讀書好: 七十年代
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K) u. D* }, ~7 O! r; C- T5 b; ~1967年左派暴動，促成了香港七十年代的改革。5.39.217.76; ~* U8 w* A! ~$ M
8 F* u4 }/ r4 W2 w) @, f) U7 cTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。【文：田方澤（教育工作關注組）】
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呂大樂的《那似曾相識的七十年代》曾獲第六屆香港書獎十大優秀好書，說港人對七十年代的想像與現實。這兩年不少評論人也寫過好多的文章去談。只是今日再讀，頗覺感慨。如果六十年代是暴動，八十年代是中英談判，那七十年代又是甚麼？七十年代，似乎是我們以為掌握了香港卻又未能得到的時代。在各種勢力的角力間，我們可以窺見70年代的一點角落。2 Z! y7 m9 m- n0 I* N' x: F
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我們以為掌握了香港：撐過60年代末的動蕩和大批難民湧入，香港重新起步，新總督加強民生政策、經濟日漸起飛、廣東話更加普及。1974年廉政公署成立，是「香港社會走向理性化與進步」的開端。從此香港步入一個新階段。從過往殖民地遠方的工具，變為一個獨立自由的城市。tvb now,tvbnow,bttvb, e, w: `1 w/ w) E3 X0 F1 M
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麥里浩總督任內拍板動工興建地下鐵路，是香港大建設的時代。3 w4 S6 y8 E" W# {0 @! h
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新的本土意識與民族主義交纏，包括抵抗殖民者的運動，各種聯席、集結、新陣線，如雨後春筍，紛紛向殖民政府提出要求。市民因不滿各種經濟和社會問題而連環奮起抗爭，一連串的反加價、反失業集會，長沙灣安置區的居民請願、反對拆屋等；但火紅年代中在大學也有連串的「反資反殖」的社會運動，出現認識中國的視野。但學運領袖以外，一般市民只對現實感到各種不滿，因此轉投普及文化中尋找寄託。許冠傑兄弟帶領新的、由小人物諷刺時弊的電影大受歡迎，歡樂今宵、粵語流行曲的普及，也令香港本土的意識日漸滋長，踏上從「中國」邁向「香港」的新時代。
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但在美好的背後，我們甚實也沒有得到香港。在很多人眼中，其實從來沒有「香港」，只有「中國」和「西方」而已。所謂麥理浩時代之美好，香港人卻其實是被動的、被安排的。就算在6、70年代，再生活化的香港足球，也可成為國共雙方發展實力的工具。城市空間的設計，仍為殖民地服務，因經濟發展而摧毀中上環的英式建築；作為旅遊勝地海運大廈，所銷售的貨品有着「中國特色」的俗套，成為西方人眼中的東方購物聖地麥加，然而其高消費卻與本地市民日常生活脫離。4 Z; [% P) a, U: e* s5 d0 f: ?* D3 _4 u
) i5 V. A! [- r; `1 J9 v' W7 m% s6 }麥理浩是一名外交官，來港前曾任駐越南大使，在冷戰時代，能以更廣闊的眼光看遠東問題。我們以為他在六七暴動後來港，是推動社會改革、紓緩民怨。而原來他的社會改革，是為了與中國談判作準備。在1971年的文件中指出：; ]# S7 @+ L5 m! @+ G
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「我們必須在香港設計那些能夠延長市民對政府的信心的政策，以至我們有足夠時間等到中國出現有利於談判的條件」tvb now,tvbnow,bttvb; i* k. H7 S' a- Z8 [5 a: [' V& e
5 t( t+ h. O# `6 i7 H公仔箱論壇又於與英國外交及聯邦事務部官員討論香港問題時，提及：
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' y- E D% w6 C7 I/ K1 C「要保證它的狀況將會在各方面均優於中國，以至人民政府在面對吸納香港之前，會有所猶豫。這些目的對我們作為統治權力而想為殖民地所做到的，不謀而合。」
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所以，整個麥理浩時代，改革與否、如何改革，大多不過是面對中英兩國政府壓力的斡旋。在70年代，殖民政府推動社區運動，甚至有意擴大立法局作低度的政治改革，然而最終，呂大樂為麥理浩時代下了這麼一個結論：
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「愈來愈多港人認為香港可以有一條相對地自主的發展路徑，可以通過市民與政府互動而推動香港社會走上自我完善的道路。後來中英雙方開始討論香港的政治前途，港人有如從夢中驚醒過來一樣，赫然發現原來這一條想像為相對地自主的發展路徑，基本上還是受制於更大的政治環境」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( [) Q6 _1 N/ H2 ^
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書名《那似曾相識的七十年代》，本意指真實的七十年代與大家浪漫化的、想像中的不同。但今日再看那段，面對殖民者、與宗主國斡旋、因着各種目的提供有限度的改革、新的本土意識崛起與排外、似建立主題卻又對城市的將來無力的歷史，是否又真的有點「似曾相識」？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! J" V& W, q0 ?9 W4 ~& A
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發表於 2016-2-20 12:34 PM
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