[時事討論] 别再三歧视

别再三歧视

二零一零年七月十九日下午五时四十二分6 a; l0 o! @" ?6 [$ v9 }

文：梁纪元8 T, ~" \3 A2 k6 {. Q8 h3 T$ x
马华民政是国阵和巫统的船长还是乘客，大家心中有数，不是三言两语就可盖棺定论。
关键点是某些巫统部长，为何一再公开发表有损马华民政形象的言论。
巫统重量级部长阿末扎希的“乘客”论和某些巫统人士的“寄居”和“卖身”论是三胞胎式的“歧视”。
国阵巫统里头，为何不间断出现这种“歧视”性言论，主因是巫统必须不间断的提醒马华民政（包括国大党），国阵巫统才是名符其实的“船长”，其他成员党只能扮演“乘客”的角色，马华民政不可忘了他们的定位。公仔箱論壇# `" p3 L9 W# q; X# [( q2 C5 Q
每当国阵讨好和施舍华社与印裔社群的时候，寄居、卖身、行乞和乘客的言行，就会突然涌现，凸显国阵巫统不是低头、更不委屈求全，这叫恩威并济。
何谓恩威并济？其意就是巫统向其他族群“卖乖”的同时，也必须“讨好”其族群，彰显巫统并没有丧失“主人”的地位与权力。
国阵巫统从施舍中确定其主人的身分，从救济中肯定其恩威，这就是帝王术中的“皇恩浩荡”。tvb now,tvbnow,bttvb2 ~$ _$ ]# ^. }: W1 F$ t
不管马华民政的喜欢还是厌恶，皆必须接受这个政治现实。当三大民族都看得很清楚，马华、民政和国大党没理由不清不楚，不明不白。tvb now,tvbnow,bttvb; x" R5 `. X! R/ I* q5 r! ~
针对这类语言和动作，除巫统外，其他国阵成员党能做什么呢？公仔箱論壇/ n3 S; Z( W/ ], W
如是巫统的小角色，也来恩威并济、马华民政当然是群起而攻，要求道歉，甚至要求国阵采取纪律行动。) T& b# y6 K6 V  ?2 B" l! R, P
寄居论的急先锋，就吃到一点苦头、卖身论的过河卒遭革职。但是巫统的一品大官也来恩威一番，马华民政的“怒潮”就汹涌不起来，何解？! ^6 W$ l, Y& x: t* b
所谓打狗看主人面，不看僧面也看佛面，马华民政不是乘客，但也非船长，当面对重量级的拳手时，轻量级和羽量级的马华民政、怎样上擂台？公仔箱論壇) U) V/ y4 g, T3 T: G
国阵巫统群雄当然是视情况和局势来应对，该保持沉默是金、还是出面做调解人，不能一概而论。
马华民政惹得起阿末，得罪不起扎希，其理不言而谕。  ?, L+ D: t1 l8 l6 z9 M8 L$ r* z
马华民政从“船长”之一，沦为经济舱的乘客，国阵巫统不会采取冻结党籍和革职的纪律行动，巫统只需一句铁话，某人的言行，不代表国阵政府的政策，就可解决风波。公仔箱論壇1 v3 x( B( L7 O5 }+ p
马华总会长不必说话，马华部长也不必言语，马青团长重提1999年的大选，若没有马华的辅助，国阵巫统的候选人不会中选。
魏言之意是：讨功不敢，念劳总可以吧！
马华面对的窘境，由马青仔代言，这叫年轻人血气方刚，不要见怪。
民政党主席说了什么呢？民青团找不到“血气”之人，由没有“火气”的许子根说几句场面话，容易下台，也较能和气收场。5.39.217.76! v7 ^- v3 u6 o# {' [
许子根提到308大选，大马人民普遍不满国阵的“嚣张与滥权”，这才是重点。
国阵巫统怎样嚣张，只要看马华和民政的脸色，就一清二楚，国阵怎样滥权，只要看人民的选票，亦心知肚明。
308大选的局势，国阵巫统看得比谁都更清楚明白，较早前的“退出国阵”热潮，巫统诸侯哑忍了多久，巫统可以救济马华、施舍民政和国大党，但恩威并济的同时，不能得失马来族群。5.39.217.769 |+ K. A, Z% M/ n, |2 b7 b
这种政治语言和动作，马华民政和国大党，只要明乎真理，就不须在“船长和乘客”之间，唇枪舌剑，争个脸红耳赤。tvb now,tvbnow,bttvb2 s3 e0 {5 @. i0 q0 |) J
马华民政再怎样脸红耳赤，国阵巫统仍然一副谈笑用兵之态。马华民政的“火气”，不会把乘客变成船长，马华民政的“委屈”也不会把船长沦为乘客。
头等舱位总有马华民政的份，驾驶盘是“谁”都可掌控的吗？0 Y/ q* p( y& B" l; Q
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