【讀書好×果籽】金庸惡搞與惡搞金庸tvb now,tvbnow,bttvb$ @4 p6 h8 Z: m1 j6 r. U a
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× 劉細良
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3 U% E) ? c5 @$ h- c- Z 新垣平認真地惡搞金庸15本小說，將故事內容串連成歷史書寫，還有大量似是而非的詮釋。公仔箱論壇! H) z2 n3 W- w* u! t g4 i0 O
% l7 E% F( S9 {! T R% Y7 f) r公仔箱論壇從《蘋果》副刊林道群兄的專欄看到今年香港書展主題定為「閱讀江湖：亦狂亦俠亦溫文」，相信離不開香港武俠小說，而一提武俠小說就自然是金庸，他已成為香港文化的代表，由通俗小說、流行文化，變成文學類型研究、歷史考據，甚至像《紅樓夢》一樣的索隱研究。金庸小說可算是當代流行文化最快變成經典研究的產品。tvb now,tvbnow,bttvb* x# B, y; x+ A& W2 f
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金庸小說當初是為了剛創辦的《明報》留住讀者而連載，所以才會在左報成功連載並大受歡迎的《射鵰英雄傳》之後，推出續集《神鵰俠侶》，《神鵰》及《倚天》在《明報》同樣大受歡迎，自然開始流水式作業生產，爭取報紙讀者，猶如《蘋果》創報時的骨精強與肥龍專欄。金庸自己亦很清楚寫武俠小說是娛樂大 眾，作為報紙競爭的賣點，哪會想到今天變成一門學問。流水作業是流行文化產品一大特色，TVB的《愛．回家》不是王家衛的《春光乍洩》，甘小文的《太公 報》不是民國時代的《大公報》，何來甚麼微言大義、章句訓詁可言。但金庸較聰明，相比梁羽生、古龍，金庸一開始已將歷史小說與武俠小說crossover，《射鵰》以宋元之爭作背景，而《倚天》以元末明初接上，當時未有Google大神，金庸可以將正史、野史、小說、傳統文化、詩詞手到 拿來，嵌入小說創作之中，這是過人之處。他開風氣之先，是以小說「惡搞」歷史，《鹿鼎記》中韋爵爺不但是康熙大帝左右手，他出使羅剎國與蘇菲亞公主有一手，並協助她登上攝政女王之位，金庸是惡搞了彼得大帝姐姐當攝政女王的故事。宋元之爭，為大宋守襄陽城的當然沒有一個叫郭靖的人，而歷史上的全真教與蒙古 王公關係密切，乾隆皇帝也不是漢人。以小說亂史，在中國早有前科，羅貫中的《三國演義》便是表表者，今人只知蜀漢乃正朔，對曹魏嗤之以鼻。tvb now,tvbnow,bttvb" x2 d- h& D r& C% a6 Y
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香港八十年代開始有評論金庸小說的作品面世，如吳靄儀寫小說中的男、女及情，倪匡硂潘國森則多拉雜談，點評不同作品的有趣之處，劉天賜獨愛《鹿鼎記》，寫成暢銷書《小寶神功》，他們共通點是沒有將金庸捧上學究神枱。流行文化重要是entertaining，但金庸本人未必這樣看，他開始對作品進行修訂，把倪 匡代筆的情節刪走，並修改句子文法。我是看八十年代明河出版社的第二次修訂本，沒有看過舊版，所以無法比較，現時金庸已完成第三次修訂。修訂本加入了同情節時代背景有關的歷史圖片、字畫這些東西，這些附加物在暗示小說的「嚴肅認真」。其實，以小說惡搞歷史，只要設定背景及人物能自圓其說便可，創作是創作， 歷史是歷史，互不相干。歷史上，遼國沒有南院大王蕭峰，或雲南大理國王子段譽，難道會影響小說創作的地位嗎？為了小說歷史地位，學術形象，金庸可謂花上不少精神，其間他還在劍橋以盛唐皇位繼承研究拿到歷史學博士。
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而真正看穿金庸重視自己作品形象的，並不是倪匡、吳靄儀，而是林道群兄在專欄中提到的內地作者新垣平，他利用業餘時間寫了近卅萬字的《劍橋簡明金庸武俠史》，模仿《劍橋中國史》的一套話語體系，將15部金庸武俠小說融入幾千年的中國 歷史，可以說把金庸本人惡搞中國歷史的技藝推到最極致，他將15本武俠小說當作正史去寫不特止，還刻意戲仿劍橋中國史西方學究文章譯本的風格，十分認真地 惡搞，令讀者以為劍橋大學真的出版了《金庸武俠史》。這是一個崇拜金庸fan的作品，但當以小說亂史去到了極致，讀者就會嗅到當中的荒誕可笑怪味。
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2 q e( i/ `% h3 ~: Utvb now,tvbnow,bttvb這是一本奇書，比金庸小說更好看！
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5 e% R6 j9 f0 \4 p {' H( K! h* J# g公仔箱論壇 金庸小說曾在日本推出，不太受重視，也沒有打開武俠小說在日本的市場，可能日本人早已看慣寫劍客小說的吉川英治作品，不會崇拜金庸。
+ i( f" e( i6 A# @- fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb# h8 Z% S3 u. ^; t; ?8 |
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發表於 2016-5-28 11:17 AM
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