本帖最後由 felicity2010 於 2012-3-2 08:05 AM 編輯
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% D5 B4 r: t+ P; P: R凌劍豪：王澍林書豪 西方對華的反建構
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中國建築師王澍周二榮獲被稱為「建築學界諾貝爾獎」的普立茲克獎，表揚他及他的代表作寧波美術館對建築界的貢獻。中方媒體雖雀躍，但比西方媒體少了一份熱情。而早前林書豪在美國職籃打出名堂，中國亦不表高興，新華網對台灣就林瘋熱興奮莫名嗤之以鼻，認為只是台灣人的三分鐘熱度。- J$ S! f: e9 V9 q( \$ ]
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這不難理解，因上述兩者的建構，與中國對自身建構的差異很大。王澍及林書豪反映的是西方對中國軟實力的反建構，與此刻的中國格格不入。
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8 p7 x+ @ T0 A4 f( ~5 R: N5.39.217.76建構主義者認為，國家身份及認同不是客觀及與生俱來，需透過國家行為及人民與國家的互動結合而產生。在位者與不在位者對國家身份建構可有不同理解，最後的身份定型建立在兩個社會群體政治角力的結果。
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中國國情而言，在位者對中國的身份建構源於「崛起」，某程度是對中國舊日被西方壓迫所致，欲與西方爭一日之長短，透過急速現代化以超英趕美。因此，建築上，近年北京興建摩天大樓，更以摩廈數量為城市競爭力的指標之一，上海及武漢亦爭建中國第一樓。體育上，近年皆是挑戰西方強項，如姚明、易建聯等挑戰美職籃， 劉翔挑戰跨欄，顯示中國「強大」的國際形象。* A! B- w6 U+ X, E( C- E
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王澍及林書豪卻成為西方的回應。王澍是「本土派」代表，但獲西方認同，原因是他對中國傳統的堅持，寧波美術館更是由廢棄的磚瓦砌成，被視為「反強拆」的符號。西方對此肯定，並向中國民間提供了有別於在位者對中國定下的身份。林書豪亦與中國現時體壇發展背道而馳，回歸傳統的靈巧、智慧，與中國此刻追求剛強的國情不同。. K3 L, {3 O: Q9 `/ {, U
+ C8 P# ~ H! j3 x+ P9 _ l7 E諷刺的是，在大中華地區以至民間，對王澍及林書豪的認同，遠多於對摩 廈及易建聯的好感。西方對這些中國傳統的讚譽，某程度上亦為不在位者建立另一個中國身份提供助力，介入這場中國身份爭奪戰。這場身份爭奪戰背後代表的，正是威權、由上而下的全能政治，與民主、由下而上的公民社會政治。tvb now,tvbnow,bttvb& r- ?( \1 E* g2 E& j* t
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發表於 2012-3-2 08:04 AM
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