本帖最後由 civicboy1969 於 2011-1-17 08:14 AM 編輯 5.39.217.769 }- J! W' W( G1 c7 \3 D8 L) A2 t# Z
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文:张木钦5.39.217.76& s& T- E1 r2 Q+ W
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只不过是十年前,华人看到回教党是转身走的。现在不同了,不少人反迎了上去。是回教党变了?或是华人变了?
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% Q( H- E1 X4 @马华蔡细历总会长日前打出回教牌警惕国人,结果这一招被林冠英接了去,轻轻化解,让老蔡出的拳没有着力处。tvb now,tvbnow,bttvb4 n; X" W/ p9 C8 A, q; R
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行动党为回教党接招,叫人跌眼镜。十年前,即1999年,行动、公正、回教三党举起“替阵”的旗帜竞选 ,结果行动党因沾着回教党而输到趴地,不得已退出替阵。见过鬼怕黑,好一段时期提也不敢提那个鹤神。
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不过,行动党想要打进马来社会,非得靠回教党不可;回教党要打进华人社会,也得靠行动党。于是,两党就像有意思的男女牌友,在台底下勾脚,待到时机成熟时才浮出台面。
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最大转机是308海啸之后,霹雳州出了个回教党大臣尼查。此君脸上刮得干干净净,不戴白帽不披白袍,西装革履的,笑起来模样儿可爱,被很多人看成是回教党的标志,改变了对回教党的刻板印象。可惜此君在党内不过是个小弟,真正的大佬依然是那班白帽白袍满脸胡须的大叔,他们心里盘算什么,是回巫和解呢,或是自辟走廊通往麦加,却是深不可测。
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行动党在回教党牵引下在马来社会走了多远,不敢妄说;但是回教党倒是在行动党牵引下走过这边来了。除了回教党文宣策略成功之外,行动党的抬轿也居功厥伟。公仔箱論壇9 W! Q, D% j7 b( m* ~! q) a) J
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此外,还有文人发挥的威力,为回教党消毒,说一些“回教国并不可怕”之类的话,有的甚至打出这样的标题:“华社不怕回教国”。公仔箱論壇% h3 X. t( b+ h! `% T
7 P' D. w0 H" M+ k* v2 ~( C0 Z( L5.39.217.76这样的标题是武断的,不公平的,强夺华社话语权的。我虽然微不足道,也是华社一份子,并不是如所说的不怕回教国。其实,我对回教国还是怕怕的。回儒两种文化差异太大,与其一头热撞了进去之前,还是三思的好。
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我们不是曾经有个“海峡土生华人”社群吗?他们同化的路已经走到最后一步,就是跨不过宗教一关。他们的犹豫是理智的,因为他们知道一跨过去所付出的代价巨大。
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% s. v3 d; d- _& a1 F& w8 F5.39.217.76那还是宗教平等的时代,青云亭所在的一条街可以并排着各种不同宗教的膜拜场所。如今情况已经大不同,看佛青的普照寺工程,由于附近有所回教堂而被迫停工二十多年。这不是代价吗?其他宗教场所的建设顺利吗?
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国阵执政当然要怪国阵尤其是巫统,但创党时没有宗教色彩的巫统会变成今天这样,也是为了争选票,在行政上不断注入回教价值,以至回巫两党的分际越来越模糊。余温犹在的事件是禁用阿拉字眼,禁穿红魔球衣,这些不过是小儿科。5.39.217.76& l9 g: H3 l* X# w: m( Y
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再说回教党那位人气王尼查。在霹雳州议会中赢得最多席位的行动党为什么不能出任大臣,而由席位最少的回教党出任?在雪州,行动党议员为什么不能出任副大臣?这些不都是因为宗教差别而付出的代价吗?然而行动党显然已经甘之如饴了,愿意为回教国课题接招了。
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回巫两党竞争回教化,目前所端出来的不过是前菜,回教国主菜还在后头。但是这些年来是温水炖青蛙,青蛙觉得很舒服,还在咯咯叫呼朋引类说:“来啊来啊,跳进来啊,没什么可怕啊!”公仔箱論壇' R& d3 J: H6 E1 ~4 \
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