中國向來重視「政治修辭」，翻看中共舊史，可發現當時眾多的表述與口號與今天大相逕庭，咬文嚼字者便可探知執政路向的轉變。有學者便得出結論，共產主義固然是建政時的理想，但理想必須要與現實利益一致才可堅持下去。( g2 @6 ^' t7 S# t2 P
! B+ [* F/ q, g8 x) ?+ W建政前口號如今背道而馳
7 P- W" q4 t `tvb now,tvbnow,bttvb翻看國共內戰時期的中共喉舌《新華日報》和《解放日報》，處處可見要求言論自由、開放黨禁、民主普選等等批判國民黨的字句（見表）。2002年資深傳媒人笑蜀曾匯編成《歷史的先聲》一書，卻被中共查禁，因為當年的批評有如「調轉槍頭」，句句刺在心上。
9 }( O6 B4 p. s; ^- D0 dtvb now,tvbnow,bttvb1949年，毛澤東所著《論人民民主專政》中，稱中國實行「工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政」，此句被作為憲法第一條至今，但前總書記江澤民1997年所作的十五大報告中，因應當時國企 改制、大批工人下崗的情，卻稱雖然「給一部分職工帶來暫時的困難，但從根本上說，有利於經濟發展，符合工人階級的長遠利益。」
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執政者修改表述自圓其說5.39.217.76. w& ?! E8 O$ a# \7 S. e1 c
「這就是忽悠。」（忽悠為東北方言，有哄騙、耍弄之意）一名研究國內政治的教授說，如果工人階級依舊保有「領導」地位，根本毋須修改表述，「你沒飯吃了還符合長遠利益？這就是奪了你的飯碗還罵你天生下賤。」該名教授指出，當局現時還保持「馬克思主義」作為信仰的外形，現實中卻逆其道而行，故要想出一套說法，即所謂「創造性地發展馬克思主義」。
7 d( S. u/ O% i7 z5.39.217.76教授稱，理論表述要為實際統治利益服務，即使再崇高的理想，也要向現實低頭。他舉例稱，當局現時大力復興祭孔儀式，是因為儒家推崇忠孝之道，有利於維護統治，「歷史上誰想當皇帝誰就尊孔，現在也還是這樣，實際上背棄了馬克思主義作為勞動者的意識形態。」) k6 m1 L3 C' v7 R
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發表於 2009-9-30 07:29 AM
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