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[美洲] 山景墓園再規劃增加福地 收回閒置土地 加設骨灰龕 增逾2,000墓位

 ,  描述: 加拿大新聞
山景墓園再規劃增加福地 收回閒置土地 加設骨灰龕 增逾2,000墓位
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; W: U5 A* D" r9 V+ X: Etvb now,tvbnow,bttvb已有逾125年歷史,由溫市府營運的山景墓園(Mountain View Cemetery),於1986年曾出現一墓位難求情況,致使墓園要停止出售福地。不過,自1990年代起,市府重新規劃墓園用地,並通過回收加設骨灰龕及尋找未用過的福地等方式,增加逾2,000個墓位,供市民安葬離世先人。5.39.217.76# i; x* d. c) N1 z0 f# \- {
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山景墓園社區服務經理霍奇斯(Glen Hodges)接受《星島日報》記者訪問時表示,為滿足市民不同的葬禮需求,市府在2000年通過墓園拓展計劃。墓園自2008年起,在不打擾現有福地前提下,為增加空間而將其中一處道路改建。在該路段地面建造一列高約兩米的骨灰龕牆,提供多層獨立骨灰龕位,用來安放一至兩個骨灰甕及花束。每個龕位前段封有石碑,親人可在石碑刻上紀念碑文。
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不准私人轉賣福地2 w( B- U2 H  x3 z6 l7 B* T

: `8 I, v- e. [1 T8 _# }5.39.217.76霍奇斯說:「按省府相關法例,墓園在20029月起,回收部分在1940年前出售、至今未被使用,及其擁有人年齡在90歲以上的福地。我們會先嘗試聯絡墓地主人,並在本地報紙刊登啟事。如數月未有回應即可回收該地,如福地原主人日後向墓園要回該地,墓園有責任為其提供等值或更高價值福地。」公仔箱論壇$ m+ d1 r& z8 z7 W" e

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談及墓園近年發展,霍奇斯稱,墓園已由近1,000塊未使用福地中,回收五六百處福地,其中400處已能售賣,而已賣出百多塊福地中,其中近半更由華裔所購(見附表)。他認為,對部分華裔及具宗教信仰人士,土葬仍對他們有重要意義,與多數低陸平原墓園只有平地墓銘不同,山景墓園允許在福地上立碑,也是更多年長一輩選擇該墓園福地。墓園日後將繼續建造骨灰龕,並考慮部分華裔買家,想要有山景需求,建造向北的骨灰龕。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 j  b5 R- |- \7 B9 ]+ E

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當被問及是否擔心,有人會炒賣新回收福地時,霍奇斯指出,墓園不允許私人轉賣福地,但購買者可辦理退款,或將該地轉給其兒女、兄弟姐妹、父母或祖父母。公仔箱論壇; {: e2 D$ W2 [) o+ x

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購入山景墓園福地人士能永久讓家人長眠於此,這也是該墓園吸引不少人購買福地主因。此外,自1990年代早期起,墓園還允許擁有福地家屬,每40年將葬有已故親人棺柩的福地加深,並在其上層增加一個棺柩。tvb now,tvbnow,bttvb( T, ~( f' w' D, F! f+ A" x" n- T

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此外,為善用空間,墓園利用已有骨灰甕土葬位的中間空位,增加地面銘牌,以求為更多入土骨灰甕提供空間。此外,墓園在每年夏天組織參觀團,由專人介紹山景墓園的歷史。
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常去該墓園拜祭伯父的香港移民林先生,樂見該墓園有新發展。他說道:「我更喜歡以火葬辦理身後事,這比土葬更為經濟。家人喜歡帶我回家,或帶我去海洋,四海為家也行。」
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此外,也有華裔對殯葬觀念轉變,認為火葬更加環保及經濟。
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名人富商長眠地5.39.217.76$ |* \! s( ]3 r) s& c
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山景墓園是溫市最古老及大溫地區第二古老的墓園。早期卜葬在該園的先人,大多為社會名人,例如第15任卑詩省督漢伯(Eric Hamber)、第10任溫市市長麥圭根(William McGuigan),前溫市警察局長麥克倫南(Bruce MacLennan),以及溫市華埠首富葉連生(永生號創辦人)等。- l- Z7 p* {' z; R7 s" u
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山景墓園位於溫東菲沙街(Fraser St.)西側、北起東31街(E.31 Ave.),南至東43街(E.43 Ave.),佔地106英畝,共提供9.2萬個土葬墓位。這裏也是大溫地區第二古老的墓園,僅次成立於1870年的二埠菲沙墓園(Fraser Cemetery)。tvb now,tvbnow,bttvb, J$ d  f/ S. ^( R

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1887年之前,目前的溫市中心史丹利公園其實是一片墓地,但山景墓園成立後,這片綠地命名為史丹利公園。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, o' j% o; c5 N, _, N
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中國人喜回家鄉安葬3 s4 f0 |2 H2 y! q0 X
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山景墓園土地規劃傳統上以宗教、種族或社團劃分。例如,宗教方面,有基督教及猶太教等,而種族則有歐洲裔、日裔和華裔。
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另據西門菲沙大學(SFU)歷史研究員吉伯德(Maurice Guibord)表示,早期溫哥華中華會館在山景墓園買下496個土葬位,當時很多華裔通過加入中華會館,希望由其代理身後事,並幫他們「執骨」,送回中國家鄉安葬。
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火葬較經濟 採用者漸多
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在華裔傳統中,與死亡相關話題,或是不少人較避諱談及的話題。但也有華裔認為,生老病死是人生必經之事,並暢談對身後事的想法。有香港移民稱,火葬較土葬更經濟,但也有人認為,老一輩華裔長者,更願意接受象徵入土為安的傳統土葬。
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現年64歲的林先生常去山景墓園,拜祭他的伯父。他在接受《星島日報》記者訪問時指出,與伯父年代不同,現時更多華裔接受火化觀念。他聽聞山景墓園有意加設骨灰龕空間時表示,骨灰龕較土葬價錢更加經濟,他也更傾向於這種殯葬方式。他說:「我喜歡火葬多點,如果有甚麼病菌也可以帶走,也毋須要在世的人接受我遺留的東西。」
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但林先生指,火葬想法只是他自己意願,最終身後事的處理,還是會與兒孫商量後,再做最終決定。
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由新加坡移民的何先生,也帶同太太及兒子,在山景墓園拜祭親人。何先生表示,不少香港或新加坡來的移民,如今已改變思想,更加接受火葬。何先生指,東南亞面臨土地資源短缺問題,對殯葬思想都應隨之改變。
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何先生以新加坡為例指,當地很多墳場都已二度使用,有些甚至在十年八年後在該址起樓。他坦言,傾向於選擇火葬的另一因素是出於經濟考慮,買塊地土葬與火葬花費相差很大,像是火葬只需3千至5千元,但土葬為買塊地,可能要花23萬元,他自己更情願將這幾萬元留給兒子。
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但何太太則指,雖然由他們這代人開始,對火葬的接受度增加,但對於他們上一輩的長者來說,土葬或仍是他們更願接受、入土為安的傳統方式。
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