著名地標──位於SS9A/1路的雙溪威新村現代化有蓋巴剎（圖右）與多元用途禮堂僅有一路之隔，兩座建築物非常靠近雙溪威街場的兩排舊店屋（部份已翻新），皆是當地著名的地標。（圖：星洲日報）
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多元用途禮堂──這間建在角頭的宏偉建築物，正是雙溪威新村多元用途禮堂，雙溪威新村發展暨治安委員會（村委會）辦事處也坐落在1樓。它也是居民與地方人民代議士、八打靈再也市政廳及非政府組織最佳的聯繫站。（圖：星洲日報）
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新光華戲院──新光華戲院的原名為光華戲院，始建於60年代。根據老一輩鄉民透露，它以往以帆布來建造牆壁和屋頂，猶如昔日馬戲團的帳棚設計。這間經歷歲月洗禮的老戲院，去年還有放映印度片，如今卻苟延殘喘，居民聽聞這片地段已被私人公司購買，即將面臨拆除命運。（圖：星洲日報）
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桃園聖宮──桃園聖宮是在雙溪威新村形成之後，於1954年興建。當時該廟只是以木板和鋅板塔建而成，發起人是當年的善長仁翁王求發、黃焱耀及廖雨隆，廟內祭拜的主神是關帝，多年來香火鼎盛。（圖：星洲日報）
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多年來，一群理事為桃園聖宮與廟對面的桃園聖宮大廈會務群策群力，熱誠推展和舉辦各種活動，表現令人激賞。左一起為王清山、胡祿輝、陳金發、李規、陳玉平、馮德著及黃永珠。（圖：星洲日報）
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雙溪威華小──根據歷史記載，雙溪威華小的前身是育智華小，它是由舊巴生路兩間學校，即創辦於1934年的育僑小學及1937年的智民小學合併而成。1953年5月24日，當該校新校舍落成時，曾邀請當年的雪州蘇丹殿下主持剪彩開幕，並改名為雙溪威學校。（圖：星洲日報） 5.39.217.767 p t, f% @+ U, W i4 E+ \# w
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8 F* W( P% D; m' ~: k, m9 mtvb now,tvbnow,bttvb以河流來命名的新村，並不多見，雙溪威（Sungai Way）是其中的異數，不過她近年來又被易名為斯里斯迪亞（SERI SETIA），只是人們口頭上還是難以改用新名稱，所以仍習慣喚她為雙溪威。
5 z/ d: s0 C# d9 Y, n9 e" O7 w( n. h2 u5.39.217.76走進這個以外勞佔大多數的村子裡，傳統建築物和現代化建築物，顯得有些格格不入，它予人一種時光交錯的感覺，然而各種蓬勃的商業活動，卻使它與時代接軌。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 e1 Y3 b' Y4 A$ m( R% |
村民從“鐵船”遷移過來tvb now,tvbnow,bttvb* A3 m1 @) b8 o' D* E: d
遊走於這個村子裡，你可能感覺到它的道路不是很寬大，房子非常接近道路，可是主要道路旁卻不乏高高的樓宇，諸如宏偉壯觀的雙溪威華小、林木生大廈、現代化巴剎，及英殖民時期建的老店鋪、戲院和神廟等。tvb now,tvbnow,bttvb1 W: O: t9 A1 X0 y& M5 q8 c1 T
根據鄉民追述，雙溪威以往是屬於膠林地帶，大部份村民都是從鄰近一帶有“鐵船”之稱的帝沙麗雅（Desa Ria）採錫廠遷移過來，並從事割膠活動。到了50年代的馬共威脅時期，英國政府把雙溪威設為“集中營”，將蕉賴及其他地區的居民遷移至雙溪威，逐漸使到新村成形。tvb now,tvbnow,bttvb8 r, x- j# n# k7 R; ]. _
早期的雙溪威人口是集中在巴剎一帶的街場，後來就逐漸往外擴展。令老鄉民最為津津樂道的是，當年的新村都是以木板和鋅片搭建而成，不論晝夜大開門戶，都沒有竊賊會進入家門。他們也記得英殖民時期，政府派發每戶200令吉的津貼給村民，以維修白鋅屋頂和破陋的木屋。
6 I3 q9 e: H( g" @5 e1 |公仔箱論壇由於雙溪威建在很高的地勢上，所以如果你問村民該村是否曾經發生水患時，他們會幽你一默的說：“如果雙溪威會淹水，那麼吉隆坡和八打靈再也的情況，就不堪設想了。”
8 K$ F% k+ W1 `& a公仔箱論壇新光華戲院苟延殘喘
, E9 ]' ^/ K4 j+ z公仔箱論壇有人說，巴剎是村民“感情聯絡站”。雙溪威新村的巴剎，也確實陪伴過該村人民一起見證歲月，共同成長，也留下了讓他們彼此緬懷的舊回憶。昔日小型的露天巴剎，在經過多次拆除後，已重建成一座相當有規模的現代化巴剎，讓小販和消費者在更舒適的環境下交易。5.39.217.76, n* o, j5 e% r0 R9 M7 p& Q; S' U& G/ F
在泛黃的記憶裡，村民唯一的娛樂就是到戲院――光華戲院消遣。這間已在數十載前易名為新光華戲院的戲院，當年只以帆布來建造牆壁和屋頂，設計猶如昔日馬戲團的帳棚。可惜的是，這間戲院如今已苟延殘喘，據居民聽聞其地段已被私人公司購買，即將面臨拆除命運。5.39.217.76$ G' w9 I4 A6 Y% \7 H& x% V# m. h, I
如果你初到貴境，來到雙溪威的心臟地帶，請記得要去瀏覽兩間極具代表性的建築物，那就是被華社視為命脈的雙溪威華小及桃園聖宮，因為它們都見證了雙溪威的成立，與雙溪威共同經歷漫漫的歷史長河，迎向未來。7 g5 M7 L) @- @) w
李德春（雙溪威華小副董事長）：雙溪威華小由2華小合併
7 N3 |. Z1 a' a: K6 O, W- V# }公仔箱論壇“1948年，英政府頒佈緊急法令下並創辦新村，然而雙溪威華小不被圈定在新村圍籬內。次年，學校三機構組成，全力推動籌建新校舍工作，一所耗資6萬令吉，包括一間辦公室和14間教室的新學校，就在雪州教育局和馬華資助下成立。
: _" s( Z+ \8 f5 p' i其實雙溪威華小是由兩間華小合併起來的學校，其原名為育智華小，後來或許因為董事部出現爭端，所以才易名為雙溪威華小。
0 B6 {% F1 k* k: t+ J4 `近年來，交通阻塞、人口外流是造成學生人數大幅度降低的主要原因，不過，隨著學校附近建起數棟超過1千個單位的高級公寓和組屋，可以預見的是會刺激人口的增長，學生人數也有望增加。”
: o: _; `# k; D) E* V9 s, CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。陳玉平（桃園聖宮理事會主席，71歲）：桃園聖宮歷史最悠久
3 W C/ ]0 a; i1 D8 D' O( N3 C) Rtvb now,tvbnow,bttvb“雙溪威新村內有註冊的神廟就是桃園聖宮與靈感殿（九皇爺廟），不過歷史最悠久的就是桃園聖宮，它是建於1954年，當時只是一間設備簡陋的板屋，八十年代就進行重建。
8 H! r/ k3 ]" D" Z7 |' n7 U桃園聖宮與舊巴生路的關帝廟是有連繫的，至於‘桃園聖宮’這名字的來由，已無從考究，不過相信是為了紀念關公、張飛和劉備桃園三結義的事蹟而命名。/ \$ i: s6 ~3 @8 ?' V9 w$ F/ R: v
桃園聖宮是八打靈再也最先舉辦盂蘭盛會的廟宇，自該廟成立以來，從未間斷舉行該項盛會。廟內經常舉辦佈施和施贈貧老活動，六十年代時更曾安排京劇表演，如今已被卡拉OK的娛興節目所取代。”: o; Z' [; v9 Y/ \3 f4 [3 H
陳有才（雙溪威村長，52歲）：村內外勞達六七千人
/ ^6 p. n3 w4 v; Rtvb now,tvbnow,bttvb“據我的觀察和瞭解，附近一家電子廠在村裡租了大約90間單位的房子，使到村內的外勞人口達到六七千人左右，若包括村民在內，相信有過萬人。
: }1 a8 ^$ @1 S4 h- r還好寄宿在新村內的外勞大部份是女生，所以治安情況不至於過於敗壞，只是村內有許多垃圾問題，大部份都是缺乏環保意識的外勞製造的。5.39.217.76. j1 E, }5 p% S% T/ }: F w
此外，在巴剎裡工作的小販，也不只是本村人，也包括早期從‘鐵船’過來討活的人。我記得巴剎是於1988年完成重建工作，小販是於12月遷入營業。” |
發表於 2011-4-26 12:07 AM
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