[時事討論] 游清源: 後佔領心理狀態：裝睡

本帖最後由 felicity2010 於 2014-12-6 10:34 AM 編輯
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游清源: 後佔領心理狀態：裝睡
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「後佔領現象」是「被佔領」！5.39.217.76  H% S% D" j: ^1 }7 y% o' I
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香港人的心「被佔領」，而且是自願「被佔領」，情形就像「被幸福」、「被富強」、「被中國夢」一樣，古代漢語沒有，現代漢語少有，後現代漢語才所在多有（而你的「所在」叫做「香港特別『被行政區』」），是為「有中國特色的被動語態」。
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你的心「被佔領了」，相應的心理狀態就是裝睡（廣東話叫「詐瞓」，這在「推普廢粵」的主旋律下，已經「被消失」）。公仔箱論壇. D0 h2 C! X* k' {7 G

惟有裝睡，你才永遠都不會醒，有書為證，正是《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》，是為對「中共國師」魯迅的顛覆。公仔箱論壇' C7 }3 R' r& O

九十二年前，魯迅在《吶喊》自序裏對到訪找他寫稿的《新青年》編委金心異（即錢玄同）說：「假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？」而當時金心異道：「然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。」於是魯迅就寫下其新文學的開山作《狂人日記》。是為「鐵屋中的吶喊」。* u& a+ t& B4 a- ?- h/ i0 v

而今問題是，中國人都在裝睡，流風所及，香港的中國人都在裝睡，任你魯迅、嫩迅喊破喉嚨都不會醒，因為，你永遠都無法叫醒裝睡的人，更何況人數是那麼的多，中國有十三億五千萬人，中國香港有七百萬人，而關於後者，更有毛氏歪詩為證，正是：「東風花柳赤條條，七百萬人裝睡了。紅雨維港翻作浪，青山醫院起熱潮。天連獅山噴霧落，地動城河警棍搖。借問瘟君欲何往？政總門前派香蕉！」5.39.217.76& N( s% F7 }0 {6 E& [! t1 n
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《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》有不少金句，其中一句是：「一種未經反思的人生是不值得過的人生，一個無從選擇的幸福生活不是真正的幸福生活，而只是『被幸福』。」作者興許是柏拉圖的信徒，但絕大部分中國人卻都是蒼井空的子民，認定「被幸福」也是幸福。如今好了，輪到香港的中國人。
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游清源: 後佔中社會現象：金魚化5.39.217.76- @: I# K% L; s4 d( \
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關於「六四」，有八個字，正是「不想回憶，未敢忘記」。- H, j8 V" S& ~1 y# d/ j
關於政改，也有八個字，正是「不敢回憶，只想忘記」。7 E0 e) g; B1 r9 }

因為政改，才有佔中芻議，才有白皮書，才有「八三一決定」，才有「九二八事件」，才有「雨傘運動」，才有「遍地開花」，才有「帳篷天下」，才有「暗角打鑊」，才有「旺角鳩嗚」，才有「圍堵事件」，才有「絕食行動」，才有「自首行動」，才有不知何去何從……

香港人連阿Q也不如，阿Q是「不准革命」，香港人是「不准運動」。香港人都感到很榮幸，Hongkonger被納入牛津字典，所以不如就叫自己做阿H好了。" O* C8 ?6 ~8 t6 r7 t; i5 L3 J) l) R
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將來，如果也有新一代的魯迅，也會寫《阿H正傳》，其中一個阿H的特色，肯定會是「金魚記憶」。公仔箱論壇& I7 u0 B" ?" N; G: A9 h

聽說，金魚的記憶只有三秒，不過也有人說是五秒、七秒，以至一天、六天，甚至三個月、五個月，可是，即使真的有「長達」五個月的記憶，最遲明年5月，大部分阿H都不會再記得，警察曾經發射過八十七枚催淚彈，香港人曾經撐起過數以萬計的黃色雨傘，以至七十一歲的朱耀明曾經三度、四度、五度公開落淚。

沒有記憶或者記憶短暫的最大好處是「只有痛楚（pain），沒有折磨（suffering）」。做人最大的問題是記性太好，以至令一時的「痛楚」變成永遠的「折磨」（於我，最入心入肺的例子就是母親的離世）。假如阿H都可以金魚化，就不會記得「六四」、「八三一」、「九二八」這些數字，即使似曾相識也不會記得背後的意義。這，大概可算是「有中國特色的幸福」吧。5.39.217.764 c; ^1 v. ?7 N0 ^
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小時候養過金魚，但覺金魚不知飽。後來才知道，金魚是無胃魚，吃多了肚子看來像要爆開，但其實問題在於吃剩的紅蟲會污染水質，消耗大量的氧氣，而金魚為了加強消化能力，也需大量的氧氣。其實，金魚是缺氧而死的。tvb now,tvbnow,bttvb$ m" b9 ]8 ~6 i

有一天，如果有很多阿H好像被阿爺餵到飽死了，其實，他們的真正死因，是缺氧。這一點，如果記得，務請記住。0 r# X1 ?1 n" X7 n! j  X: I
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游清源: 後佔中非理性亢奮：嗨賴賴

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終於明白，所謂的「人心回歸」，就是要香港人都像大陸人一樣，個個都「嗨賴賴」！

「嗨賴賴」是「hi-lite-lite」的普通話譯音，意思是「小小hi」，出自陳冠中的「中幻小說」（中國幻想小說）《盛世》。- x# A+ F/ v6 r2 R8 F) A' q1 q: q
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在《盛世》裏，中國人人都嗨賴賴，人人都一臉幸福感，人人都可以擁有九成甚至九成半的自由，人人都可以從此快快樂樂生活下去，唯一的小小代價，不過是忘記了「那二十八天」，如此而已。5.39.217.76: N2 A/ H1 c7 C4 b. f: X+ x

聽說，佔領運動過後，香港人都可以免費坐上中環海傍那個「幸福摩天輪」，在半空之中高歌由李偲嫣填詞的撐警勁歌《香港生命》，正是：「支持香港警隊，締造香港繁榮！維持香港安定，為我們交出生命……」看來，香港人好快就可以聯合表演「人心回歸」，個個都像大陸人一樣那麼嗨賴賴。
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根據《盛世》的說法，中國人之所以都會嗨賴賴，原來因為中國政府偷偷地讓每一個中國人在不知不覺間啪了MDMA快樂丸（香港叫搖頭丸）。這些快樂丸是「在河北建廠，標準化生產，統一管理，科學的品質保證，添加在所有國家的自來水水庫，及牛奶、豆漿、汽水果汁飲料、瓶裝水、啤酒白酒黃酒……每人服量極微，血尿體檢一般檢不出來，人們根本不會察覺，只是稍稍開心了一點」，而稍稍開心了一點，就是嗨賴賴。
新聞報道：廣西黨委書記彭清華表示，有信心讓粵港澳人民喝上放心、潔淨的水。
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彭清華當過中聯辦主任，應該很清楚，香港人最需要的，不是放心、潔淨的水，而是開心、靜心的水。! V* [$ i& C- n
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當然還有伊利牛奶、永和豆漿、北冰洋汽水、匯源果汁、娃哈哈蒸餾水、青島啤酒、貴州茅台、五糧液等等，都是可以讓香港人喝得開心、靜心的好東西。
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《盛世》通過「快樂王子」高幹何東生如是一錘定音：「如果不先是老百姓自己想忘記，我們也不可能強迫大家忘記。是中國老百姓自己主動給自己吃了健忘藥。」而當香港人都主動給自己喝下「快樂泉」之日，就是「人心回歸」之時。公仔箱論壇: I7 S* P1 G' h5 A1 S0 q
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felicity2010

親王

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發表於 2014-12-6 10:47 AM | 顯示全部帖子

劉健威: 接力TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 l; h! Z; H; t3 _$ ]

學生號召包圍政總失敗、佔中三子自首，佔鐘、佔銅學生、市民在留與退之間猶豫。雨傘運動似乎陷於低潮、退潮；群醜藉機起哄，冷語暗箭不輟。5.39.217.76! _# r! _( w, d+ ]2 ^* g

民運氣壓的確很低，但我不會用「失敗」來形容雨傘運動。

雨傘運動引來全球關注，讓假普選騙局暴露於世，已是最大成功。更莫說，「霸路」甚至成為美國人模仿的抗議手段。但最重要的是，面對強權，港人勇於說「不」——維護了自我尊嚴，無愧身處時代，對得起後代。6 P$ J: z* O/ S/ Q
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要馬上推翻人大常委「八三一」決定幾乎是沒可能的事；以此來定運動成敗更是戇居。民主運動是長期事業，不以某時某事定勝負。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 Z! G/ t* v; a0 g8 u
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很喜歡村上春樹在加沙演講的一段話：「我們都是人類，超越國籍、種族和宗教，都只是面對名為體制的堅實高牆的一枚脆弱雞蛋。不論從任何角度來看，我們都毫無勝機。高牆太高、太堅硬，太冰冷。唯一勝過它的可能性只有來自我們將靈魂結為一體，全心相信每個人的獨特和不可取代性所產生的溫暖。」說得真好！面對體制的三萬多警察、手槍、催淚彈、胡椒噴霧、警棍……更加上背後的幾百萬解放軍、國安和沒有靈魂的鷹犬，學生和市民有的，只是血肉之軀，怎麼可以在特定的事件上打贏他們？
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但最後民主必勝，這是歷史證明了的事——想想看，當馬丁．路德金一九六三年在華盛頓林肯紀念堂說：「我有一個夢」的時候，他怎麼想像得到，短短五十年間，美國有個黑人當上總統。但儘管如此，「革命尚未成功」，到現在，種族歧視在美國仍未消失，近日仍有人為美國的黑人呼寃喊屈。戰爭仍未結束——民主之路沒有盡頭。

只要堅持下去就是勝利。學生、市民退場是遲早的事，許多人未必贊成學生抗爭的手段，但認同他們爭取真普選的目標；所以，我覺得待學生退場，最需要的是組織個爭取真普選大遊行，接學生的力。
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王永平講堂﹕後佔領時代

2014年12月5日 (五)

【明報專訊】「無論幸運也好不幸也罷，我們正在經歷的是一個佔領時代。」一次史無前例的社會運動，注定要成為香港歷史的分水嶺。曾於多個政府部門居要職的時事評論員王永平在香港大學通識教育主辦「佔領後的新香港」講座一針見血：佔領行動後，香港將有巨大轉變。
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「你可以說這是新時代的開始，只是未必美好。」講座上，王永平首先提到的，是香港當下的問題：「政治是眾人之事，哪個機構要處理？一定是政府。」他認為現時政府管治面臨兩方面困難，其一是制度問題，即政策無法取得立法會支持；其二是管治問題，即政府在社會認受性低下。港府與人大只擺出一副「你要就要，唔要就罷就」的態度，拒絕就普選問題傾談，可說是導致社會分裂的一大原因。他認為，政府的一大責任就是確保社會和諧，平衡不同意見。特首的任務則是擔當雙方橋樑，而不只是中央代言人。「如果他只是中央代言人，那一國兩制很難走下去，就會變成一國一制。」8 r$ {3 ]) M$ r: C; w+ J
一國一制，即使對中國而言也不是好事。王永平就提到，香港對中國來說意義非凡。比如在法治層面，香港的法治理念與世界接軌，而中國內地則沒有法治概念的，法律只為政治服務。香港可作為中國參考法治社會的對象。所以，他其實「不願看見香港人挑戰法院命令」，給內地一個香港不尊重法治的感覺。tvb now,tvbnow,bttvb8 X0 v3 |; _1 o0 t
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儘管如此，這並不表示公民抗命是錯。王永平認為，公民抗命是違法，但不是違反法治，兩者是不同概念。「如果你因為違法而接受拘捕，接受法律制裁，承擔責任，其實是鞏固法治的一種表現。」但若法庭頒令拆除路障，那佔領者則應該讓它拆，「拆完是不是 ( 安裝 ) 回去是另一回事」，他認為，禁制令是須遵守的。

後佔領的新時代，王永平看香港的兩個關鍵詞是先「無望」，後「希望」。

對於香港，他坦言自己是悲觀的：「很多人問我該怎麼辦，我也不知道。」他不認為立法會能夠在未來半年內，通過一個超過半數市民接受的方案；也看不到中央政府有  象願意修改立場。然而他深信短期的無望會帶來長期的希望。對於年輕人，王永平寄語他們「不要理，做好自己本份。不是學生領袖的話就讀好書，充實自己」。因為時間永遠站在年輕一方：「二十多年後我都已經八十幾歲，而你們將有資格參選特首。」佔領運動結束後，王永平希望年輕人能夠「把民主訴求與希望社會更進步的精神，延續下去」，也希望社會不同意見不要流於口號式對抗，而能夠作深入討論。tvb now,tvbnow,bttvb# U8 F# |8 A1 |' E$ ~2 P
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民主之路漫漫，佔領運動僅僅是開始。「如果要繼續爭取民主改變社會，需要的可能是長時間默默耕耘，成果也可能沒那麼輝煌。」他說。「這些工作其實也是放在年輕一代身上。」

曲會終，人不散。到此，王永平 ( 圖 ) 反而樂觀起來：「希望大家能用一個長遠、積極的心情去迎接後佔領時代。」

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