周日話題﹕中港人文差距﹕人擠人時，你視旁邊的人是人或是物？
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8 f: Z3 v$ @/ u! n5.39.217.76文__洪清田
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人擠人危急時，你本能上會視旁邊黑壓壓的陌生人是「人」或是「物」？! z/ E y2 F5 R% e
0 X% [' |! o. `/ d9‧28時，10萬人自發上街擠向金鐘地金鐵站、馬路、天橋、行人路，像潮水中的水珠人貼人，每個人都本能上 視旁邊的陌生人是「人」，讓出極稀少的空間，live and let live，形成那一刻生命共同體。專業訓練有素的武裝防暴隊列隊攻上來、催淚彈射過來，人群奔逃後撤四散，幾十碼外休整、叫口號、再慢慢圍攏起來、向前推進。四方八面幾條「戰線」，一波波攻攻防防、自發自成動態秩序；12小時、87顆催淚彈，示威者沒有一起人踩人死傷悲劇。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 Z! U" g. P! u& i7 B
是奇蹟，但也不全是偶然。
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一個後來坐下被捕的退休媒介朋友說﹕去示威區是「走出來做個自由人」，我說更貼切是「走出來做個人」——自視是一個「人」，也視「他者」是一個「人」，大家liveand let live，在這個共同空間中，以「個人實體性」為基礎，形成一個群體、一個共同生命。
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八九六四到現在20多年，二三十次10萬至50萬人的示威遊行，常是人擠人，呼吸也困難，都沒人壓人、人踩人；最長時間是2003年七一「迫爆維園」那次，30多度毒太陽下，50萬人潮大部分在銅鑼灣各街道打蛇餅四五小時，自成秩序，連（當時）警察也很輕鬆清閒。
" T. Z, w8 E' _公仔箱論壇一剎那間 我是「生命」旁邊是「物」
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& }0 U( P9 `" \2 E4 l1 p, ~! P4 u公仔箱論壇人踩人的死傷悲劇可能是那一剎那間，人只想到「我」、我是「生命」，旁邊是「物」、阻住我逃生的「物」，務必極速排除掉；人人視「他者」是「物」，人人被視為「物」，人人變「物」，拚命互相踐踏、逃亡。0 r7 i) t. e# i6 q6 x3 q6 l" Y
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除了客觀環境（如場地建築斜坡濕滑等），或許就因這小小、微妙的「人文觀」（我與「他者」都是「人」、不是「物」，我與「他者」是「人與人」的關係）決定了電光火石剎那間人的本能反應行為（人人給旁邊的「人」小小空間、少發點力極速推開旁邊的「物」）。
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死 傷悲劇能不能化險為夷，或者就在這人人的一念之間。像排隊，人人有這麼一念共識默契，從本身做起，讓一讓、忍一忍，人人自發自成秩序，相信公正、有效，形成的體制（institution），取得群性社會（mass society）矛盾之間共通、共遵和共尊的「均衡、正義、常態」（equilibrium,justice, normalcy）。沒有，就只能靠森林法則、原始野性和膂力（或三者組合）；悲劇也不成為悲劇。
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' K1 |" l5 t: |5.39.217.76但一念共識須是人人的、自願自發的，人人的一念之間共識是一種文化（「文化」定義﹕共通、共遵和共尊的意識與知識systems of assumptions），極難建立、建立後又極難改變，要不要和怎樣建立和改變是人類永遠完成不了的存在性課題（existential issues）。
3 T% }: I4 W! u% z& T4 P( K* dTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇0 u% ^! \/ H! z# B4 l$ U
文字發明7000年以來，人類在混沌世界中突飛猛進，努力找尋和建構虛虛實實的自己，做「人」（個體與群體），但極少部分時代先行者自己做「人」卻把「他者」作為「物」，「我」與「他者」是「人與物」的關係，群性社會喪失共通、共遵和共尊的「均衡、正義、常態」，又抗拒改 變；他者「非人」反抗，也要做「人」。人類文明就是一個「讓更多人成為『人』」的過程，在「我」與「他者」之間反覆返折騰。
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% R2 I' Q4 L8 R6 s% |9 S u公仔箱論壇西方先是原始宗 教和哲學宗教，繼而封建皇朝、城邦和中世紀政教合一，文藝復興和啟蒙運動開啟現代化和理性化，民族國家（nation-state）及資本主義、共產主義 興起。每個階段，少部分時代先行者承諾讓更多人做「人」，但初見成效卻把「他者」作為「物」，各階段前後重疊漸變和新舊組合，重複「我」與「他者」是「人與物」的關係，以及他者「非人」的反抗。2 }/ n L: \# F/ y# P0 C0 y& ^
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5000年高壓控制自發秩序即生悲劇tvb now,tvbnow,bttvb& R% P0 Z7 H3 r Q) ?: ?* w
@0 O+ n2 n5 O3 C9 N! S, s4 e5.39.217.76中國5000年到1919年才由天地人合一的 類宗教的皇權皇朝，突變為亞洲第一個共和國（nation-state），再由資本主義大躍進到共產主義/社會主義，經30年的知識災難、科學災難、文化災難、政治災難、人文災難的false starts，都摸索不到現代化的本意旨趣、方針路向。開放改革撥亂反正，如今初見成效似又故態復萌，藉着開放改革學西方和現代的成效的物質條件，躍躍欲試偏離現代化和現代性的「人文觀」，要「走自己的路」，不講「西方中心論」和本位的「現代化」，從「人權」、香港和台灣開始否定有所謂的「國際標準」和 「普世價值」。
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8 C8 k% O' h# u% L. H. X. S0 ]% p5.39.217.76這次上海外灘慘劇，一個成因是民間自發大型活動，而非十一和春晚之類的官方活動。中國5000年是高壓或懷柔的控制式、規劃式社會國度，沒有人人自發自成秩序和體制（institution），沒有「有形之手」便生悲劇。
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/ l. B3 \& q8 h4 h) E* D不 能人人自發自成秩序和體制，中國不可能成為現代化和正常國家和國民。上海和香港百多年來同是西方侵入中國的國恥傷口，但上海租界只是行政、關稅和治外法權較不同，政經社及文化一直和全中國融為一體，香港則自成一完整體系及社會，如今可以人人自發自成秩序和體制。大陸旅客和學生常問為什麼香港人可以自動自覺 排隊，而大陸不論政府怎樣軟硬兼施搞運動和宣傳都成效不彰。! e3 G: { h/ B% M
! X6 Q6 s- M$ V5 X- k) ?+ H* o這是百年計的香港和上海、中國和香港人文差距。歷史的反諷是﹕香港可以人人自發自成秩序和體制，卻被中國判為不正常國民（或「不（似）是國民」）。 |
發表於 2015-1-4 12:55 PM
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