艾滋病毒傳播時，不會看對象的膚色和宗教；但是，艾滋病患接受協助時，卻要看援助者是甚麼背景？
: S. L; P9 f# Q% V d% g1 ztvb now,tvbnow,bttvb這是很大的諷刺。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) V8 H$ B5 e4 _# h5 i& Y9 M
宗教局搜查教會爭議中，大馬艾滋病協會證實當晚的慈善晚宴，是為艾滋病患者提供協助。 S/ ~9 d; E a
所以，可以很確定，晚宴並不是一些人所說的是傳教活動，要引誘脫教。' m9 W0 H* p5 E g
然而，州宗教局長馬朱基和哈山阿里，還是堅持宗教局的行動是要“保護”回教徒；馬來報章《每日新聞》更報導教會團體以慈善為名，實則要引誘回教徒脫教。
$ g4 M" M2 q8 t+ e公仔箱論壇如果有一天，連慈善、教育事業，都必須以宗教為區分，井水不犯河水，那會是多麼悲哀的社會。
! I8 y5 t1 d5 ?0 r3 l特麗莎修女當然是天主教徒，但是，她服務的對象，絕大部份是印度下層社會的興都教徒。
+ g# ^4 M3 y. a' f3 C7 Q如果印度當局也將慈善活動和宗教混淆，那麼，特麗莎修女早就被驅逐出境，不讓她“借幫助印度貧民為名，行宣揚天主教之實。”
7 ~3 e7 j$ b# t, r8 n" htvb now,tvbnow,bttvb如此，加爾各答很多的貧苦印度人，將會求助無門；諾貝爾和平獎，少了這位最受認可的得獎者；世界的人道主義，也滅了一盞明燈。% Q4 y0 O, q* J0 b5 ]0 y: v. h4 k
當然，印度政府和興都教社會，並沒有如此區分，更沒有這種顧忌；它們還把特麗莎視為印度之光。
: m6 b+ ^/ o" h" O& E- ]2 J如果特麗莎不是到印度，而是來到馬來西亞，她的命運又會是甚麼？
2 c; H+ ^: z! s/ Y: y5.39.217.76她是否必須嚴守界線，只能在非回教徒社會做慈善活動？5.39.217.763 R7 X o5 n( J
換個場景，目前世界最需要援助的地區之一，包括回教徒為主的國家，從非洲的蘇丹，中亞的阿富汗和伊拉克，以至中東的巴勒斯坦。tvb now,tvbnow,bttvb6 K7 |/ |1 q/ e$ q" X
哈山阿里和馬朱基是否認為，國際紅十字會，以及眾多的基督教慈善機構，乃至佛教的慈濟，都不能涉及這些地區，以避免受惠者脫教？5.39.217.76, y" V# `1 g2 L
馬來西亞獨立前後，基督教會的慈善和教育工作貫徹始終，從建學校到辦醫院，已經是傳統。
& \: d, T$ N/ B8 s+ A) g3 W8 T4 pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。許多政治和社會領袖，都是出自教會學校；首相納吉的母校就是吉隆坡的聖約翰書院。tvb now,tvbnow,bttvb# U" B: t# \8 ^+ s
百年來，又有多少受惠的回教徒因此而脫教？# g0 J: A' ~. p5 e- q
或許會有零丁數人，但是，如果和教會的慈善貢獻比較，完全不成比例，也肯定沒有影響回教徒的信仰。
5 }5 e6 ]. J1 S7 ]* ]! w' ztvb now,tvbnow,bttvb開明宗教司阿斯里博士說，回教徒接受非回教徒的協助，完全沒有問題；一些人在指責別人時，應該先自我檢討。
6 y, p Z3 J" R; G0 ^: a5.39.217.76哈山阿里和馬朱基等，要先瞭解宗教和慈善，並沒有矛盾；實際上，宗教也是一種慈善事業。 |
發表於 2011-8-8 01:53 PM
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