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[中國內地] 民運路線之爭 無異自毀基石

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六四事件二十五周年,維園燭光催動人心。各界在觀望中共是否重評六四的同時,也觀察海內外民主運動的方向與前途,希望中國能走上民主富強之路。tvb now,tvbnow,bttvb: p1 W& z4 [$ m. L
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為了應對六四事件二十五周年,中共第五代先發制人,將一些維權律師、記者以各種罪名監禁,以防顏色革命爆發。海外民運人士則推波助瀾,發動天下圍城、重回天安門等一系列政治運動,期望給中共製造強大的政治壓力,推動民主改革。! e% a% a6 o5 ?4 I2 V$ R
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不過,海外民運勢力山頭林立,路線之爭不絕於耳,六四事件二十五周年前夕,「重回天安門總指揮部」負責人王有才發表聲明,稱為對抗中共,王丹指令其「團結一切可以團結」的力量,盡快與逃亡美國的全能神教創始人聯繫,在中國發動暴力抗議活動。但自稱純粹民主人士的王有才表示不能從命,拒絕與邪教同流合污,認為這破壞了其民主的初衷,背離民主的本質。如果這個消息屬實,意味着海外民運再度分裂。公仔箱論壇" n$ d/ I3 J9 `( U# v

& h7 G! O) v6 [, c& p+ S/ j公仔箱論壇授人以柄 國人唾棄
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今次兩王之爭,實際上是民主運動路線之爭。王丹期望聯絡反對中共的一切力量,「爭取最廣泛的統一戰線」,其出發點是盡快將中共推翻,再重建民主政體。王有才則認為,全能神教在國內已聲名狼藉,民主運動若與其合流,將喪失道德制高點,難以爭取人心。
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平心而論,王有才的觀點更具卓見。山東招遠早前爆發全能神教徒打死無辜女子的事件,震驚海內外,其手段之殘忍、行為之殘暴,實在令人髮指,全能神教因此在國內成為過街老鼠,人人喊打。在這種背景之下,如果民主運動與全能神教合作,只會自甘墮落,被國人唾棄。8 x+ p4 }! L# b. Z1 M  m/ v* J1 V
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事實上,一般百姓對政治並無一定之見,共產黨也好,民主黨也罷,誰能帶領他們過上幸福安穩的生活就支持誰,但絕大部分中國人對分裂國家之徒、傷天害理的邪教分子,都沒有任何好感。若有人倡導民主運動與全能神教合作,不僅不能「爭取最廣泛的統一戰線」,反而會被絕大多數中國人唾棄,可謂相當不智。2 [4 x' F3 \% c
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俗話說,得民心者得天下。自古以來,各種政治力量要想推翻一個政權,必然要提出一個清晰響亮、迎合大眾的口號,比如李自成推翻明朝,用的口號便是「迎闖王,不納糧」;孫中山推翻清朝,用的口號是「驅除韃虜,恢復中華,創立民國,平均地權」;共產黨戰勝國民黨,靠的是「分田分地」。
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如今民運勢力與中共的較量,其實也是政權之爭,更是道德制高點的爭奪戰。民運頭上罩有六四光環,原本佔據道德制高點,在海內外有相當的號召力,但如果與台獨、邪教、恐怖勢力一起組織統一戰線,如同自毀基石,自外於國人,而且授執政者以口實,正好加以鎮壓。
冷眼旁觀天下事  笑談細看風雲變
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