艾未未的現代藝術展6日起在北京798藝術區舉行，引起京城一些小圈子以及外國媒體的關注。據主辦者介紹，這個名為“艾未未”的展覽經過了批准，它的主要內容是將一個有400年曆史的明代祠堂拆解後在兩個不同的展覽空間內重新組裝。圈內人認為，一般人會把它往現代文明衝擊古建的方向理解。另據介紹，本週還有另外兩個艾的現代藝術展在北京舉行。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 N5 k$ C7 X: n& B7 y7 b( Z
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艾未未是頗具爭議的現代藝術家。他是中國內地受到西方政界和藝術界支援最多的藝術人士，而在中國因政治原因知道他的人，要比了解他藝術作品的人多得多。最近幾年艾不斷在國際上獲得獎項，既有人權類的，也有藝術類的，僅就從西方受到的關注和支援而言，他算得上是中國“異見人士”裏的幸運兒。tvb now,tvbnow,bttvb; O4 ], M$ ]' C7 f3 i
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4 F4 t& y7 q$ r5 J) S5.39.217.76對於艾未未的藝術水準是否真達到西方所讚揚的那種高度，中國藝術界有不少爭議。一些人相信，西方下力氣“捧”艾未未的出發點相當一部分是政治性的，艾也是配合著這種興趣有意突出了自己的政治標簽，彌補個人“藝術之不足”。tvb now,tvbnow,bttvb, B ? F% x! I L7 Z' w: w
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O7 `: g2 j: {' _* m/ |+ Dtvb now,tvbnow,bttvb然而現代藝術充滿了抽象性，往往見仁見智，難有優劣的統一標準。對艾未未藝術成就的尖銳否定或許與西方的高調讚揚在高度對衝，它們需經過時間的考驗。
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( r9 }" J! G9 ]: Btvb now,tvbnow,bttvb如果艾未未認為自己藝術的根在中國這塊土地上，那麼他這一輪的復出就有著重要意義。多創作自己可心的作品，多讓中國公眾了解它們，這或許是他值得補上的一課。畢竟了解他作品的國人不算多，在中國他的藝術標簽與政治標簽相比是相當弱的，如果他真的很在乎自己作為現代藝術家這一身份和名聲的話，這顯然是一個缺憾。5.39.217.76( e( W2 `2 b- b& I9 U4 j) f
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& z# Y# N; ^5 @5 s S7 [$ {當局允許艾未未舉辦個展，被視為一個重要姿態。前一段的“恩怨”或許有望畫個隱約的句號，至少新的開始成為了現實的機會。其實這個世界上圍繞人的因素都是變化的，從艾未未的父親艾青到他本人，我們已然看到政治線索的戲劇性跳躍，值得深深的反思和玩味。而對比艾未未今天所處的環境與他2011年吃官司時也不免讓人細細揣摩和打量條件的變化。
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上述“信號”性元素恐怕不僅是針對艾未未本人的，它有可能是更加廣義上的。重要的是，善意的開始需要善意的互動反覆鞏固，才有可能積累出促成某種趨勢的正面力量。
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藝術很難脫離意識形態而存在，但專門作為意識形態旗幟打造的藝術，最後只能作為政治符號被記住。這樣的歷史經驗值得中國各派藝術人士汲取。" B3 T9 C. S9 G- ~) V
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4 L4 d* q" b) y4 I( P/ F" O" {# tTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。客觀説，中國社會對現代行為藝術尚不太熟悉，艾未未如果真能擺脫前一段的那種“政治”，創作一些開拓國人視野的作品，利用這些年圍繞他形成的資源帶動公眾與行為藝術的接觸，從“迎合西方”改為“為人民大眾服務”，那將是非常有意思的事情。tvb now,tvbnow,bttvb" t ], M3 F( U6 Q* n( y
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中國的發展與繁榮需要藝術的同步跟進，中國對創造性藝術家有著旺盛的需求。艾未未會成為中國人也公認的這樣的藝術家嗎？如果是當然好。也許艾到了為其帶給政治的爭議翻篇的時候，他在藝術史上留名值得成為他本人和其至親好友的共同期待。 |
發表於 2015-6-11 09:12 AM
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