[時事討論] 關於日本地震的一些看法 孫婧

felicity2010

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關於日本地震的一些看法  孫婧(中文大學翻譯系碩士，現職中學教師)
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& ?2 @, H) Z5 i  A) U公仔箱論壇近日日本地震,海嘯,核輻射真是夠遭罪的，我對死難者深表同情。tvb now,tvbnow,bttvb' Z6 l$ G6 b" `* D$ O2 H) s

% V4 q+ ^( {2 L* htvb now,tvbnow,bttvb有人說，日本二戰的時候殺了那麼多人，現在是天譴，活該。公仔箱論壇' S2 ~8 y; `' |. Z5 B0 u1 c
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天譴不天譴我不知道，我只知道這叫天災，跟雲南、四川的地震一樣，都是天災，都是大地生靈受罪，國家經濟受損。公仔箱論壇) ]7 O8 C2 H) U' I) J: t9 z  f

- Y8 T0 K1 S- {* \, ?; V3 p$ n對於二戰時日本犯下的罪行，作為中國人的我永遠不會忘記，但我認為兩者不應混為一談。中國是大國，中國的人民就應該有大國的風度，他們有難我們能幫則幫。但如果日本人還是不認戰爭時所犯的罪行，作為中國人的我還是堅決加入聲討的行列。當然了，如果日本的當權者能做到像德國總理那樣，對二戰中被他們殺害的死難者墓前下跪，承認錯誤，我相信中國人也會大量地原諒他們。tvb now,tvbnow,bttvb! C) k, Z8 `( D: H9 C; x! z( w
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當然了，除了上面這個觀點我想說明白之外，我還想評論一些近期我讀到的關於日本民眾互助的報導。有人認為日本人就是好，如果中國人遇到這樣的情況不知道早就搶東西搶成什麼樣子了。對這樣的評論，我是十分地反感！這也是我寫這篇文章的原因之一。
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& ], P3 ]' s; U就讓我們看看四川大地震吧，那時候中國人的表現是什麼？我所知道的是災區的中國人互相幫忙，互相救助——孩子找不見爸爸媽媽，父老鄉親幫忙看著，爸爸媽媽聯繫不上孩子，街坊鄰裡也是幫忙去找，去石堆裡挖。糧食和飲用水送到災區之後，災民也是有秩序地去領，甚至有的還去幫忙分發食水乾糧。tvb now,tvbnow,bttvb9 {# P2 E3 x, O! b! g4 h

: v' W4 }" A3 W" D0 |2 y3 _tvb now,tvbnow,bttvb而在國家層面，可以說是全國都動員起來了。震後國家反應之快使得災民能喝上乾淨的礦泉水，吃到餅乾以及熱辣辣的即食面，要知道四川那邊不是地震的高發區，或者說不至於像日本那麼頻繁，那裡的人沒有像日本人那樣具有抗震走難的經驗，但是能有如此迅速的反應真是不簡單呢！8 Q/ C- R; M. H$ f/ g+ N+ F

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而全國的人民的層面，大家更是有錢出錢有力出力，甚至一聽見血庫缺血大家就排隊去捐血，知道有很多孤兒就爭著去領養。我的一位在北京的朋友就目睹過如此震撼的場景，他說當時他也打算去北京的繁華商業區西單去捐血，因為他知道那裡有捐血車，但是當他到達西單，他看見那裡拍 著長長的隊伍，以為是捐血的隊伍但一問之下才曉得原來是登記捐血的隊伍，原來當天登記的人也得等兩天才會被通知去捐血，因為人實在太多了。
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- o9 v$ e- b: G- C其實人在遇到災難的時候必然是會互相幫助的，這是人的自然屬性，人性的光輝，而非專屬於某國人。所以不要把日本人互助的行為過分地渲染了。
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當然我也知道有某些報導說(四川)災區有人有一些不文明的行為，但是我對這些報導持有保留態度。一方面我認為這些是個別的例子，不能把個別的例子代表了全部災區中國人的行為；另一方面，據我所知那些做了不文明行為的人也遭到了廣大民眾的唾棄。所以我認為，那種用這些報導來證明中國人就是不如日本人的言論是要不得的，我們不能帶著有色眼鏡去隨心擴大某些優點或者某些缺點。5.39.217.76- ?4 V/ _7 @3 w2 ~. H

+ N; f: p, r- o3 ^5.39.217.76再有，對於某些人在稱讚日本人的時候不忘揶揄中國人，我懷有強烈反感。我認為這就是不公平，這就是媚日！1 ]7 q1 X- J5 L, s0 `
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其實只要我們仔細看看這次日本政府的救災，我們可以看到他們的政府真的是挺不濟的。當然，他們地小資源匱乏也許是個原因，但是它好歹是個發達的國家，我就不明白為什麼他們調配資源的能力那麼差，也不明白為什麼一個服務年期到了的核電站還可以繼續運營，當震後明知道這個東西有危險，而卻還想保著，不關閉它。關於這點，我想日本政府真應該檢討檢討，這明明就是不負責任的行為嘛！
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/ E9 g. ?! t5 U  ^: A: R日本人受災後不失儀態固然讓人欣賞，也值得中國人學習，但我覺得也不能因為他們國民的某一點好表現而擴大到整體，也就是認為他們什麼都好，甚至對他們國家應負的責任視而不見。在此我不是要把這兩件事情混為一談，而是想指出我們應該避免受到光環效應蒙蔽，特別是那些對日本有特殊好感的人。我認為我們應該保持應有的民族尊嚴，而非盲目崇洋媚外。我們應該有自信，我們不是什麼都比人差一等，其實我們做的好的地方別人也在欣賞我們。

felicity2010

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7 g: ?3 I6 C9 p8 l. r- I9 d9 N5.39.217.76徐錦堯神父  對上述文章閱後的反思
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* G$ Z) u) t' }0 d1.我基本上同意孫婧的看法。公仔箱論壇& b8 \" C: t- ]! \2 }9 g) B

- u- m2 `- |+ F2 z2.日本人的有禮有序……，固然是因為他們演習慣了，這其實也是一種生存的需要：在災難中要求生，就必須這樣做！5.39.217.76: K2 W" U. n1 f  G$ s

! g1 P$ K4 m8 m* F& I3.日本人能等,能排隊，因為他們知道遲早都會輪到他們，因為他們知道日本是一個富裕的社會，政府也有能力保護所有人。他們根本毋須爭先恐後。
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中華民族的確是期待別人的認同，所以首先自己必須自信，自己要認同自己，要對自己的明天抱有希望。/ e9 _: v3 R8 R0 I3 E4 T( T& c- M9 y, N

- \$ I/ I& ]# z6 e3 w5 K- @* v6 @4. 但在生命受到真實威脅時，他們也會變得不那麼「文明」。三月二十日星島日報就有這則報道：「日本媒體報道，日本災區福島縣大熊町的一間醫院，上周一收到核輻射危機通知後，醫院所有員工全體逃亡，留下三百三十名病患自生自滅。」攸關生死，日本人未必比別的民族好。相反地，沙士期間，雖然台灣也有醫護集體逃亡，但香港的醫護人員卻大多嚴守崗位。這一刻，我為香港的中國人而自豪！tvb now,tvbnow,bttvb) ~  I( L5 ]( a

; x- f$ Z, O# S  t, l5.一九七零年代，我經歷過香港的匱乏年代。我曾經從新界的小清水灣坐小巴回九龍，因為是假期，海灘人多，小巴不夠。所以小巴來了，不少人由車窗爬入小巴；太恐怖了。不過，這是源於太過匱乏，很難叫人「文明」起來。我完全不贊成這種不文明，而且即使在匱乏中，排隊仍然是更好的辦法。但我可以理解這個現象、可以體諒這群人，那不過是人類骨子裡那種叫「適者生存」的本能在作怪！tvb now,tvbnow,bttvb5 W4 z0 b& P4 i  ?5 Z- Y2 a

7 _3 t( {8 G+ ]& f公仔箱論壇6.日本的文明，離不開物質的豐富、國家實力的深厚。他們有高科技，所以七十多年前二戰時已能在軍事上橫掃亞洲，連美國也在珍珠港給他們打個措手不及。他們也有錢，所以能夠用錢去購買馬來西亞森林中的樹木（這是我在馬來西亞親見的，那裡的有識之士十分憤慨），日本自己卻保留自己的樹木。所以日本風景無論多好，都 是用犧牲別國資源的手段而達致的(歐美各國也有這種例子)。所以日本的風景從不吸引我，我也從不去日本欣賞這些美景。（其它日本人在別的國家所作損人利己的事，一上網就可找到）。5.39.217.76: S1 @/ h6 M3 A$ N- [
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7.日本的建國，充滿了中國人的血和淚。我在2010年十月公教報的《教研之聲》中，曾有一篇文章叫「秋風秋雨愁煞人」，裡面有一段：「也許他們日本人忘了，他們正是用中國人的錢來建設他們的文明的。他們從1874琉球事件中掠奪了中國五十萬兩白銀；1895甲午戰爭中掠奪了中國二億兩白銀；1901八國聯軍侵華戰爭中掠奪了中國三千萬兩白銀。加上他們對中國大大小小的侵略，屈指算來，日本該欠中國的，折合今天的幣值至少有十四萬億元人民幣。」如果中國一百三十七年前已經用日本的錢來建設中國，而日本又因此而「民窮財盡」的話，今日文明有禮的應是中國人而非日本人。7 R1 F- E' D! U; v" [" K

. e7 R# ^7 c; ?4 H0 I8.附上另一篇有關日本人的文章：「由侵華日軍看國民教育」。只想給大家說明，即使今次日本人的這些行為是真的「文明」，也別把它理想化、美化、絕對化。更不要因此而揶揄中國。(這檔案有些令人不安，請注意)
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9.側聞一位香港修女，曾用這次日本人的「文明」來痛罵中國的「不文明」，我聽後很覺痛心。希望她能看到上面孫婧姊妹的觀察。也希望她和類似她的人能看到下面明報三月21日的新聞標題及內容：「日官員：核災六分人禍」；「日本盲求繁榮瘋建核廠」；「宮城災區爆搶掠, 鄰縣警增援,警接250舉報」；「日災民患心理症恐超川震」。信報三月21日：「日本出口食品首次驗出輻射」，所以說日本是個負責任的國家，會嚴控有問題食物出口，未必是事實。明報三月22日：「日災區有人爭搶食物、性侵、強姦」。原來人人都是罪人，中國人固是如此，日本人也不例外。! f6 t+ c% y2 N. h' m1 h
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10.天主教講的是天國，應包括「扎根信仰、熱愛家庭、投身社會、胸懷祖國、放眼世界、注目永恆」。重要的是全部發展、全面發展，不要只是修身，或最多只是到齊家、治國而止。兩千年來，基督的福音並未能讓大多數的天主教國家做到「放眼世界、注目永恆」， 天主教也未能在整個世界範圍內起到「移風易俗」的功能，以致基督徒國家多數都擁有大部分世界的資源，而全世界卻因資源匱乏而每天就平均有25,000人因飢餓而失去寶貴性命，其中20%的飢餓人口，即5000人，竟然是五歲以下的兒童。(資料來源:宣明會)
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11.如不注意全世界各國各地各民各族各宗教的平均發展或平衡發展，某一個國家愈富有（因而愈文明）、別的國家就會愈貧困。這種「局部文明」其實是文明世界之耻，也將愧對福音和在福音精神下建起來的天國！
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12.當然，我希望將來中國富強後，也不要欺負他國，好像別的強國曾欺負過中國一樣！中國的天主教會在這方面一定要好好的督促我們的國家。公仔箱論壇  O' Y) E2 e' ^6 U+ D6 Z' s, P9 N3 l
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13.我不是「憤青」或「憤老」，我是基於一個天主教神父的良知，和對梵二與福音的瞭解而作出上述反省的。我在最近所有的培訓中，都會強烈的加上「世界」,「天國」,「福音」的因素。以上如有欠客觀，請賜正！

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As this incident continues to develop, I begin to see the dark side of human emerging. People made simple comparison between China and Japan at the beginning of this calamity mostly (in my opinion) because of their wish for China to become a great nation. What they read in the newspapers about China were mainly corruption, abuses of power and man-made disasters. I firmly believe many Chinese would exhibit human virtues in such situations. I also agree it was only a few bad apples that tainted the feats of many brave and selfless Chinese. The wound inflicted on China by the atrocities of Japan is yet to be healed, and this only comes with the official apology and acknowledgment of guilt. The handling of the disaster, especially the Fukushima nuclear plant incident, by the Tepco with its attempt to sanitize the facts is blatantly a scandal. It admitted the gravity of the development only when it is impossible to contain the leak of radioactive fuel. This iniquity of the company's management and government put thousands of its own people in health hazard, just to save their own ass! (forgive my rudeness) Disasters can strike anywhere ,just as life is arbitrary, you can only plan so much. Any link between this earthquake and the past heinous crimes committed by Japan is irrelevant and inappropriate.(Most of these comments are from young people who have never lived through the war) Compassion for those who suffer is common and I trust altruistic act is not as rare as we think.