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[時事討論] 邵力競:迷失中的香港

本帖最後由 felicity2010 於 2013-1-9 07:56 AM 編輯 ) C1 I  m0 m) J2 d( }/ b

1 G' e  d* l0 U% P8 P5.39.217.76邵力競:迷失中的香港5.39.217.76; T1 N) @0 t$ V/ a) N( P- V

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+ r  f/ T3 }* ]當歌手王菀之都忍不住要對「長生津」說上兩句,當這個簡單的臉書留言都會引來網民圍攻;當我認識的嚴肅政治學者卻對倒梁遊行失去興趣,我便知道香港人對政治的關心去到何種程度。前者故不用說,後者並非不關心,而是因非常關心而由盼望走到失望最終接近絕望。
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+ N, ]1 `+ [4 z3 _: _9 ]元旦夜,維港傍。這邊廂,是倒梁遊行包圍政總,參與的反對派不是示威常客,也是比較關心時事的一群;另一邊廂,會展場內每年一度的叱咤樂壇頒獎典禮,娛樂之餘,也充滿對社會議題的另類「討論」;從蝗蟲論到「你呃人」到反國教,從畫面到歌詞到場刊用語,再到觀眾普選「我最喜愛歌曲」,在在浮現我城過去一年社會 大事的影子,滲透着普羅大眾對時事的關心。這,讓我想起十年前的七一。
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; m9 k8 H2 b6 q' s5 ?思維模式 非黑即白
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的確,當政治不再只是AO高官的舞文弄墨便能自圓其說,不再只是尊貴議員的馬拉松拉布反拉布,不再只是象牙塔知識分子的侃侃而談,甚至不是我這種評論員的數黑論黃和偶爾的引經據典,政治便是一個走下神壇的偶像,讓一般人發現她原來那麼遠,又這麼近。
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當出世的神職人員都禁不住對社會氣氛表達關注,可見我們這個所謂「經濟城市」蘊含何等巨大的政治能量!朋友參加某銅鑼灣一個非常中產的禮拜堂聚會,牧師連續三周對目前社會的撕裂與分化發表評論。聖誕前夕,聖公會大主教的聖誕文告,亦批評社會某些人一味用「非黑即白」的思維模式,就某些議題「長期廝殺」,令各 階層互不信任、互不尊重。5.39.217.76* u% I5 |7 C9 ~; e) C  E9 V

. q+ S0 K+ g3 b* u0 |* r6 N8 c8 {公仔箱論壇撕裂源自矛盾,而這深層次矛盾不是單單的府會矛盾、貧富矛盾、中港矛盾、身份矛盾,而是直指人心的價值矛盾。剛過 去的2012選舉年,人們從最初因擔心唐英年的個人能力、官商勾結和地產霸權而對梁振英寄予期望,到後期質疑其政治誠信、恐懼香港赤化,乃至不惜一切要轟他下台,甚至把政府的權威打倒。是否比起現實的磚頭問題,港人更關切看似虛無縹緲的價值問題?香港人,原來並不完全市儈。公仔箱論壇! d) C% H4 s( j2 t0 a

- m3 e$ c4 u" X- o( D5 v; z- ]tvb now,tvbnow,bttvb這幾年人人爭說核心價值,選舉期間連城中首富也表認同;可是社會對核心價值的內涵有共識嗎?泛民主派在說,自由黨也在說;藍血中產在說,草根社運也在說:他們論說的,不可能都是同一樣東西,更大可能是自相矛盾。公仔箱論壇7 V! \& C/ t8 m9 a+ N/ R" H

% T/ q/ i9 Z+ E; [個人實在無法認同所謂核心價值就是發財權,可是過去多少人明渡偷渡來港,除了投奔自由,不也是為了逃離政治?過往香港是很多左、中、右不同背景的人,互相包容、踏實生活的地方,為何連國共內戰、東西方冷戰與中英談判的考驗都能安然度過,卻陷入目前自身的內耗?「務實」與「包容」即便不是核心價值,至少也是我 城的核心特色?當然,務實不應是曾蔭權式的「做好呢份工」,包容也不是不辨是非的和稀泥。
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核心價值 各有表述
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2 [" T3 R0 B* M# p5 T2 [* X4 B4 z事實上,價值是很抽象的東西,必須在具體實踐中體現,艱難取捨中考驗,逆境困惑中磨練。香港的核心價值,不是一份事先準備好的禮物,九七年後交到我們手中保存起來;尋找核心價值的旅程,其實零三年才剛剛開始。
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流行樂頒獎禮的主題是「土炮起來」,很反映目前社會對自我價值的追尋。場刊標誌本身已經別樹一格:一襲紅色旗袍打扮的模特兒,跨抱一支紅白藍三色的小火箭。閣下想到什麽?紅白藍膠袋?上海師傅的理髮標誌?佛洛伊德式的暗示?還是捲起了的聯合王國Union Jack?
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也許通通都是,因為它們都是過去到現在香港社會的種種;而中國的傳統騎着英國的設計起飛,是否就是香港故事的速寫?難說,畢竟當年連江澤民也要在回歸典禮上強調:香港的繁榮歸根究底是香港同胞創造的;不過,可以肯定香港這支土炮,既有本土又有國際的一面;如果這支土炮能重新起來,也許更勝前任特首的起錨。! w* r$ |8 P' S! |

+ p$ F1 h2 H& _/ Otvb now,tvbnow,bttvb集體無力 轉為呼喊+ o: }% L1 U+ Z( E2 ^- {7 H

/ c7 \+ f: @/ {) U) ^. p* p; j  [& e5.39.217.76我素來對流行音樂不甚了了,只知它比大會堂內安蘇菲.慕達的小提琴奏鳴曲,較貼近一個地方的時代精神。正如六、七十年代的搖滾音樂,令人想起席捲全球的左翼反叛浪潮;八、九十年代羅大佑的《皇后大道中》,令人想到回歸的傍徨。流行音樂印證一個時代,或如頒獎禮口號所言,有什麼時代,就有什麼時代曲。$ E  U8 S8 K% r1 v1 b: p5 v; L

8 C, b7 i" M5 @% j$ z$ [8 J6 n: r, z5.39.217.76那麼,我們到底身處一個什麼時代?頒獎禮的高潮,是無綫電視劇《天與地》的大熱主題曲《年少無知》獲最多投票,牽動了全場觀眾的感情。如果這首曾經在反國教佔領政總時熱播的歌代表了這個時代,香港人實在也相當無奈。追逐夢想的熱情也許餘溫猶存,但更多是「此情可待成追憶」的過去;如果八、九十年代是我們政治 上的年少無知,那末過去十幾年是讓人政治成熟的歷練?還是只剩下挫折與失落後的滄桑,猶如三位男主角額頭的皺紋刻在人們心上?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. b  e* N, r0 U2 [4 ?& m6 P1 H
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或許這些都不是。年少無知後的集體無力感,表面轉化為聲嘶力竭的呼喊,內心卻深深隱藏更大的不安。
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4 _! e4 {0 A4 h公仔箱論壇世事紛紜,我無力一一梳理,只知道香港已進入喧嘩吵鬧的一零年代。用前任樞機主教的話:我們身處一個思想混亂的年代。這個時代的政治必然是躁動的,因為我們對自身是迷失的,而迷失的結果是不斷的爭吵與尋找;在香港社會對自身價值未能找到共識之前,這種爭吵與尋找會繼續存在並且激化。
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唯一可以肯定的是,政府不但會處於挨打狀態,甚至會從以前的導演變成配角,因為無論掌握人心還是主導思潮,都不是政府的強項。tvb now,tvbnow,bttvb) C& g2 h$ I9 k2 Q

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作者為中文大學公共政策碩士課程兼任講師
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