過去台灣有「美麗島」之譽,因為台灣人民勤奮、善良、純樸、真實。遺憾的是,台灣雖然創造了經濟奇蹟,但是除了物質生活提高以外,人性道德反而向下沉淪,現在的社會,人與人之間那裏還有「美麗」可言呢?
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. Z$ `, ?* B( y! ^; Y8 I) R現在只要打開電視,或是翻開報紙,充斥的都是一片謾罵之聲,都是對人肆無忌憚的誹謗,甚至惡意的中傷,台灣已成為一個「謾罵島」了。正如高希均教授昨日在貴報發表的文章說:「在台灣,責罵官員完全不要有勇氣,只要有脾氣;稱讚官員卻需要道德勇氣。」誠哉斯言。 1 n4 H% v# n/ K3 {
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現在旅行在海外,凡是知道台灣的人,只要一談論到台灣,大家津津樂道的,都是說「什麼人罵什麼人」。台灣的謾罵文化,讓人想到數十年前的台灣,因為貧窮,讓人民在世界上抬不起頭來,想不到數十年之後,台灣的經濟成長了,但肆意謾罵惡名,只有讓我們更加無法抬頭挺胸。tvb now,tvbnow,bttvb/ K- W* O, t# {4 Q) c5 r
過去有人勸某人出來競選公職,多數的好人都不敢輕易嚐試,因為自己被罵倒也罷了,經常是連祖宗八代也要被拿出來詆毀謾罵。 X* t$ `0 O: \5 u2 T
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數十年前,由於我平時也有急公好義的個性,有些信徒建議我,應該響應太虛大師的「問政不干治」之號召,出來競選公職。當時我一聽,真是全身的毛孔都豎起來!心想,這還得了,一個出家人出來選公職,不管此人如何,首先要面對的,必然是被批得一文不值,甚至不只父母、祖宗八代,就連所信仰的佛祖也要被牽連,真是想都不敢想。5.39.217.76; @3 ?. F- h$ F2 _
近年來,電視、報紙更以批評馬英九總統為能事,覺得連馬總統都敢批評,證明台灣很民主。其實我覺得這已不叫批評,完全是人身攻擊,完全失去了理性。 tvb now,tvbnow,bttvb, v$ L" o0 h3 I
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其實,馬總統有什麼不好?不貪汙不好嗎?不作秀不好嗎?難道當一個總統,要他天天放言高論,天天像歌星表演作秀,民眾才開心嗎?公仔箱論壇* a! f3 |9 [$ b8 [7 o+ [, h
總統的人格道德,要做全民的表率,綜觀歷史上的聖賢明君,也沒有天天亂開支票,隨便發表言論,只要如諸葛亮說:「親賢君,遠小人」,這就是聖明之君了。5.39.217.76& _+ F+ w) m- e9 [$ `! ?
記得當初胡適博士從美國回台之前,曾寫了一封信給當時的蔣介石總統,要他不必凡事過問,要「無為」而治。總統不是行政院長,不是執行長,我們不可以把一國的元首,要他去當總務主任。我看八八水災時,民眾怪他不去災區探視、不出外拜訪,真是深覺「總統難為」。
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今日台灣的問題,並非一朝一夕形成,把一個久遠的爛攤子,要馬英九一個人來擔當,事實上很不容易。全民有心讓台灣更好,應該用體諒的心,大家共同努力,創造一個急公好義、勤奮正直、守法有禮的社會,就如高希均教授說:要挑「好」的說。不但是有良心的媒體人要儘量報正面的消息,藉以激勵民心士氣,蔚為善良風氣。其他任何職業,也都要在公義、公德、公論的原則下行事,才能創造善良的社會。5 K I/ M" h( v, ~9 u5 W
真正愛台灣的民眾,應該共同奉行「三好」—說好話是「真」、做好事是「善」、存好心是「美」,只要我們每個人都能「身做好事、口說好話、心存好念」,又怎麼會讓台灣沈淪呢?所以奉行三好,確實可以救台灣,為了讓台灣更好,希望人人行三好。僅以愚誠,馨香祝禱,希望台灣未來會更好。 |