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[時事討論] 借题发挥杨伟光

有些事情可以自己来,有些则需要别人帮忙,而且是许许多多的人。
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就比方说,最近为杨伟光请愿一事很热闹,报道、视频、还有“杨伟光后援会”展开全国人民签名、醒觉及筹款运动,后援会同时推出周边产品,如“救救杨伟光”的T恤、徽章、汽车贴纸,还有书签。公仔箱論壇. B% }7 t2 x3 A1 A, v

( ^0 Y& I/ i# Y& M0 h' ATVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。民联已放话支持此行动,亦有不少知名时评撰文指出,此乃特殊个案,祈求新国网开一面,赦免杨伟光绞刑。5.39.217.761 G, N1 ~, s# P6 Z- I

" d: s: e7 I- N4 j3 V5 D0 ]/ r从一个原因延伸另个原因1 \* i4 C3 U& u. h. |2 T

) e6 j, {7 U, K, Btvb now,tvbnow,bttvb从大部分消息看来,这么多人热烈地为杨伟光情愿,究竟是为什么呢?稍微观察可以发现,其实是从一个原因,再延伸到另一个原因。
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第一个原因,是杨伟光在接触佛法后,洗心革面,据杨伟光在马来西亚的律师饶兆颖的说辞,是“完成灵魂的救赎”。这个说法以宗教和道德为根基,以生命的权力为标准。
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对死刑的质疑和思考
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延伸至另一个原因,就是对死刑作出思考,而质疑死刑的功效。目前世界上仍有58个国家执行死刑,而95个国家已废除死刑。
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7 s1 v2 c' E  B+ i5.39.217.76虽然欧盟已立法禁止所有成员国使用死刑,人口稠密的国家如中国、印度、美国和印尼,依然保留这个刑罚。即便保留死刑,各国审理死刑案的程序有别,导致有些国家执行死刑的比例较低。公仔箱論壇% l' ]* y8 s; M) \9 n

# G, H( J. i: T! \3 A# Ktvb now,tvbnow,bttvb然而,面积相当小的新加坡,从1994-1999年判决死刑率属世界最高,而且是使用大多数国家已废除的绞刑。
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8 {8 ?  f; ~+ L# x% G, A8 o" Y公仔箱論壇社会次序与一个生命的选择TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! P4 O+ }2 w8 ~% m

# q# D. s3 |$ x/ r8 u8 [) v对杨伟光该不该死的争议,基本上有几种看法。首先,因宗教思想和社会价值观而异,即便许多国家已废除这种刑罚,死刑的存废仍是一个无绝对的课题,不容易达到共识。% W% B4 S, e7 C% Z2 g1 v

& f% `3 r3 h' K6 c公仔箱論壇对一些人而言,如果社会次序凌驾了一条生命的价值,向新国请愿特赦便是多余的。对另一部分人而言,杨伟光犯错时年仅18,属于少年犯的“年少无知”,在其他国家一般上轻判,不至于死。
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惩罚主旨在让人觉悟?& z; c; {# W6 ?( P  @- U
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有一些人则排除年龄或维持社会次序的考虑,强调给予一个“皈依佛教领悟正道”的青年第二次机会。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* O5 j6 o$ J9 _3 u$ F  ?

' ^; }. J. W, G3 L5 r& g  m, _当然最重要的,是有一些人借杨伟光事件,向国家教育制度和社会体制发出疑问。昨晚在面书,有朋友拦住我,问:“我們是為了什麼,而去懲罰一個犯了規的罪人呢?”
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这位朋友也在借杨伟光事件,认为惩罚的精神是让犯规的人觉悟,剥夺人命反而无法达致这个目的。8 \( e8 @" r4 r( L" \. a1 H
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担心善意被不明就里的误会) ]; d4 E  ?: f6 I

+ P/ Y. H; e3 n/ w5 w  a) Ftvb now,tvbnow,bttvb在这样的情况下,杨伟光事件并不纯粹是杨伟光死或不死了,它牵涉到一群借题发挥的有心人,善意地在创造一个诉求的管道,试图唤醒公众对社会问题的意识。
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" N6 X2 [3 ?6 H* E& w7 y! s% M5.39.217.76如此费劲却方便地利用了杨伟光,来达致一个更广大的目标,在修改刑法废除死刑之前,我只是担心,被耸动的许许多多人,不明就里而误会了善意,理解成“年少无知”是可以原谅的,或来自“家境贫困”的罪犯是可以原谅的,罪犯“信教忏悔”后是可以原谅的。2 v8 \9 Z" t$ ~' K5 t3 _6 a

% P8 z  B) O% e. f5 |$ {9 D5 Z以此类推,为杨伟光请愿沸沸扬扬,最终得到的是什么?
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  • civicboy1969

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