本帖最後由 felicity2010 於 2016-5-24 11:34 AM 編輯
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古德明: 張德江勸諂勸佞 5 q5 \4 F4 W0 ^# ^6 J' l0 C
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張德江來港，說是要「看、聽、講」，只是其看也假，其聽也虛，其講也偽，唯一真的，是三天行程貫徹了《易繫辭》「知幾其神乎」的一句注釋：「未離乎諂也。」這句附注，香港基本法委員會成員劉迺強表現得最為傳神。, Z5 c- e' r4 u, ]7 U/ u; s
9 F' |9 H7 A, z) x9 b根 據古禮，「七十杖於國」，劉迺強老者，應獲賜枴杖，受人禮敬。偏偏他老而為佞，獲選出席張德江演講會，連椅子都沒有，但為求「張德江與全體出席者合照」的殊寵，他強振精神，枯立將近兩小時，終告不支，昏倒地上，蘇醒之後，給抬離會場，還一臉歉意，遙向張德江揮手說：「對不起，對不起！」張德江見狀，就說： 「他那麼辛苦，我們不是應為他鼓掌嗎？」會場隨即響起掌聲，噼噼啪啪，聲聲未離乎諂，嘉許辛苦求媚者。公仔箱論壇' N+ o' B. z( o: R+ }: g/ A
, P- e0 J+ Q9 `0 A- i5.39.217.76此外還有王光亞。這位中共國務院港澳辦公室主任，對港人向來一臉驕橫，頤指氣使，在張德江訪港最後一天，隨他到聖公會將軍澳安老服務大樓「恤老」。張德江和幾個老人同坐品茗，侍立其後的王光 亞俯身向前，與他低語，張德江隨手就把自己喝着那杯茶交給他，說道：「喝吧。」王光亞毫不猶豫，舉杯一口喝下，還放聲大笑，唏唏哈哈，如嚥龍涎。笑聲同樣未離乎諂。
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而王光亞、劉迺強之諂事張德江，猶如張德江之諂事習近平。他在所謂一帶一路論壇上的講詞，簡直是一首習近平頌歌：「習主席提議建立絲綢之路經濟帶，以及海上絲綢之路，順應世界和平發展大勢，符合各國願望，有助國際經濟繁榮，有利維護全球和平，國際社會積極響應……」字字句句，也一 律未離乎諂。/ A0 \# Q3 E6 ?4 g
在那個「諂」字之下，香港梁振英政府出動八千警察，三天之內，如奴如婢，為張德江後擁前呼；聖公會安老服務部門為了迎接聖駕，也不知怎樣舞弄老人，以致一老者奉命招待張德江之後，赫然尿血；而張德江所經之處，處處清道路，禁行人，更令無數市民嘖有煩言，商戶叫苦連天。《大公報》 社評却說：「張委員長此行，可用『一片好評』四字形容。」這又使人想起《易繫辭》那句附注。
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元朝初年，長公主和駙馬入朝，縱獵郊原，大擾百姓，強斂民財。宰相廉希憲為他們設宴洗塵，他們却嫌酒微菜薄。廉希憲說：「我天下宰相，非汝庖者（不是你們的廚子）。」駙馬大怒，霍然站起；廉希憲乘機發 作，說要上奏他們煩民傷財：「主婿費民財不貲（不可計算），我且馳奏矣。」公主慌忙道歉，「請以鈔萬五千貫還斂民之值」，這才了事（《元朝名臣事略》卷七、《元史》卷一二六）。今天，香港以至全中國大陸，都沒有一個廉希憲。9 m8 G" Y% |5 Q
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廉希憲臨終，教皇太子為政之道：「君（治理）天下在用人，用君子則治，用小人則亂。群小阿附，誤國害民，病之大者。」廉希憲講的孔孟之道，已經不合時宜。所以習近平之下有張德江，張德江之下有王光亞，王光亞之下有梁振 英，梁振英之下有劉迺強、聖公會等等，層層阿附，其要在諂。
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古德明: 張德江遊小人國 2 [ l$ h/ V0 L4 W; S
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中共人大常務委員長張德江來港，梁振英政府為他上演了一齣《小人國》粵劇。公仔箱論壇! y6 _: y; u3 Y: J' ]: \5 u, Y
1 T6 _" ]! L" G* g6 ?! A, |/ h西方童話中的小人國，出自英國諷世小說《格利佛遊記》（Gulliver's Travels）。那本小說未必人人讀過，但改編而成的小人國童話，幾乎無人不知：水手格利佛漂流到小人國，小人國招呼他，動輒出動千百人。張德江這次來 港「視察」，一動則幾千警察如蟻待命，一飯則千百小官小民侍候。論諷世，這齣《小人國》粵劇勝《格利佛遊記》十倍，起碼幕幕真實，沒有憑空想像。
# a$ {+ e+ N; N宋 朝時，或說也有個小人國。《冷齋夜話》卷八載：萬安軍（今海南省）有個道士，來自交趾，養了隻「王孫（猴子），小於蝦蟆，風度清癯，以線繫几案間」。道士一呼喚，那王孫就跳上几案，吃道人飯後剩餘的東西。詩僧惠洪因呼那道人為「小人國中引道（帶路）者」。今天，那道人化身為張德江，那王孫則化身為梁振英， 並繁殖了幾萬個高官、狂暴警察，無一不是小人國中的小人。
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要不做賤如螻蟻的小人，其實不難。孟子說：「說大人（向達官進言），則藐（輕視）之，勿視其巍巍然（不要把其高位大權放在眼內）」。能藐大人，則可以為一丈之夫，比所謂大人還高一等。只是很多人為吃張德江的冷飯殘羹，甘心變得小於蝦 蟆。否則張德江在香港一舉一動，怎麼就好像地動山搖，周圍千百蝦蟆亂跳。 |
發表於 2016-5-24 11:33 AM
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