[時事討論] 徐子軒: 從連勝文、李小鵬看黨民化

徐子軒: 從連勝文、李小鵬看黨民化 5.39.217.763 `$ A! U4 h; H; g+ `) I

tvb now,tvbnow,bttvb8 \) f" V' f, N
他出身顯赫，單名獨字的父親曾任該國行政最高官員，可謂一人之下萬人之上，這注定了他不凡的生涯。即使並非名牌大學畢業，但在家族安排下出國進修，也求得學歷加持。回國後隨即任職商界，以特助身份在跨國公司活躍。跟着以青壯之齡出任具有政府色彩的公司董座，和所屬政黨中央委員，成為注目焦點。然而，商界只是起點，背負着家族威名的他注定要跨入政界，因為惟有如此才能延續家祚。於是在父蔭下，他迅速打敗其他對手，並透過民主程序參選地區首長……

這個故事，台北市民聽起來很熟悉嗎？它指涉的絕對不是國民黨籍候選人連勝文。事實上，這是中國官二代李小鵬的人生。作為中國前國務院總理李鵬之子，李小鵬自幼受到系統性的規劃，學業完成後便在國企華能集團呼風喚雨，被稱為亞洲電王。之後，着眼於煤業的暴利，從山西省開始參政，由人大在2013年選為省長，具有入主第六代領導班子的潛力與聲勢。兩岸兩黨系出同源，二人又具有如此高的相似性，何以命運天差地別？是制度使然？是個人特質？也許都有，但最關鍵的，其實是國民黨沒有學到共產黨的精髓，這個精髓就是民族主義。公仔箱論壇' N& U% ~1 k6 f, m
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 H$ W0 u3 J! C) Z7 R1 A+ {
稍有理解中國政治的朋友都應該知道，民族主義是共產黨的執政合法性來源之一。若加以區分，民族主義可區分為對外與對內兩種，對外可稱為反帝民族主義，對象是境外阻礙中國崛起者；對內可稱為孝道民族主義，對象則是國內妨礙共黨掌權者，對象不同但目標相同，都是為了塑造並凝聚人民團結意識，以支持共產黨。就對外的部份來說，台灣和中國的格局無法相提並論，除了仇韓，台灣也不太需要對外有所「進取」，可以暫時略過。就對內部份來說，共產黨「黨民化」的成功，確實值得老大哥國民黨省思如何永續執政的方向。

所謂黨民化，在黨國一體的前提下，政黨代表中國民族和人民利益，但黨先於國，這是列寧式政黨特徵。若獲允加入政黨具有莫大光榮，未能加入者，亦奉該黨理念作為最高指導原則。目前共產黨坐擁近九千萬黨員，衍生出的各種裙帶近親組織不勝枚舉，像是同樣有數千萬團員的共青團，可以說大部份中國人民的親朋好友都與黨有着直接或間接的關連，儘管這些年來有部份人士基於各種因素退黨，但整體觀之，入黨人數仍是呈現淨成長趨勢，這構成了共產黨的延年益壽。特別是青年、精英入黨，根據官方統計，2010年新入黨者有四成以上是大學生，35歲以下佔八成，相較之下國民黨的老化簡直慘不忍睹，別說入黨者，在年輕世代的認同上，國民黨更是乏善可陳。
/ J3 |4 y8 ]+ c& u+ e, _# T
然而，入黨人數再多再快也及不上人心向背，這只是其中一步，穩定政權要有更深層的黨民化。就中國來說，由於歷史上罕見政權和平交替，共產黨精心打造的「禪讓」體制可說是具有中國特色的民主政治，縱有傷亡僅限於高層鬥爭，讓中國人民相信改朝換代的成本，將使他們一夕回到解放前，不如讓開明的共產黨繼續領導。換言之，中國人民對於共產黨的行為並非全然無知而是刻意容忍，考慮的是（推翻共產黨）成本考量。這點國民黨就做得不錯，像是在選戰裏把特定候選人成敗和國家興亡綁在一起，又像是描繪對手當選，社會將付出高額代價等，效果強度則不一，端看國民素質。
! Z" Y& R; c# P' D
但光威脅利誘不夠，更保險的是魅力領導（Charisma）。因為在狂奔三十年的經濟成長後，中國的精神文明幾近崩壞，社會拜金主義橫行、黨官貪腐醜聞不斷，這時候必須有具道德高度的領袖出面收拾亂局。於當代中國這種人雖非天子，但要愛民如子，遂有習大大、彭媽媽等暱稱出現，代表國家領導如父威嚴、母儀天下，父母縱有萬般不是，子不能嫌父母醜，絕對要捍衞到底，更不可讓外人說三道四，這即是孝道民族主義的最高表現。可惜的是，國民黨目前既不具這等領袖人物，也難以說服人民含淚相挺。不過，即使畫虎不成也可得其型，勝文有漸入佳境之作，例如對依珊的I will always love you深情表白，不知是否呼應着中國火紅的《習大大愛着彭麻麻》一歌？

也許下次，勝文再訪北京時，大大可以好好教教他怎麼進行成功的黨民化運動。
1 v" n2 g6 }1 W. B7 R+ a0 A

收藏分享評分

回復引用

訂閱 TOP

返回列表