我当时所做的事情，一方面和政府官员沟通，希望和平解决问题；一方面派联络员和各高校沟通，希望学生退出广场，总不希望流血的局面发生，谁知道中国还是发生了我们最不愿意见到的情况，六四是中国人一个永远的伤痛，虽然过去这么多年了，我相信中国人是忘不了这段历史的。", q& t$ o9 P4 u) L# q# d6 P' t

李鹏 1 f" z1 U$ ], d
"六四枪响，一代人失去了理想，没有了正义的声音"TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. b4 s+ P3 v6 `! {$ F
这位"八九民运"的亲历者在采访中仿佛重回那段历史，他的痛心、他的悲壮也象最初去国时一样不曾减弱一分，他向德国之声表示，当时北京男女老少二、三百万人上街，每个人的心里都有一本账，中国能真要走向大的进步，直接的政治变革是不可缺少的，枪响之后，年轻人的梦想、百姓的期待全部破灭，中国八十年代政治上的"小阳春"也一去不返，一个可能在政治和经济上都飞速发展的中国停止了脚步甚至开了倒车。
陈一谘说："八九年学生打出的主要口号是'反腐败、反官倒、争民主、争自由'，当然学生有理想化的一方面，所以王丹的一个说法我赞同'学生有错，政府有罪'，对和平请愿的学生和民众用武力镇压是绝对错误的。因为镇压了八九，所以现在出现了官员腐败及引发的全民腐败、贫富悬殊、社会没有正义和公理、道德沦落、环境破坏等，一代人失去了理想，没有了正义的声音。这些问题的存在都和当年强力镇压了学生和民众的合理要求，而后没有了任何舆论自由、权力不受制衡有极大的关系。"

“六四”开枪后的惨况
"不进行政改，中国将面临一波又一波危机"
陈一谘把近半个世纪对中国的观察、调研、思考浓缩在这本回忆录中，他向德国之声指出，虽然中国目前的经济发展很快，但很多深层次的问题，想要从根本上得到解决，必须要进行政治改革，否则中国要面临一波又一波的危机。
他也认为中国自建政以来就打下了一个抵御民主制度的根基："为什么从鸦片战争后，那么多人为了争取中国的民主和自由都牺牲了，到现在中国依然没能实现民主，这是有非常深刻的原因的。因为在1949年之后，毛泽东把中国社会几千年来发育出的政治、经济、法律、宗亲组织全部都扼杀和破坏了，所以使得中国的基层社会缺少民主的元素。"
因此他对目前新执政层领导下出现的新的一轮"反对普世价值"、"宪政"等左潮也给予警示："批判西方的宪政就象'螳臂挡车'，只有在一个信息封闭的社会才能用这种蒙昧的作法欺骗民众，在一个真正开放的社会，大家在各种信息的基础上对历史有比较，会逐渐走上人类社会发展的主流。"
作者：吴雨tvb now,tvbnow,bttvb+ B0 T4 T4 D; G, B/ ?/ }6 p K
责编：李鱼
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發表於 2013-5-30 03:46 PM | 顯示全部帖子

六四臨近中國多市民眾申請集會遊行

六四臨近中國多市民眾申請集會遊行 0 [4 k7 Z% _* n" f6 L, T7 y

BBC4 \9 p ~) g) v
" Z' ?3 L! } |
更新時間 2013年5月29日, 格林尼治標準時間12:20

公仔箱論壇+ f0 `- V' K6 ?

香港支聯會上周日組織了平反六四大遊行。但內地不少異見人士和維權人士近期據報陸續被阻止赴港，或遭監視、軟禁、拘留。5.39.217.760 B2 |- J* ~! S0 n
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7 [* S, x) J$ {- c) a) a
「六四」24週年臨近之際，中國廣州、天津、湖南等地陸續出現6月4日舉行遊行的申請，除了紀念「六四」，還包括呼籲尊重憲法、保障人權等訴求。
同時，有消息顯示各地警方和安全部門近日加緊了維穩力度，對政治異見和維權人士的控制，對網絡社區的監控更嚴。+ @! c$ E4 ~+ _. ?

歷年來呼籲平反六四的聲音始終不斷；新一屆中國領導人執政後的第一個「六四」週年紀念日，海內外尤其關注。tvb now,tvbnow,bttvb9 S1 w. x$ d+ r
維權網聲稱今年是89年以來在六四前「對民主、異見人士控制打壓最嚴厲的一年」。
憲法和人權
據維權網消息，天津維權人士杜艷萍、許淑霞和傅玉林三人向天津公安局治安總隊遞交遊行申請；辦完手續後他們被告知周五（5月31日）可取「申請結果」。
他們遞交的遊行示威申請有140餘人簽名。維權網公布的申請內容顯示，計劃在6月4日上午開始的遊行目的是呼籲天津市政府遵守憲法、保障人權民生、建立司法公正、停止違法強拆強遷等。, e4 e3 Q5 a: w
申請遊行理由是曾就這些訴求要求與當地政府領導人對話而始終未果。
據稱經辦申請的警員質疑他們選在6月4日這一天遊行的動機，他們答曰沒有規定不許申請在哪一天遊行。
此前，廣州市公安局拒絕了徐向榮等三位市民5月23日遞交的的六四遊行申請。0 w7 S; q* a r7 S& e
美國自由亞洲電台報道說，徐向榮等擬提請行政覆議；三位申請人先後不止一次被傳喚問話，據信其中一人被拘留。
BBC中文網29日無法撥通徐向榮的手機。
稍早，湖南部分維權人士向湖南公安廳申請到岳麓山公祭「六四」英靈，但主要籌辦人羅茜據悉遭監視和行動限制。
香港
另外，「天安門母親」張先玲和丈夫原計劃去香港參加一次無關政治的會議，最後因當局阻撓而未能成行。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. `" f2 D" j$ i/ V, K
中國獨立中文筆會副秘書長野渡則發推特稱，當局以六四臨近為由對他實施軟禁。他原計劃去香港參加一次文學研討會，結果未能成行。
香港立法會5月29日就「毋忘六四時間，平反八九民運」動議表決，功能團體和地方選區贊成票均未過半數，議案被否決。tvb now,tvbnow,bttvb8 l- N9 p; Y0 L7 I! P( |" l! a8 D
不過，香港支聯會已經在5月26日組織「平反六四」的遊行。
支聯會今年的六四燭光晚會主題是「愛國愛民、香港精神、平反六四、永不放棄」。

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發表於 2013-5-30 04:04 PM | 顯示全部帖子

誰愛您的國？您愛誰的國？

誰愛您的國？您愛誰的國？

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呂意
自由撰稿人
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更新時間 2013年5月28日, 格林尼治標準時間09:53: r! A; }" n2 b5 d! y

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今年支聯會的口號是「愛國愛民、香港精神、平反六四、永不放棄」。/ [: ~3 j8 o- N9 f

公仔箱論壇- z, z' l" j; J8 P" e: p- P) ~
自1989年6月4日開始, 上萬香港人一同紀念當年天安門民運的死難者, 每年都從沒間斷，而支聯會作為主辦者的角色也從來沒有遭到質疑。7 Z# o) F# ?" r& I7 k) R
今年支聯會的口號是「愛國愛民、香港精神、平反六四、永不放棄」，想不到竟然激起了本地自治論述和中國民主發展之間的辯論。公仔箱論壇4 }6 t( H: R( `) r, ]! \
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有認為屬本土派的人士對支聯會今年提出「愛國愛民」的平反六四主題不滿，呼籲杯葛六四燭光集會。- v" s; A6 @6 R7 z1 p, @% y4 E
一國大於兩制？
這些網上本土派認為支聯會以「愛國愛民」為主題並不妥當，因為中國民主和香港民主沒必然關係，也不滿支聯會以一國大於兩制的想法去悼念。! G. Q3 k' c& \, L  E# l+ N  r, ~# l! d
再者，在今時今日的香港，「愛國「這兩個字巳經被中共騎劫了，讓人有太多想像，於是有人反問：為何香港人要跟支聯會一樣「被愛國」?
部份討論認為要紀念天安門事件，不代表一定要出席每年支聯會的六四晚會，這對於每年都堅持前往六四晚會的港人來說，這說法有點很不可思議。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 C: I9 g- U  E/ Y! ]- F# x9 I# p! y9 L
支聯會方面當然反對這個說法，並特別強調愛國愛民不應於中共作標凖，而爭取平反六四才是愛國，愛國不是愛黨而是愛人民。
也有支聯會常委指出「愛國愛民」口號非新事物，在首次六四遊行時已經使用過這口號，但現在的社會狀態和1989年是不可同日而喻。
口號不變政治環境變公仔箱論壇. Z& S/ G7 l( x+ N/ L" D
當年的香港經歷過民運後，九七問題不明，對香港前途充滿憂慮，不清楚主權移交後的狀況，因此十分更關注和大陸的關係和一切。
可是到了現在，主權巳移交近十六年，大陸早巳沒有當年的一重臉紗，兩地緊密流通令港人對同胞巳沒有任何神秘感可言，「愛國」更巳經成為香港通最火熱的詞語，現在是連平反六四都給聯繫上了。5.39.217.76) n) ]7 _+ m! F9 p# |
這情況從來沒有發生過，可見當中不少人巳經失去耐性。平反六四是不少港人堅持不動的信念，對於政界人士，這被視為一面「照妖鏡」、不少人最關切的是出席六四晚會的人數。5.39.217.76, p6 P6 o8 c" M/ Z% x7 C" L
這次辯論有趣的地方是雙方都有道理，也不易說服對方。經過多次被中共以人大釋法把香港普選時間表往後推，由2008年到2012年、再到2017年，不少港人都感到灰心，也看穿了中共根本不想讓香港有民主的意圖。
自身經歷決定調
於是質疑支聯會口號的自然會反問:面對一個這樣的政權,要求它平反六四又如何?這政權不會給你民主之餘，喊它平反六四，反倒加強了管治合法性。/ J& P$ |. E* k/ G4 L3 K
可是這樣的說法，對於一直參與支聯會工作的人來說是不能接受的，如當年1989年當過專上學院學生會代表、曾經親赴天安門廣場的陶君行便指出「今日中國等於明日香港，中國死，香港便會死」。
曾經在天安門廣場留守的傳媒人謝志峰亦出提出「香港是一塊逃避了多次災難的福地，更是得益者。香港有責任為中國服務」的言論。; E9 R* ?; `/ i+ w' S% C3 V7 r* ~2 E
對於這些自身生命軌跡和89年天安門事件密切的人，對中國的民主發展特別有渴求,所以他們很難接受香港民主和中國的民主發展割裂,而且他們認為平反六四是中國民主發展的一個重要的切入點。
佔領天安門？, f  J( U: Q0 l" {) c2 x
他們也沒有錯，這道理就是支聯會前主席司徒華所言的「狗尾搖不動狗」的道理，即大陸不走向民主，香港是無法得到真正民主的。
可是這些論調在網上的反彈亦很大，有網上聲音質問：那為何要「佔領中環」？何不乾脆「佔領天安門廣場」？
這些詰問不是惡作劇，也不能直指這是中共分化的結果，因為就算是一些堅持出席晚會的社會運動年青參與者，也表示不能全盤接受「愛國愛民」的口號。
這樣的情況也是合理，因為大部份80後、90後的父母巳和大陸沒有直接關係，更遑論他們本身。5.39.217.76% M2 F# J" C0 |# I8 y
有聲音便指出，若要求平反六四對於不少港人而言是一個出於人性的要求，那便沒有所謂肯定政權的問題，也算是打開了另一場有層次和理性的討論。
事情永遠有兩面，這是香港首次出現這樣的討論，「港人利益優先」、「香港和中國民主發展切割」的想法首次進入六四事件的語境中，會否令出席晚會的人數減少或許未必，卻不能否認為香港少數民族化又走前一步。

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發表於 2013-6-2 03:13 PM | 顯示全部帖子

焦点对话：六四24年，什么变了，什么没变？

焦点对话：六四24年，什么变了，什么没变？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 k' v1 _- J* B3 u9 |# Z
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首次发布时间:31.05.20135.39.217.76) d" @; O$ D, Q
时光飞逝，六四天安门事件已经过去整整24年了。六四事件是所有中国人心中一道深深的创伤，手无寸铁的民众阻拦坦克的画面也是全世界难忘的集体记忆。在六四周年临近之际，中国政府循惯例封锁信息，而民间要求平反的呼声依然不绝于耳。今天的中国政府和人民与六四时相比有多大的不同？讨论六四对中国的现状和未来还有多大的意义？
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發表於 2013-6-4 11:00 AM | 顯示全部帖子

點評中國：六四、七不講與中共的合法性危機

點評中國：六四、七不講與中共的合法性危機 5.39.217.767 u' i1 ?" H# v9 T) u* `! u
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張倫法國賽爾奇蓬多瓦茲大學副教授
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更新時間 2013年6月3日, 格林尼治標準時間09:36
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微博上有關「七不講」關鍵字的搜索結果已經未予顯示。

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「六四事件」24週年前夕，中國內政上最大的新聞就是官方推出一系列鉗制思想、限制言論的措施陸續曝光，一時間有些人感到時光倒流，甚至覺得新文革將至。 tvb now,tvbnow,bttvb* e) j# L7 u8 Q, }) U
其實，如果我們從一種歷史的角度看問題，從「六四」到今天的所謂「七不講」，說到底都與政權的合法性危機以及衍生的管治危機相關，而這，古今中外的例證都說明，又絕不是靠六四式的鎮壓和七不講這套壓制能從根本上得以解決的。

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恰恰相反，這種壓制只能造就更大的反彈，讓問題向極端的方向發展，如此下去，官方不會得到所謂的穩定，民族或許也將遭致更大的災難，這絕不是國人之幸，更不會是當局者之福。公仔箱論壇9 I, [* J1 L6 @) u4 ?

改革開放與六四

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中國的改革開放是在文革造就的政治合法性危機的背景下出現的，改革派用經濟、社會上的某些自由化以及行政管理上的改良來糾正毛式的意識形態掛帥、烏托邦主義專制所遺留下的嚴重後果，贏得了人們發自內心的支持，給中國帶來前所未有的發展的活力，也相當程度上緩解了當時的合法性危機。公仔箱論壇5 N" W# Z% L$ l" i' N; ~
不過，由於這種改革開放的模式所具有的內在缺陷，不平衡，從其一開始就蘊含著釀成新危機的危險，這主要體現在專斷的權力所主導的經濟自由化所不可避免地造成腐敗和社會不公上。公仔箱論壇+ s, Z7 k+ V( A& B9 |
1989年天安門運動就是在如此的背景下出現，學生和市民試圖通過和平的抗議，在承認現有政權的合法性的前提下，希望主政集團能夠在已經取得的改革成就基礎上，和平漸進地通過一些改良，達成「在民主與法治的軌道上解決問題」（趙紫陽語）的結果，但這種希望在六四鎮壓的槍聲下破滅。tvb now,tvbnow,bttvb. v, j" {) T n3 G: H
可是，八九運動所提出的歷史性課題卻無法因這種鎮壓能夠迴避，如果回顧一下當時學生的七點訴求，你會發現那些幾乎全部都是當下也是中國將來不可迴避的一些重大的課題。比如，近來引起熱烈關注的有關官員財產公開的討論不恰恰就是當年七點訴求中的第三條嗎？
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六四事件過去24年，中共當局未見任何鬆動。
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後六四的發展與維穩公仔箱論壇# g. e  c/ l) _* o+ ]( W

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「六四」造成中共政權新的合法性重大危機。官方採取的應對之道就是在強化政治控制的前提下，加大開放和經濟自由化的力度。在九十年代柏林牆倒塌，全球化加速及新技術帶來的新一輪全球經濟增長的背景下，中國經濟得到前所未有的發展。這在過去20多年間相當大程度上緩和了六四鎮壓所帶來的合法性危機。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, K$ l0 i" r2 @6 P" |+ L6 W" ^9 B3 i
不過由於這種發展模式的原有缺陷沒有得到有效的糾正，其內在的失衡在不受約束的權力的催化下更加嚴重，政權的合法性危機一直沒有從根本上得以化解，近些年經濟雖依舊在發展，但其緩解合法性危機的效應逐漸遞減，且經濟增長反過來成為新的合法性危機的成因——增長的成果未能被大多數人所共享，惡性腐敗，貧富差距嚴重，發展的高成本如環境破壞，失業等卻要被大多數人承受。道德崩解，社會矛盾空前激化。
面對這種局面，官方開出的救治藥方依然主要是發展經濟，改善民生，用經濟藥來治政治病，同時靠打壓維穩、控制輿論、整黨等老套數來應對。豈不知此一時彼一時，當初能用來應付的藥劑此時已成為新的病因——貧者愈貧，富者愈富，增長豈能解決貧富差距？金錢如何救愈道德缺失？更何況因全球經濟危機和結構調整，中國經濟升級不利，傳統的靠出口和投資拉動增長的模式已難以為繼，增長本身已經乏力，舊藥本身已開始短缺，藥性又遞減，如何還能指望靠其救治舊症和新疾所造成的惡性併發症？
此外，且不講那些利益受損的弱勢群體的憤怒和不滿，即使那些在經濟增長中獲利成長的一部分中產階級其訴求也不可能僅再滿足於一些物質享受，其權利意識，參與意識，環保意識都大幅提升，不斷地與現行體制發生衝撞。代價高昂的維穩體制越維穩越不穩，日見破綻。這一切都在顯示，中國的發展到了一個新的歷史階段，需要全新的思路去祛舊布新，再造生機，以避免某些災難性的後果。
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管治危機TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ k6 w% S$ E* h3 _

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是在這個背景下，近年來尤其是最近一兩年，政界、知識界空前活躍，紛紛就中國未來展開的討論。這本是自然的，也是一個明智的主政者所應該樂見的。集思廣議，允許各階層做不同的意見表達，增加共識，這是中國下一步能走出困局的一個前提。不想，執政當局卻反其道而行之，重拾毛時代的做法，出台所謂的「七不講」，鉗制輿論，搞思想一律，這不能不說是種嚴重的倒退，也將給下一步的社會演變種下惡根。
這裏且不去談七不講內容本身的邏輯混亂和荒誕。只從圍繞這事件出台前後所發生的種種混亂的信息就可看出，與合法性危機相連，中共的管治亦是危機重重。儘管我們從各種公開和私下的信息（如9號文件等）已經基本確定這七不講的存在，但迄今為止，官方都不願公開承認這樣一種指令，猶抱琵琶半遮面。  s" r, k; T6 C: s
從三個自信，五個不搞，到現在的七個不講，透露出的一個信息就是中共的全面保守化，對社會的穩定有很強的焦慮，理論創新日漸僵固，思路的狹隘和貧乏，處於一種被動的守勢，缺乏把握社會的脈絡，引領社會思潮的能力。那大雜拼式的「民族復興」「中國夢」的幾句空洞提法，注定是無法從整體上扭轉這種格局的。公仔箱論壇' ^9 y; C2 m3 w% C' r% G

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根治之道
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為避免這種危險，消除造成六四悲劇的根源，也為從根本上消除這種合法性危機，重建國家與社會的良性互動，賦予國家管治機制一些全新的動力，就需要徹底落實公民的各項權利，正面回應公民日漸增長的權利要求，並圍繞此進行制度創新，重建民族共識。非此，無論動用怎樣的權力系統，下達多少個禁令，提出如何漂亮的口號，發起幾次整風，最終都將無果而終，無法達成根除腐敗，再造政權的合法性的目的。
在合法性出現嚴重危機的情形下，這樣一種禁講指令所具有的功效之一，大概就只能是鼓勵更多的人尤其是年輕一代去了解認識傳播那些被禁講的理論內容，這恐怕就是主政者所始料不及的了。

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發表於 2013-6-5 04:58 PM | 顯示全部帖子

中美六四“常规性过招”

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中美六四“常规性过招” 5.39.217.76/ A  y# |( f! l0 V8 v
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六四24周年纪念日到来之际，美国国务院发表声明，呼吁中国政府停止骚扰参加过抗议活动的人士，并公布死者名单。中国外交部仅用英文发表回应，称六四早有定论，美国应该“摒弃政治偏见，正确地看待中国的发展。” tvb now,tvbnow,bttvb. H# }) t$ \7 }4 P5 M2 T3 M& F
（德国之声中文网）美国国务院发言人帕萨基(Jen Psaki)在5月31日发表的一份名为"有关天安门事件24周年纪念日声明"（Message on the Twenty-Fourth Anniversary of Tiananmen Square）的文件中表示，在6月4日天安门广场示威活动遭到暴力镇压24周年之际，"美国缅怀那些痛失的无辜生命。"声明"再次呼吁中国政府停止骚扰那些曾经参加抗议活动的人士，并全面公开那些被杀害、拘押或失踪人员的详细数目。"公仔箱論壇! d8 M* u; R5 @: f& r! k* E% t0 ?

美国国务院每年都会在六四前夕发表声明
美国国务院在声明的结尾表态称:"我们再次呼吁中国保护所有本国公民的普世人权；释放那些被错误拘押、起诉、监禁、强迫失踪或软禁在家的人；并结束对人权活动人士以及其家属的不断骚扰。"1 n% }* W/ q* E2 I! e* d7 V. O
美国国务院作为该国政府负责外交事务的机构，每年都会于六四纪念日前夕发表有关天安门广场周年纪念日的声明。与去年公布的有关声明相比，今年的声明在段落结构、内容以及措辞方面和上次基本一致。不同点在于今年去掉了"美国同国际社会一道"的表态，单独指出美国缅怀那些痛失的无辜生命。而且，去年声明中曾"鼓励中国政府释放所有仍需要为参加抗议示威活动而坐牢的人"，但这一表态不再出现在今年的声明中。除此以外，总共均为3段的声明中的最后一段内容完全一致。
针对美国国务院的声明，中国外交部发言人洪磊予以回应，敦促美国"摒弃政治偏见，正确地看待中国的发展。"洪磊在周六（6月1日）发表的声明中表示："有关80年代末期的那场政治动荡，已经有明确的结论……美国政府每年都会发表类似的结论，无视事实、无端指责中国政府，是一种粗暴干涉中国内政的做法。"

24年前的那场镇压到底夺走了多少人的生命？至今仍是一个谜。 tvb now,tvbnow,bttvb; X$ [, F( y. Y9 ?2 F& v
到目前为止，中国政府从来没有完全透露1989年6月4日军队开进天安门广场"清场"时，到底对示威抗议者采取了哪些暴力行动。中国官方将那场曾影响中国各地的抗议示威浪潮称为"反革命暴乱"。据当事人以及人权观察组织估计，至少有数百人在军队的打压行动中丧生。
直到今天，关于六四的讨论在中国仍然是敏感话题，洪磊的上述表态也未被发表在新华社或者外交部的中文网站上。5.39.217.760 h/ F' y$ o: |4 T$ c
作者：任琛
责编：雨涵公仔箱論壇: R6 @9 k' K2 y: Z6 i  @/ C7 L
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資深版主勳章

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發表於 2013-6-11 09:59 AM | 顯示全部帖子

點評中國：「六四」事件與中國經濟增長

點評中國：「六四」事件與中國經濟增長 . d" G; n* q! v9 L; Q. ]
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張煒
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更新時間 2013年6月10日, 格林尼治標準時間11:54
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「六四」是中國百年來最大的悲劇之一。
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「六四」是中國百年來最大的悲劇之一。8 m0 T. ]5 }5 X" i! e
中國曾經遭遇過與外國侵略者的戰爭；國民黨和共產黨也曾經為爭奪權力進行過殊死的較量；也曾經有過軍閥之間的混戰，等等。但是這些都是戰爭，是武裝力量在戰場上的對峙和廝殺。真正在國家的首都大規模地槍殺手無寸鐵的學生和市民，只有共產黨，只有共產黨中那些視權如命的政治頑固派。

24年已經過去了。那些當年參與屠殺決策的政客們現在都忙於用各種方式撇清自己的責任。當年的主要當事人之一李鵬，已經變成了「六四祥林嫂」，逢人便訴說自己不是屠城的決策者。而「六四」中出盡風頭的北京市長陳希同，臨終前專門否認自己在「六四」中的作用。
其他那些得益於「六四」事件結局的政客們，無論是已經退出政治舞台的，還是仍然在台上享受既得利益的。他們的態度也是盡量迴避，希望通過時間的流逝讓國人徹底地忘卻這件令中國的執政者倍感尷尬話題。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" R5 h6 q A/ o& b% z8 Z# N4 [- V
中國的統治集團之所以如此地忌諱「六四」話題，是因為他們知道，無論什麼理由，下令屠殺手無寸鐵的學生和市民都是一種令人極端厭惡的歷史罪惡。但是，不知道是從什麼時候開始，一些為「六四」鎮壓進行辯解的論調開始在中國的知識精英中間流傳。而且隨著時間的推移，尤其是官方運用各種手段封殺一切關於「六四」真相的消息，這些論調具有越來越大的欺騙性。
「六四」帶來繁榮？
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其中一個流傳最廣，似乎最理直氣壯的辯解是：假如中國政府當初在「六四」問題上沒有採取「斷然行動」，中國便會失去隨後20多年經濟快速增長的機遇。言下之意，「六四」為中國帶來了繁榮和發展，因此不必過多追究。這是一種惘顧事實、邏輯混亂的論調，而且也是一種完全沒有道德標凖的論調。" n. `, z; k. _/ S6 m3 \
這個論調缺乏事實和邏輯基礎。從經濟增長看，過去20年，中國的確是世界上發展最快的國家。但是這並不等於說，這個增長是「六四」天安門廣場上的坦克和機關槍帶來的。公仔箱論壇' \$ G& X9 i4 [7 q4 c1 j, l! A7 V
事實上，中國的經濟增長並非始於「六四」，而在「六四」十年前就已經開始。從另一個角度看，人們也無法證明，沒有「六四」，中國的經濟就一定會停滯。事實上，世界上許多發展中國家在這期間都實現了相對快速的經濟增長，其中包括印度和其他金磚國家，他們並沒有依靠坦克和機槍！5.39.217.76/ f8 [! |. K; c# X8 u4 q+ R
中國的經濟增長有著其內在的邏輯。它是上個世紀70年代末開始的減少對私有經濟發展的控制和積極參與經濟全球化的結果。只要堅持這個方向，沒有「六四」，中國經濟的增長不僅不會慢，而且還會發展的更均衡、分配更合理、對環境的破壞更小。
「六四」之後，中國的統治集團如同末日般的驚恐，他們把中國的增長機會看作是自己瘋狂掠奪的最後戰場，這才導致了沒有道德、貧富懸殊、毀滅環境、內外失衡的增長格局。這個災難，需要中國民族消化至少數十年。
退一萬步講，假定「六四」果真是日後中國經濟增長的前提，那麼，這種增長也是要不得的。
人們現在常常說，我們不要破壞環境的增長，難道我們就應該追求以扼殺青年人生命為前提的經濟增長嗎？一個精英集團，將少數人的財富增長放在環境、生命、正義之上，除了反映了這些所謂的精英們的道德淪喪之外，還能夠證明什麼呢？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 @5 X9 p, a$ w5 E5 ~1 J. [
（責編：李莉）

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