当今大马9 T! W2 M$ y/ g
令金怒5.39.217.768 `. v1 y6 B7 e# d U& x. @% C: `2 n
2011年1月16日tvb now,tvbnow,bttvb* I) `9 m6 A! L3 i
下午 4点32分4 u8 T% R5 E# J* V9 C- _9 ^8 ^
0 J( l1 m( d4 e. D5.39.217.76听说马六甲的猪肉店即将变成夜店？地方当局是否有考虑过华社的感受，所谓代表华社的马华，和以华裔居多的民政高层又有怎么样的感受？公仔箱論壇4 {8 M, p- |# g4 o
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马六甲当局对猪肉商的诸多刁难，不但是影响了猪肉业者的生计，还影响了整个华社的尊严。放下民族尊严不说，马六甲是一个旅游景点，许多外来的华裔来马的首选美食都是“肉骨茶”，在国外的华社社会“肉骨茶”也是家喻户晓的马来西亚道地美食，如果有一天外国旅客到了马六甲却发现没有“肉骨茶”时，又或者这已经成为了历史，是谁的可悲？
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当局以什么为理由要将猪肉业限时营业？甚至连流动的猪肉买卖也禁止，我想大家都心知肚明，所谓代表华社的政党不敢出声，百姓投诉无门，一个马来西亚的理念从此有多了一个疮疤。
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. O1 R+ g5 }8 u- e' X8 U: ^1 etvb now,tvbnow,bttvb马六甲猪肉商事件打破了“代表华社的政党”强调回教党太回教的误导性言论，将回教国的诞生丑化，但在另一边厢巫统却又企图和回教党谈大团结，国阵这种两头蛇的做法是为了什么？9 C( s1 W% L6 `# ], ]9 y+ \9 f
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但我本身坚决相信回教党的宗教理念和包容程度，因为吉兰丹在回教党的统治下多年不变，这里没有非回教徒投诉祈祷声量太大，也没有猪肉限时销售，因为大家都懂得尊重他人的信仰、美食和生活习惯。这里没有佛寺被故意拒绝建筑，马来婚礼也都得到有许多华人的道贺，这里的非回教徒从来也不排斥回教去了解回教，这里的马来人也会对外州的非回教徒说吉兰丹也有佛寺，我想一个马来西亚早就在丹州不必提倡而自然形成了！ |
發表於 2011-1-17 02:06 AM
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