本帖最後由 felicity2010 於 2012-1-15 08:11 AM 編輯
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洪清田: 周日話題﹕無限無厘頭思緒 辛亥百年台灣觀戰
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6 P3 a7 B& @ B! p今天投票日,早上下了一陣微雨,台北天上竟然藍天白雲,空氣出奇清新。
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2 I. Y' P, k# d4 M5.39.217.76我沒有去看投票,又在酒店旁的里弄裏閒走轉了一下,日治和一九六○年代的房子,新新舊舊都有些大樹小樹盆栽,一片喧囂綠意,生機盎然,比四五十年前九龍塘和現在西貢更叫人羨慕,振奮。
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(一)為什麼要民主自由選舉3 T2 Z- ]1 `$ V9 J, w) g; q- D
十多年前黎昌意(台灣駐港代表)帶我回他家,那是台北鬧市一間日式木屋,一層半,他父親(黎玉璽海軍司令,好像還是三軍總參)日日在閣仔伏案,我們上樓時,但見地上和樓級上佈滿大小式樣的旌旗、徽號和盾牌之類的輝煌印記。他父親大概九十歲,聚精會神看報,圈報,寫批語,旁邊又是滿地的剪報、書籍和資料。台灣還有不少這樣黑色木房子,每次見到,我總想起他們父子(都已逝世)。4 X- {' R# q z
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這次我發現溫州街的幾間木屋,十八巷深處盡頭那間是殷海光故居,掛了牌,介紹他「寧鳴而死」的自由主義一生,但沒人開門,鄰居一家推覑輪椅去投票,說管理人員可能是去投票了。現在全台灣全民踐行殷海光以生命書寫擘劃的民主自由選舉,他會想到,有想到這二三十年的翻天覆地、人性光輝和獸性聖性絞在一起嗎?
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二○○四年,選前二天(三月十八日)邱義仁在一個記者會後給十來個較熟絡的記者圍在一旁閒話,自言「投身政治這麼幾十年,自己也分不出(自己)人或鬼」。公仔箱論壇9 ]* O: k8 H% [8 `
# D J" |. j& K: R1 k8 N5.39.217.76消耗大量社會成本,政黨廝殺,政府機器給拉慢,官不聊生、民不聊生,「當家作主」的「頭家」不滿。由個人到組織、家庭到社會及體制,以至國家民族,都如地動山搖,連始作俑者幾個主角也自覺在玩命,為什麼還要民主自由選舉?
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; Z9 f# Q+ S: e. i# r% C$ Y6 dtvb now,tvbnow,bttvb民主還要嗎?革命還要嗎?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 o4 D& S/ @8 e
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(二)孫中山沒想到的事……
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辛亥革命百年,孫中山生前講的「革命尚未成功」,是軍閥割據竊國,民不聊生,眾人未成為家的主人,民主體制未有效運作,民生福祉凋敝,以至在國際上未得到平等對等待遇。他應沒想到,他創的國民黨和黃埔軍校統一中國後,自成為「被革命」的對象,蔣介石退守台灣後,「革命尚未成功」是針對大陸而言,自由主義者及民主派、黨外和民是針對國民黨而言。5.39.217.765 b8 v4 I6 Q) _, F3 q+ N# D
1 S& V7 X& U# j" {3 @tvb now,tvbnow,bttvb孫中山可能更沒想到,他的「五族共和」民族主義中,有一個「台灣民族主義中」,由黨外到民進黨漸次建構而成,比他更進一步現代化和自由化、個體化,以之為基礎建構另一種集體性身分認同,革了百年老店國民黨的命,百年老店又再上台「中興」。他沒法想像,但應會同意,如今兩黨這樣子巡街拜票乞票謝票,如上台,四年執政,四年後再來一次選舉。
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(三)民主過渡的歷史課題
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「革命」不再是「一次過」,畢其功於一役,不可能明確列出具體議題和課題,完成了就是成功,以後不必再革命;「革命」變成一種「過程」,今天眼前議題和課題完成了,建立了人、事、體制和價值、觀念、和意識、知識,它們要接全民監督,下階段要接受新時代、新社會、新群族的檢驗和改變。公仔箱論壇6 i; W& L$ t# p
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人類社會是個人和群族在歷史人文潮流中的聚散與擴展、分合與興衰。每個處境和過程就一次「革命」。tvb now,tvbnow,bttvb2 |& u' h. Z6 }: q- B
+ h6 J/ B( A/ i" z! z公仔箱論壇「革命」要義在與時俱進、日日新的「變」,而不在其方式、手段和過程。「永續革命」是對「變」的原則性開放、階段性守護,而不是、不應是、可能不是每次都同一(你死我活、血腥暴虐)方式、手段和過程。
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民主可以說是比較恰當堅持「永續革命」的「變」的原則性而大幅降低「永續革命」的「你死我活、血腥暴虐的方式、手段和過程」。
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能不能這樣過渡,多久和怎樣過渡,視乎各方各面個人與集體的層層疊疊關係與主觀客觀的互動。tvb now,tvbnow,bttvb6 w" W( X5 K5 c1 C, |9 t( W
) @0 C$ v9 i) M2 r公仔箱論壇滿清王朝因千百年傳統及當時形勢與當事者的主客觀能動,孫中山他們不得不「自願和自動代表」中國人搞你死我活、血腥暴虐的革命,國民黨因千百年傳統及當時形勢與當事者的主客觀能動,奪取政權;毛澤東他們又「自願和自動代表」中國人搞你死我活、血腥暴虐的革命,奪取政權。2 I% a8 |7 n4 D! m
5 M4 K$ G7 Z" o( G公仔箱論壇現在十三億人面臨怎樣民主過渡的歷史課題。公仔箱論壇8 q- k- V3 D7 g8 u
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(四)改變台灣雙英一起贏
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在美國「訓政」下,台灣產生另一種歷史過渡的方式、手段和過程——民主。& r( j/ }, F1 ]
# d* _0 x4 K3 M8 c t9 @5.39.217.76像中世紀的宗教、科學變局,台灣的反專制、反威權和反建制由內部精英發難,結合黨外本土精英和時代先行者發展出民進黨,帶動台灣政治及社會轉型,暴力沒缺席,但不可同日而語,比較順利和平完成「永續革命」的過渡。民進黨上台執政,國民黨下野再上台,政黨輪替再輪替。
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十多年來少了二三十年的狂風暴雨,局勢漸趨「平和」,但「政治板塊」移動驚人,生態丕變。馬英九和蔡英文都是台灣的「另類」,在黨內和社會都是「非常政治人物」,其實更適合香港社會生態。他們是現代的、中產的理念型,風格同質性高,和現有台灣社會及政經現實格格不入,但都要被黨和選民迫覑走基層「民粹」,偏離他們心中的理想社會。這次選舉他們都帶動社會和選民向中間中道及和平理性靠攏。台灣開始走向美國的共和黨與民主黨、英國保守黨與工黨的取向及路線。4 T/ W% a; u/ i" K7 T
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他們被台灣改變了,但他們也改變了台灣。不論誰輸誰贏,兩人一起贏。他們共同面對台灣存在的處境、問題和前景,為台灣服務,帶動全民升一步,歷史留痕。tvb now,tvbnow,bttvb: ?! e" m; ^& P. W
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(五)台灣選舉政治漸趨成熟
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" Y6 Z ?# S5 M; k6 @6 U「馬英九真的竟然輸/贏蔡了,蔡英文真的竟然輸/贏蔡了……」。由南部的「綠地」到北部的「藍天」,我在台灣一邊觀戰,一邊寫筆記,一邊把勝負轉過來倒過去。到投票日三點截稿,我回歸四天前估計,馬英九贏十至三十萬票。
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由日治時期始投票選舉,再經二三十年的全民練習,台灣的選舉政治已經成為一種成熟的集體文化,一種生活方式,一種學問。現代化、城市化、個體化的價值、理念和活動結合、取代和復興傳統農業社會的草根性,初選、文宣、造勢大會結合、取代和復興迎神賽會和墟期,蔚為奇觀。開票如果北部「藍」營與「綠」營接近平手,「綠」營已在放鞭炮,因為不必等全開出來,「藍」已輸,如南部接近平手,「綠」肯定輸。
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自從一九六○年代由文學及政治開始留心台灣社會以來,我幾乎是等待覑台灣的轉變,每逢大事,預期對或錯都沒像這次翻來覆去。一九九六年,估大陸射飛彈不會開戰不難,李登輝贏也不難,估輸才難;二○○○年我認定宋楚瑜和連戰給李登輝玩弄,陳水扁會勝;二○○四我認定陳水扁無可能贏;二○○八年我看準馬英九如一九九六年李登輝大勝,總覺得他無無謂謂開太多支票,太浪費,將來必成負累,慨允的「馬上好」他自己好像也的真的相信,簡直太低估問題。
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+ }/ W6 p- S$ z, \4 c後來我寫了一篇文章說馬英九和董建華很多相似,都活在自己的清純世界和良心及宏願裏,遠遠把面對的處境、問題和前景看得太簡單,不知下一步踏在什麼地方,卻又真的以為政治經濟、社會管治及文化人心全看清楚了,帶隊大步走。7 o+ d5 n+ b, i& ?$ [
/ Q$ g+ j& l' f$ W5.39.217.76他們未夠闊未到開看到較全面,也未夠深層次和多層次,當縱橫深層之間如地殼板塊移動時,跌跌撞撞,不辨方向。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& K( {6 I3 U. ?" u; `4 n( C
9 [ ]4 ?, K+ K6 X% n& ?公仔箱論壇. W( K! `& c8 s6 a# d- |% j* [" ?
(六)「歷史人文潮流聚散」
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台灣選舉是人類歷史縱橫交錯的「歷史人文潮流聚散」的一個多線交叉點。
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這一丁點包括國親民三黨互動、兩岸互動、美日背景。全台灣由馬英九和蔡英文到每個人,都在這多重co-contexts中configurate。更大的co-contexts是中國現代史和現代化中走向世界所經歷的中西文化交流互動、古文明再生復興。
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, b) R5 S8 U5 p e公仔箱論壇每次選舉都可以到這些問題、課題和人文主題的形影音及文字現象。公仔箱論壇- ]$ |" c( w+ N, ^/ h( _$ h w$ Y$ c4 X
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中國大陸是最顯眼的缺席參與者,一改一九九六、二○○○及二○○四的作風,暗中巧妙全方位施軟功,放政策和放下身段,掌握節奏,沒大過火位。「九二共識」成為主軸議題。
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大陸對台三十年來的認識與意識、政策與戰術,由「後國共內戰」式按本身本位黨和黨對黨思考和規劃開始,歷經幾階段,現在似進入按本身主觀的「共同國」和「世界」新領域思考和規劃。
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台灣內外縱橫交錯的「歷史人文潮流聚散」,往下四年及十年仍在,考驗「九二共識」具體內容及措施正式半正式的落實,必然又出現很多爭論和衝突,可能在更基本的層面產生和累積。
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